‌المطلب الرابع: الأسماء المضافة - معتقد أهل السنة والجماعة في أسماء الله الحسنى

‌

‌المطلب الرابع: الأسماء المضافة

ذهب جمع من أهل العلم إلى اعتبار الأسماء المضافة وعدِّها من ضمن الأسماء الحسنى، قال شيخ الإسلام ابن تيمية:"وكذلك أسماؤه المضافة مثل: أرحم الراحمين، وخير الغافرين، ورب العالمين، ومالك يوم الدِّين، وأحسن الخالقين، وجامع النَّاس ليوم لا ريب فيه، ومقلِّب القلوب، وغير ذلك ممَّا ثبت في الكتاب والسنَّة، وثبت في الدُّعاء بها بإجماع المسلمين"1. والعلماء في عدِّهم لهذه الأسماء ما بين مقلٍ ومكثرٍ، فبعض تلك الأسماء التي عدُّوها، إضافتها واضحة في النُّصوص، والبعض منها لا تدلُّ النُّصوص صراحة على إضافتها، وقد سردت في هذا المطلب جميع ما وقفت عليه من ذلك، دون تميينر بين مايصحُّ ومالا يصحَّ، ولعل نظرة في دليل كلِّ اسمٍ توضح مدى صحّة إضافته أو عدم صحّةِ ذلك، وإليك تلك الأسماء.

حرف الألف

ا- " أحسن الخالقين "

دليله: قوله تعالى: {فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ} (المؤمنون: من الآية14) .

من ذكره: ذكره ابن الوزير، والشَّرباصيِّ، وابن تيمية في مجموع الفتاوى 485/22.

2-

" أحكم الحاكمين"

دليله: قوله تعالى: {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ} (التين:8) .

من ذكره: ذكره ابن الوزير والشَّرباصيُّ.

3-

"أرحمُ الراحمين "

دليله: قوله تعالى: {وَأَدْخِلْنَا فِي رَحْمَتِكَ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ} (لأعراف: من الآية151) .

من ذكره: ورد في جمع قوام السُّنَّةِ الأصبهانيِّ، وابن الوزير، والشَّرباصيِّ، وابن تيمية في مجموع الفَتَاوى 211/ 485.

4-

"أسرعُ الحاسبين "

دليله: قوله تعالى: {أَلا لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ} (الأنعام: من الآية62) .

من ذكره: ذكره ابن الوزير، والشرباصى.

5-

" أهل التَّقْوى"

دليله: قوله تعالى: {هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ} (المدثر: من الآية56) .

من ذكره: ورد في جمع ابن العربيِّ، والقُرطُبيِّ، وابنِ الوزير، والشَّرباصيِّ.

6-

" أهلُ المغفِرَة"

دليله: قولى تعالى: {هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ} (المدثر: من الآية56) .

من ذكره: ورد في جمع ابن العربيِّ، والقرطبيِّ، وا بن الوزيرِ، والشَّرباصيِّ.

7 "الألِيمُ الأخذِ"

دليله: قوله تعالى: {وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ} (هود:102) .

من ذكره: ذكره القرطبى.

8-

" إله النَّاس"

دليله: قوله تعالى: {إِلَهِ النَّاسِ} (الناس:3) .

من ذكره: ذكره الشَّرباصيُّ.

حرف الباء

9-

"البالغُ أمره"

دليله: قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ} (الطلاق: من الآية3)

من ذكره: ذكره ابن الوزير.

10-

"بديع السموات والأرض"

دليله: قوله تعالى: {بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ} (البقرة: من الآية117) .

من ذكره: ذكره السعديُّ، والقحطانيُّ.

حرف الجيم

اا- "جاعل الليل سكنا"

دليله: قوله تعالى: {فَالِقُ الإِصْبَاحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَناً} (الأنعام: من الآية96) .

من ذكره: ذكره ابن الوزير.

12-

"جامعُ النَّاسِ"

دليله: قوله تعالى: {رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ} (آل عمران: من الآية9) .

من ذكره: ذكره السعدي، والقحطاني، والشرباصي، وابن تيمية في مجموع الفتاوى 22/ 485.

