‌س ب ق - معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن - جـ ٢

‌

‌س ب ق

(37)

1 -

سبق يسبق سبقا: تقدم.

وسبقه: تقدمه في السير وغيره من الحسيات والمعنويات.

فهو سابق وهم سابقون وهن سابقات.

واسم المفعول مسبوق وجمعه مسبوقون.

ويقال: سبق الطريد: فات وأفلت من الطلب.

سبق: (لَوْلا كِتَابٌ مِنْ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ) "68/الأنفال، أي تقدم، ويراد تقدم إثباته في اللوح المحفوظ بأن لا يعذب قوما قبل تقديم ما يبين لهم، أو لا يعذبهم ورسول الله فيهم، أو لا يعذب أهل بدر.

وبمعني تقدم ما في (40/هودو99/طهو27/المؤمنون).

سبقت: (وَلَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِيمَا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ)"19/يونس" أي سبق إثباتها بتأخير الثواب والعقاب والفصل بين الحق والباطل، وكذلك ما في (110/هودو129/طه/و45/فصلتو14/الشوري).

وبمعني تقدمت ما في (101/الأنبياء و171/الصافات).

سبقكم: (أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ الْعَالَمِينَ)" 80/الأعراف" أي تقدمكم وكذلك ما في "28/العنكبوت ".

سبقوا: (وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَبَقُوا إِنَّهُمْ لا يُعْجِزُونَ)" 59/الأنفال " أي قاتوا وأفلتوا من الطلب.

سبقونا: (لَوْ كَانَ خَيْراً مَا سَبَقُونَا إِلَيْهِ)" 11/الأحقاف "أي تقدمونا، وكذلك ما في "10/الحشر".

تسبق: (مَا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ)" 5/الحجر". أي تتقدم، وكذلك ما في "43/المؤمنون".

يسبقونا: (أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَنْ يَسْبِقُونَا)"4/العنكبوت"أي يفوتون

ويفتلوا من طلبنا.

يسبقونه: (لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ)" 27/الأنبياء " أي لا يتقدمونه.

سبقا: (فَالسَّابِقَاتِ سَبْقاً)" 4/النازعات" أي تقدما

سابق: (وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ)" 32/فاطر" أي متقدم.

السابقات: (فَالسَّابِقَاتِ سَبْقاً)" 4/النازعات" أي المتقدمات، ويراد بها الملائكة أو النجوم أو الخيل.

سابقون: (أُوْلَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ)"61/المؤمنون "أي متقدمون".

السابقون: (وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ)" 100/التوبة "أي المتقدمون.