الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
س وء
(167)
1 -
ساء الشئ يسوء سوءا وسوءا: قبح، نقيض حسن، فهو سيئ. وأفعل التفضيل منه أسوأ ومؤنثه السوءي، وقد يستعمل اللازم كبئس، فيقال مثلا: ساء خلقا الظلم.
ساء: (إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتاً وَسَاءَ سَبِيلاً)" 22/النساء" أجري مجري بئس، ومثله ما في "38/النساءو177/الأعرافو32/الإسراء و101 / طه ".
وفي قوله تعالي: (مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ)"66/المائدة " بمعني قبح.
ساءت: (فَأُوْلَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيراً)" 97/النساء".
أجريت مجري بئس.
2 -
ساءه الشئ يسوءه سوءا ومساء ومساءة: أصابه بما يكره وغمه فهو مقابل سره، وقد توقع الإساءة علي الوجه لأن الوجه يبدو فيه أثر الغم أو السرور.
تسؤكم: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ)" 101/المائدة ".
تسؤهم: (إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ)" 120/آل عمران، واللفظ في 50/التوبة".
ليسوءوا: (فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ)" 7/الإسراء ".
سئ: (وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا لُوطاً سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعاً)" 77/هود واللفظ في 33/العنكبوت ".
سيئت: (فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا) " 27/الملك
3 -
أساء إساءة: فعل سوءا، ضد أحسن.
وأساء العمل أو الشئ أفسده، فهو مسئ.
أساء: (مَنْ عَمِلَ صَالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا)" 46/فصلت و15/الجاثية ".
4 -
أ- السوء والسوء مصدران لساء كالكره والكره إلا أن: السوء بالفتح غلب عليه أن يضاف إليه ما يراد ذمه وتقبيحه من كل شئ.
سوء: (يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيّاً)" 28/مريم واللفظ في 74/ 77/الأنبياء".
ب- والسوء بالضم: القبح، ويستعمل في الشر والأذي.
سوء: (وَإِذْ نَجَّيْنَاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ)" 49/البقرة".
وفي قوله تعالي: (وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ)" 22/طه" أي من غير آفة، وبهذا المعني ما في "12/النمل و32/القصص".
4 -
أسوأ أفعل تفضيل من السوء بمعني القبح والشر.
5 -
أسوأ: (لِيُكَفِّرَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي عَمِلُوا) "35/
الزمر " أسوأ هنا ليس فيها معني التفضيل. وإنما يراد سيئ ما علموا كما في قوله تعالي " وهو أهون عليه " فليس فيه معني التفضيل وفي قوله تعالي: (وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ) "27/فصلت"،ليس في أسوأ معني التفضيل وإنما للإشارة إلي أن كل أعمالهم بالغة في السوء.
6 -
السوأي: الأذي البالغ حده، مؤنث الأسوأ.
السوأي: (ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا السُّوءَى)"10/الروم ".
7 -
السيئ: القبيح والضار المنكر.
السيئ: (اسْتِكْبَاراً فِي الأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ)" 43/فاطر" أي المكر السيئ (وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَاّ بِأَهْلِهِ)" 43/فاطر" أيضا.
8 -
السيئة مؤنث السيئ بمعني القبيح والضار، وتستعمل السيئة بمعني الذنب الكبير والصغير لقبحها في اعتبار العقل أو الشرع.
سيئة: (بَلَى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ)" 81/البقرة".
9 -
السوءة: ما يقبح إظهاره وينبغي ستره.
10 -
سوءة: (فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَاباً يَبْحَثُ فِي الأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْأَةَ أَخِيهِ قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْأَةَ أَخِي)" 31/مكرر/المائدة " أريد بالسوءة هنا جثة الإنسان بعد موته.
سوءاتكم: (يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاساً يُوَارِي سَوْآتِكُمْ)" 26/الأعراف".
سوءاتهما: (فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِنْ سَوْآتِهِمَا)"20/الأعراف، واللفظ في 22//27/الأعراف و121/طه".