‌خ ط أ - معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن - جـ ٢

وخضع بالقول: ألان كلامه.

ونسب الخضوع إلي الأعناق لأنها مظهر الخضوع.

تخضعن: (فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ)"32/الأحزاب"نهين عن إلانة القول وترقيقه حتي لا يطمع الرجال فيهن.

خاضعين: (إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنْ السَّمَاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ)"4/الشعراء" أي فظلوامنقادين متطامنين.

‌

‌خ ط أ

(22)

1 -

الخطأ: فعل الشر عن غير قصد وهو اسم مصدر من أخطأ.

أخطأنا: (رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا)"286/البقرة".

خطأ: (وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِناً إِلَاّ خَطَأً وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلَاّ أَنْ يَصَّدَّقُوا)"92/النساء"مكرر" أي من شأن المؤمن أن ينتفي عنه وجود قتل للمؤمنابتداء البتة إلا إذا وجد منه خطأ من غير قصد.

2 -

خطئ يخطأ: انحرف إلي الشر قصدا فهو خاطئ وهي خاطئة وهم خاطئون.