‌د ن و - معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن - جـ ٢

‌

‌د ن ر

كلمة واحدة

(بدينار)

الدينار معرب، قيل: أصله دنار فأبدل من إحدي النونين ياء ووزنه في المشهور أربعة وعشرون قيراطا والقيراط ثلاث حبات من وسط الشعير.

بدينار: (وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَاّ مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِماً)" 75/آل عمران".

‌

‌د ن و

(136)

1 -

دنا منه يدنو دنوا: قرب.

ويستعمل في المكان والزمان والمنزلة فهو دان وهي دانية.

دنا: (ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى)"8/النجم".

دان: (وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ)"54/الرحمن " أي قريب يناله القائم والقاعد والمضطجع ولا يرد أيديهم عنه شئ.

وفي قوله تعالي: (وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلالُهَا)"14/الإنسان " أي مرخاة مسدولة عليهم وقد ضمنت دانية معني مرخاة. ولذلك عديت بعلي

2 -

وأدني: أكثر دنوا وهو اسم تفضيل.

ويكون بمعني أقرب وبمعني أقل.

أدني: (قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ)"61/البقرة " وهي بمعني اقل.

وفي قوله تعالي: (ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلَاّ تَرْتَابُوا)"282/البقرة" أي أقرب.

الأدني: (يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَذَا الأَدْنَى)"169/الأعراف "أي الأقل أو الأقرب. واللفظ يحتمل المعنيين أيضا في "21/السجدة ".

3 -

الدنيا: مؤنث الأدني.

والدنيا: صفة الحياة وهي التي تسبق الآخرة وقد يحذف الموصوف.

الدنيا: وجاء لفظ الدنيا مرادا بها مؤنث أدني بمعني أقرب في: (إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُمْ بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى)"42/الأنفال ".

وجاءت بمعني الحياة التي تسبق الآخرة.