حرف الخاء

13-

"خير الفاتحين"

دليله: قوله تعالى: {وَأَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ} (لأعراف: من الآية89) .

من ذكره: ورد في جمع قوام السُّنَّة الأصبهانيّ.

12-

"خيرُ الحافظين"

دليله: قوله تعالى: {فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظاً وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ} (يوسف: من الآية64) .

من ذكره: ذكره ابن الوزير، والشَّرباصيُّ.

5 ا- "خالقُ الإنسَانِ "

دليله: قوله تعالى: {خَلَقَ الأِنْسَانَ} (الرحمن:3) .

من ذكره: ذكره الشرباصي.

6 ا- "خير الحاكمين"

دليله: قوله تعالى: {فَاصْبِرُوا حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَنَا وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ} (لأعراف: من الآية87) .

من ذكره: ذكره ابن الوزير.

17-

"خيرُ الرَّاحمين"

دليله: قوله تعالى: {رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ} (المؤمنون: من الآية109) .

من ذكره: ورد في جمع قوام السنة الأصبهاني، وابن الوزير.

8 ا- " خير الرَّازقين "

دليله: قوله تعالى: {وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ} (المائدة: من الآية114) .

من ذكره: ذكره ابن الوزير، والشرباصي.

19-

"خيرُ الغَافِرين "

دليله: قوله تعالى: {وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ} (لأعراف: من الآية155) .

من ذكره: ورد في جمع قوام السنة الأصبهاني، وابن الوزير، وابن تيمية في مجموع الفتاوى 22/ 485.

20-

"خير الفاصلين"

دليله: قوله تعالى: {إِنِ الْحُكْمُ إِلَاّ لِلَّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ} (الأنعام: من الآية57) .

من ذكره: ورد في جمع قوام السنة الأصبهاني، وابن العربي، وابن الوزير، والشرباصي.

21-

"خيرُ المَاكرين"

دليله: قوله تعالى: {وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ} (آل عمران:54) .

من ذكره: ورد في جمع ابن العربي، وابن الوزير، والشرباصي.

22-

" خَيْرُ المُنزِلين"

دليله: قوله تعالى: {وَقُلْ رَبِّ أَنْزِلْنِي مُنْزَلاً مُبَارَكاً وَأَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ} (المؤمنون:29) .

من ذكره: ورد في جمع ابن العربي، وابن الوزير.

23-

"خير النَّاصرين"

دليله: قوله تعالى: {بَلِ اللَّهُ مَوْلاكُمْ وَهُوَ خَيْرُ النَّاصِرِينَ} (آل عمران:150)

من ذكره: ورد في جمع قوام السنة الأصبهاني، وابن الوزير، والشرباصي.

24-

"خيرُ الوارِثين"

دليله: قوله تعالى: {رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْداً وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ} (الانبياء: من الآية89) .

من ذكره: ذكره ابن الوزير.

حرف الذال

25-

" ذوالبطش"

دليله: قوله تعالى: {يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ} (الدخان:16) .

من ذكره: ذكره ابن القيم.

26-

"الذي له الملك"

دليله: قوله تعالى: {الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ} (البروج: من الآية9)

من ذكره: ذكره ابن سعدي.

27-

"ذوانتِقَامٍ"

دليله: قوله تعالى: {وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ} (المائدة: من الآية95) .

من ذكره: ورد في جمع الحليميِّ، والبَيْهَقيِّ، وابن العربيِّ، والقُرطُبيِّ، وابن الوزير، والشرباصيِّ، ونور الحسن خان.

28-

" ذوالجلال والإكرام "

دليله: قوله تعالى: {وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالأِكْرَامِ} (الرحمن:27) .

من ذكره: ورد في خبر الأسامي من طريق الوليد بن مسلم عند الترمذي، والطبراني، وابن حِبَّان، وابن خزيمة، والبيهقيّ، وابن منده، ومن طريق عبد العزيز الترجمان، وفي جمع: ا- جعفر الصَّادق. 2- سفيان بن عيينة. 3- الخطابيِّ. 4- ابن منده. 5- الحليميِّ. 6- البيهقيِّ. 7- الأصبهانيِّ. 8- القُرطُبيِّ. 9- ابنِ الوزيرِ. 10- القحطانيِّ. 11- الحمود 12- الشرباصيِّ. 13- نور الحسن خان.

