‌خ ي ر - معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن - جـ ٢

‌

‌خ ي ب

كلمتان

(خاب - خائبين)

خاب يخيب خيبة: لم يظفر بما طلب فهو خائب وهم خائبون

خاب: (وَاسْتَفْتَحُوا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ)" 15/إبراهيم".

خائبين: (لِيَقْطَعَ طَرَفاً مِنْ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنْقَلِبُوا خَائِبِينَ)" 127/آل عمران ".

‌

‌خ ي ر

(196)

أ- الخير: ما فيه نفع وصلاح وما هو ضد الشر بوجه عام.

ب- ويلحق بهذا استعماله فيما هو أداة للنفع والصلاح كالمال والخيل.

ج- وتارة يكون اسم تفضيل أصله أخير. حذفت همزته علي خلاف القياس لكثرة استعماله.

د- وتارة يكون صفة مشبهة تخفيف خير.

خير: (مَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلا الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ مِنْ رَبِّكُمْ)" 105/البقرة ".

وبمعني ما هو أداة للنفع والصلاح في قوله تعالي: (قُلْ مَا أَنفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ)" 215/البقرة "

الخير: (بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)" 26/آل عمران " بمعني ما فيه نفع وصلاح.

وأما في قوله تعالي: (فَإِذَا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوكُمْ بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ)"19/الأحزاب" وفي (وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ)" 8/العادات " فإنها فسرت فيهما بمعني ما هو أداة للنفع.

وفي قوله تعالي: (فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي)" 32/ص" فإنها فسرت بالخليل لأنها أداة للنفع.

خيرا: (وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ)" 158/البقرة " وهي بمعني ما فيه نفع وصلاح.

وجاء بمعني ما هو أداة للنفع والصلاح في قوله تعالي: (إِنْ تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ)" 180/البقرة ".

وجاء اسم تفضيل في قوله تعالي: (وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْراً لَهُمْ)" 110/آل عمران "

2 -

خار الشئ علي غيره يخيره خيرة وخيرة وخيرا، فضله وانتقاه الخيرة:(وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمْ الْخِيَرَةُ)" 68/القصص. واللفظ في 36/الأحزاب".

3 -

الأخيار جمع خير المخففة من خير كأموات جمع ميت أو وقيل هي جمع خير الذي هو أفعل تفضيل في الأصل وجمع علي أفعال للزوم تخفيفه بحذف الهمزة.