‌خ ل ق - معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن - جـ ٢

شُكُوراً) (62/ الفرقان) أى يخلف كل منهما الآخر.

(17)

وخلاف

(أ) بمعنى خلف وبعد.

(ب) بمعنى مخالفة واختلاف.

خلاف: " فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلافَ رَسُولِ اللَّهِ "(81/ التوبة)

أى خلفه وبعده.

وفى قوله تعالى (أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ)(33/ التوبة)

تقطيع الأيدى والأرجل من خلاف هو أن تقطع مثلا أيديهم اليمنى وأرجلهم اليسرى. وجاء اللفظ بمثل هذا المعنى فى (124 / الأعراف و 71 طه و 49 الشعراء)

خلافك: (وَإِذاً لا يَلْبَثُونَ خِلافَكَ إِلَاّ قَلِيلاً)(76 / الإسراء) أى خلفك وبعدك.

‌

‌خ ل ق

(261)

(1)

خلق الشىء يخلقه خلقا: أبدعه من غير أصل ولا احتذاء، وذلك لا يكون إلا لله عزوجل، فهو الذى أبدع الأشياء على غير مثال بعد أن تكن.

وقد ورد الفعل بهذا المعنى فى الكتاب العزيز مثبتا لله عز وجل ومنفيا عما سواه.

(2)

خلق الشىء يخلقه: صوره يقال: خلق الأديم إذا قدره لما يريد قبل القطع أى قاسه ليقطع منه مزادة أو قربة أو نحو ذلك.

(3)

خلق الكلام: افتعله وكذب فيه. يقال فلان يخلق الكذب والإفك يحدث بأحاديث الخلق وهى الخرافات من الأحاديث المفتعلة.

خلق: (هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً)(29/ البقرة)

وفى قوله تعالى (اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ)(54/ الروم) للدلالة على تمكن المعنى فيه كأن الضعف مادة خلقه.

أخلق: (أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنْ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِ اللَّهِ)(49 / آل عمران) هى بمعنى أصور.

(4)

والخالق: الموجد وجمعه خالقون.

والخالق من صفات الله تعالى.

والخلاق أيضا من صفات الله.

الخالق:" هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى "(24/الحشر)

(5)

وخلق العود تخليقا - سواه، فالعود مخلق وهى مخلقة.