29-

"ذو الرحمة الواسعة"

دليله: قوله تعالى: {فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ رَبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍ وَاسِعَةٍ} (الأنعام: من الآية147) .

من ذكره: ذكره ابن الوزير، والشرباصي.

30-

" ذوالطَّوْلِ"

دليله: قوله تعالى: {شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ} (غافر: من الآية3) .

من ذكره: ورد في خبر الأسامي من طريق عبد العزيز بن الحصين

الترجمان، وفي جمع: ا- جعفر الصَّادق. 2- سفيان بن عيينة. 3- الخطَّابيِّ. 4- الحليميِّ. 5- البَيْهَقِيِّ. 6- ابن العربيِّ. 7- ابن الوزير. 8- الحمود. 9- الشرباصيِّ. 15- نور الحسن خان.

31-

"ذو العرش"

دليله: قوله تعالى: {رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ} (غافر: من الآية15) .

من ذكره: ورد في جمع الحليميِّ، والبيهقيِّ، وا بنِ الوزير، والشرباصيِّ، ونور الحسن خان.

32-

"ذو الفضل"

دليله: قوله تعالى: {وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ} (آل عمران: من الآية74) .

من ذكره: ورد في خبر الأسامي من طريق عبد العزيز بن الحصين الترجمان، وفي جمع: ا- الخطَّابيِّ. 2- الحليميِّ. 3- البيهقيِّ. 4- ابنِ العربيِّ. 5- القرطبيِّ. 6- ابن الوزير. 7- الحمود. 8- الشرباصيِّ. 9- نور الحسن خان.

33-

" ذُو القُوَّة "

دليله: قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ} (الذريات:58) .

من ذكره: ورد في خبر الأسامي من طريق الوليد بن مسلم عند أبي نُعَيم، ومن طريق عبد الملك بن محمد الصنعاني وفي جمع جعفر الصادق، وسفيان بن عيينة، وابن الوزير، والشرباصيِّ.

34-

"ذولمعارج"

دليله: قوله تعالى: {مِنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ} (المعارج:3)

من ذكر5: ورد في خبر الأسامي من طريق عبد العزيز بن الحصين الترجمان، وفي جمع: 1- الخطا بيِّ. 2- الحليميِّ. 3 العربيِّ. 6- ابن الوزير. 7- الحمود. 8- نور الحسن خان.

35-

"ذو العقاب"

دليله: قوله تعالى: {إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ} (فصلت: من الآية43) .

من ذكره: ذكره الشرباصيُّ.

36-

"ذو المغفرة"

دليله: قوله تعالى: {وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنَّاسِ عَلَى ظُلْمِهِمْ} (الرعد: من الآية6) .

من ذكره: ذكره الشرباصيُّ.

37-

"الذي علم بالقلم"

دليله: قوله تعالى: {اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ} (العلق:4) .

من ذكره: ذكره الشرباصيُّ.

حرف الراء

38-

"الرَّازقُ بغَيْرِ حِسَاب"

دليله: قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ} (آل عمران: من الآية37) .

من ذكره: ذكره الشرباصيُّ.

39-

"رافِعُ السَّمَاءِ"

دليله: قوله تعالى: {اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ} (الرعد: من الآية2) .

من ذكره: ذكره الشرباصيُّ.

40-

"ربُّ البَيْتِ"

دليله: قوله تعالى: {فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ} (قريش:3) .

من ذكره: ذكره الشرباصيُّ.

41-

" ربُّ الشِّعرَى"

دليله: قوله تعالى: {وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَى} (لنجم:49) .

من ذكره: ذكره الشرباصيُّ.

42-

" رَبُّ العِزَّة"

دليله: قوله تعالى: {سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ} (الصافات:180) .

من ذكره: ذكره الشربا صيُّ.

43-

"رَبُّ المَشرِقِ والمَغرِبِ"

دليله: قوله تعالى: {قَالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ} (الشعراء:28) .

من ذكره: ذكره الشرباصيُّ.

44-

"رَبُّ المَشارِقِ والمَغارِبِ"

دليله: قوله تعالى: {فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ} (المعارج:40) .

من ذكره: ذكره الشرباصيُّ.

45-

"رب المشْرِقَيْنِ وربُّ المَغرِببْن"

دليله: قوله تعالى: {رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ} (الرحمن:17) .

من ذكره: ورد في جمع جعفر الصَّادق، والشَّرباصيِّ.

46-

"ربُّ النَّاس"

دليله: قوله تعالى: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} (الناس:1) .

من ذكره: ذكره الشرباصيُّ.

47-

" رَبُّ العَالمَِينَ "

دليله: قوله تعالى: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} (الفاتحة:2) .

من ذكره: ذكره الشرباصيُّ، وابن تيمية في مجموع الفتا وى 22/ 485.

48 "رَفِيعُ الدَّرَجَات"

دليله: قوله تعالى: {رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ} (غافر: من الآية15) .

من ذكره: ورد في جمع ابن العربيِّ، والشرباصيِّ.

حرف السين

49-

"سريعُ العِقَاب"

دليله: قوله تعالى: {إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ} (الأنعام: من الآية165) .

من ذكره: ذكره القرطبي.

50-

"سريعُ الحِسَاب "

دليله: قوله تعالى: {وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ} (البقرة: من الآية202)

من ذكره: ذكره الحليميُّ، والبيهقيُّ، والقرطبيُّ، وابن القيم، والشرباصيُّ، ونور الحسن خان.

51-

"سَمِيعُ الدُّعَاءِ"

دليله: قوله تعالى: {قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ} (آل عمران: من الآية38) .

من ذكره: ذكره الشرباصيُّ.

حرف الشين

52-

"الشَّدِيدُ البَطْشِ"

دليله: قوله تعالى: {إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ} (البروج:12) .

من ذكره: ذكره القرطبي.

53-

"شديدُ العِقَاب"

دليله: قوله تعالى: {وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} (البقرة: من الآية196)

من ذكره: ذكره القرطبي، وابن القيم، والشرباصيُّ.

54-

"شَارِحُ الصُّدُور"

دليله: قوله تعالى: {فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلامِ} (الأنعام: من الآية125) .

من ذكره: ذكره الشرباصيُّ.

55-

"شَدِيدُ البَأس"

دليله: قوله تعالى: {وَاللَّهُ أَشَدُّ بَأْساً وَأَشَدُّ تَنْكِيلاً} (النساء: من الآية84) .

من ذكره: ذكره الشرباصيُّ.

56-

"شَديدُ المِحَالِ "

دليله: قوله تعالى: {وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ} (الرعد: من الآية13) .

من ذكره: ورد في جمع ابن العربي.

حرف الصاد

57-

"صَاحِبُ الأمْرِ"

دليله: مأخوذ بالمعنى من قوله تعالى: {أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ} (لأعراف: من الآية54) .

من ذكره: ذكره الشَّرباصيُّ.

58-

"صاحب البلاء"

دليله: مأخوذ بالمعنى من قوله تعالى: {وَفِي ذَلِكُمْ بَلاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ} (البقرة: من الآية94) .

من ذكره: ذكره الشرباصيُّ.

51-

"صاحبُ الصِّراط "

دليله: مأخوذ بالمعنى من قوله تعالى: {وَهَذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيماً} (الأنعام: من الآية126)

من ذكره: ذكره الشرباصيُّ.

60-

"صاحبُ الكيد المتين "

دليله: مأخوذ بالمعنى من قوله تعالى: {وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ} (القلم:45) .

من ذكره: ذكره الشرباصي.

61-

"صاحب الوعد الحق "

دليله: مأخوذ بالمعنى من قوله تعالى: {فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقّ} (غافر: من الآية77) .

من ذكره: ذكره الشرباصي.

62-

"صَادِقُ الوعد"

دليله: قوله تعالى: {ثُمَّ صَدَقْنَاهُمُ الْوَعْد} (الانبياء: من الآية9) .

من ذكره: ذكره الشرباصي.

حرف العين

63-

"عالم الغيب والشهادة"

دليله: قوله تعالى: {عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ} (الزمر: من الآية46) .

من ذكره: ذكره الشرباصي.

64-

"العليم بذات الصدور"

دليله: قوله تعالى: {وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ} (آل عمران: من الآية154) .

من ذكره: ذكره الشرباصي.

65-

"علَاّم الغيوب "

دليله: قوله تعالى: {قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلامُ الْغُيُوبِ} (سبأ:48) .

من ذكره: ذكره ابن الوزير.

66-

"عدو الكافرين "

دليله: قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكَافِرِينَ} (البقرة: من الآية98) .

من ذكره: ورد في جمع ابن العربي، وابن الوزير.

حرف الغين

67-

"غافرُ الذَّنبِ "

دليله: قوله تعالى: {غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْب} (غافر: من الآية3) .

من ذكره: ذكره الشرباصي.

68-

"الغالب علىأمره "

دليله: قوله تعالى: {وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِه} (يوسف: من الآية21) .

من ذكره: ذكره ابن الوزير، والشرباصي.

حرف الفاء

69-

"فالق الإصباح"

دليله: قوله تعالى: {فَالِقُ الإِصْبَاحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَناً} (الأنعام: من الآية96) .

من ذكره: ذكره القرطبي، وابن الوزير، والشربا صي.

70-

"فالق الحَبِّ والنَّوى"

دليله: قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى} (الأنعام:95) .

من ذكره: ورد في جمع الحليمي، والبيهقي، والقرطبي، وابن الوزير، والشرباصي، ونور الحسن خان.

71-

"الفعال لمايريد"

دليله: قوله تعالى: {فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ} (البروج:16) .

من ذكره: ورد في جمع: 1- جعفر الصَّادق. 2- والحليميِّ.

3-

والبيهقيِّ. 4- والشرباصيِّ. 5- وابن الوزير.

72-

"فاطر السموات والأرض"

دليله: قوله تعالى: {الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْض} (فاطر: من الآية1) .

من ذكره: ورد في جمع ابن العربي، والشرباصي.

73-

"الفعَّال لمايشاء"

دليله: قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ} (الحج: من الآية18) .

من ذكره: ذكره الشرباصي.

حرف القاف

74-

"القائم على كلِّ نفس بماكسبت"

دليله: قوله تعالى: {أَفَمَنْ هُوَ قَائِمٌ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ} (الرعد: من الآية33) .

من ذكره: ذكره ابن الوزير.

75-

"قابل التَّوب "

دليله: قوله تعالى: {غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ} (غافر: من الآية3) .

من ذكره: ذكره الشرباصي.

76-

"القاذف بالحق"

دليله: قوله تعالى: {قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَاّمُ الْغُيُوبِ} (سبأ:48) .

من ذكره: ذكره الشرباصي.

حرف الكاف

77-

"كاشف الضُّرِّ"

دليله: قوله تعالى: {فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُر} (الانبياء: من الآية84) .

من ذكره: ذكره ابن الوزير، والشرباصي.

حرف الميم

78-

"مالك الملك"

دليله: قوله تعالى: {قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ} (آل عمران: من الآية26) .

من ذكره: ورد في جمع الخطابي، وابن القيم، وابن الوزير، والقحطانيّ، والشرباصيِّ.

79-

"مالك يوم الدين "

دليله: قوله تعالى: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} (الفاتحة:4) .

من ذكره: ذكره الشرباصي، وابن تيمية في مجموع الفتاوى 22/ 485.

80-

"متمُّ نوره"

دليله: قوله تعالى: {وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ} (الصف: من الآية8) .

من ذكره: ورد في جمع: ا- ابن العربي. 2- ابن الوزير. 3- الشرباصيِّ.

81-

"مخرج الحيِّ من الميت، ومخرج الميت من الحي"

دليله: قوله تعالى: {يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيّ} (الأنعام: من الآية95)

من ذكره: ذكره ابن الوزير.

82-

"ملك النَّاس"

دليله: قوله تعالى: {مَلِكِ النَّاسِ} (الناس:2) .

من ذكره: ذكره الشرباصى.

83-

"ماحي الباطل"

دليله: قوله تعالى: {وَيَمْحُ اللَّهُ الْبَاطِلَ وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِه} (الشورى: من الآية24) .

من ذكره: ذكره الشرباصي.

84-

" ما رج البحرين "

دليله: قوله تعالى: {مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ} (الرحمن:19)

من ذكره: ذكره الشرباصيّ.

85-

"مؤتي الحكمة"

دليله: قوله تعالى: {يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ} (البقرة: من الآية269) .

من ذكره: ذكره الشرباصي.

86-

"مبطل الباطل"

دليله: قوله تعالى: {لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ} (لأنفال:8) .

من ذكره: ذكره الشرباصي.

87-

"متوفِّي الأنفس"

دليله: قوله تعالى: {اللَّهُ يَتَوَفَّى الأََّنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا} (الزمر: من الآية42) .

من ذكره: ذكره الشرباصيّ.

88-

"محِقُّ الحقِّ بكلماته "

دليله: قوله تعالى: {وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ} (يونس:82) .

من ذكره: ذكره الشرباصي.

89-

"مُخرجُ الثَّمراتِ"

دليله: قوله تعالى: {فَأَنْزَلْنَا بِهِ الْمَاءَ فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ} (لأعراف: من الآية57) .

من ذكره: ذكره الشرباصي.

90-

"مُدرِكُ الأبصار"

دليله: قوله تعالى: {وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِير} (الأنعام: من الآية103) .

من ذكره: ذكره الشرباصيّ.

91-

"مُرسِل الرِّياحِ"

دليله: قوله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِه} (لأعراف: من الآية57) .

من ذكره: ذكره الشرباصى.

91-

"المستَوي علىعرشه"

دليله: قوله تعالى: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} (طه:5) .

من ذكره: ذكره الشرباصي.

93-

"مُسَخِّرُ الفلك"

دليله: قوله تعالى: {وَسَخَّرَ لَكُمُ الْفُلْكَ لِتَجْرِيَ فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِه} (ابراهيم: من الآية32) .

من ذكره: ذكره الشرباصي.

94-

"مُصَرِّف الآياتِ "

دليله: قوله تعالى: {كَذَلِكَ نُصَرِّفُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ} (لأعراف: من الآية58) .

من ذكره: ذكره الشرباصي.

95-

"مُعَلِّمُ القرآن"

دليله: قوله تعالى: {الرَّحْمَنُ عَلَّمَ الْقُرْآنَ} (الرحمن 1-2) .

من ذكره: ذكره الشرباصي.

96-

"مُفصِّل الآيات"

دليله: قوله تعالى: {وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآياتِ وَلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ} (لأعراف:174) .

من ذكره: ذكره الشربا صي.

97-

" ممسِكُ المطر"

دليله: قوله تعالى: {أَمَّنْ هَذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَه} (الملك: من الآية21) .

من ذكره: ذكره الشرباصي.

98-

"مُنزِّلُ السَّكينة"

دليله: قوله تعالى: {فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ} (الفتح: من الآية18) .

من ذكره: ذكره الشرباصي.

99-

"مُنشِئُ السَّحابِ"

دليله: قوله تعالى: {وَيُنْشِئُ السَّحَابَ الثِّقَال} (الرعد: من الآية12) .

من ذكره: ذكره الشرباصي.

100-

"مُنَزِّل الكِتَاب"

دليله: قوله تعالى: {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ} (الكهف: من الآية1) .

من ذكره: ذكره الشرباصى.

101-

"مُوهِنُ كَيْدِ الكَافرين"

دليله: قوله تعالى: {ذَلِكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ} (لأنفال:18) .

من ذكره: ذكره الشرباصي.

102-

"مُخزي الكافرين"

دليله: قوله تعالى: {وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ} (التوبة: من الآية2) .

من ذكره: ذكره ابن العربي، والشرباصي.

103-

"مُصَرِّف القلوب "

دليله: عن عائشة رضي الله عنها قالت: "ما رَفَع رسولُ الله صلى الله عليه وسلم رأسه إلى السَّماء إلا قال: يامُصَرِّف القُلُوبِ ثبِّت قلبي علىطاعتك" أخرجه أحمد في المسند 418/2.

من ذكره: ذكره القرطبي.

104-

"مُقلِّبُ القلوب"

دليله: عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: كانت يمين النبي صلى الله عليه وسلم: "لا

ومقلِّب القُلُوب" أخرجه البُخاريُّ، كتاب الأيمان والنذور، باب كيف كانت يمين النبي صلى الله عليه وسلم (فتح الباري 1 1/ 523، ح 6628) .

من ذكره: ورد في جمع: ا- ابن العربي. 2- والقرطبي، وذكره شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى 22/ 485.

05ا- "مُثبِّت القلوب"

دليله: حديث: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "يامثبِّت القلوب ثبِّت قلبي على دينك" أخرجه ابن ماجه في سننه، المقدمة، باب ما أنكرت الجهمية 1/ 39 ح 187 وقال في الزوائد: إسناده صحيحُ.

من ذكره: ورد في جمع القرطبي.

حرف النون

06 ا- "نِعمَ القَادِرُ"

دليله: قوله تعالى: {فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ} (المرسلات:23) .

من ذكره: ذكره ابن الوزير.

107-

" نعمَ الماهِدُ"

دليله: قوله تعالى: {وَالأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ} (الذريات:48)

من ذكره: ذكره ابن الوزير.

08ا- "نعمَ المولى"

دليله: قوله تعالى: {أَنَّ اللَّهَ مَوْلاكُمْ نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِير} (لأنفال: من الآية40) .

109-

"نعم النَّصيرُ"

دليله: قوله تعالى: {نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ} (لأنفال: من الآية40) .

من ذكره: ذكره ابن الوزير.

110-

"نعم الوكيل"

دليله: قوله تعالى: {وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ} (آل عمران: من الآية173) .

من ذكره: ذكره ابن الوزير.

111-

"نور السّموات والأرض"

دليله: قوله تعالى: {اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْض} (النور: من الآية35) .

من ذكره: ذكره ابن العربي، وابن الوزير، والقحطاني.

112-

"ناصرُ عبده"

دليله: قوله تعالى: {إِلاّ تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ} (التوبة: من الآية40) .

ولحديث: "إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قفل من غزو أو حجٍّ أو عُمرة يكبِّر على كل شرف من الأرض ثلاث تكبيراب، ثم يقول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملكُ، وله الحمدُ، وهو على كل شيءٍ قدير، آيِبُون، تائبون، عابِدُون، سَاجدُون، لربِّنا حامدون. صدق الله وعدَه، ونصرَ عبده، وهزمَ الأحزابَ وحده " أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب العمرة،

باب ما يقول إذا رجع من الحجِّ أو العمرة أو الغزو؟ (فتح الباري 3/ 618،619 1797) .

من ذكره: ذكره الشرباصي.

113-

"هازمُ الأحزاب"

دليله: قوله تعالى: {جنْدٌ مَا هُنَالِكَ مَهْزُومٌ مِنَ الأَحْزَابِ} (صّ:11)

وللحديث السابق.

من ذكره: ذكره الشرباصي.

حرف الواو

114-

"واضِعُ الميزانِ"

دليله: قوله تعالى: {وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ} (الرحمن:7) .

من ذكره: ذكره الشرباصي.

115-

"واسع المغفرة"

دليله: قوله تعالى: {إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَة} (لنجم: من الآية32) .

من ذكره: ذكره ابن الوزير.

116-

"وليُّ المُؤمنين"

دليله: قوله تعال {وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ} (آل عمران: من الآية68) ى..

من ذكره: ذكره ابن الوزير، والشرباصي.