الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
رهينة: (كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ)"38/المدثر" انظر معني الآية السابقة.
3 -
والرهن: يطلق علي المرهون وجمعه رهان.
رهان: (وَإِنْ كُنتُمْ عَلَى سَفَرٍ وَلَمْ تجِدُوا كَاتِباً فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ)"283/البقرة".
ر هـ
و
كلمة واحدة
رها البحر يرهو رهوا: سك، فهو راه ورهو.
رهوا: (وَاتْرُكْ الْبَحْرَ رَهْواً إِنَّهُمْ جُندٌ مُغْرَقُونَ)" 24/الدخان" أي واترك البحر ساكنا علي هيئته، قارا علي حالة، أو اترك البحر وأنت ساكن النفس.
ر وح
(57)
1 -
راح يروح رواحا: سار في أي وقت كان، فإذا ذكرت مع الغدو كانت الرجوع في العشي
رواحها: (وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ)" 12/سبأ".
2 -
أراح الراعي الماشية: ردها في العشي إلي مراحها حيث تأوي إليه ليلا.
تريحون: (وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ)"6/النحل"
3 -
الروح - بفتح الراء - رحمة الله.
والروح: نسيم الريح.
والروح: الراحة والفرح والسرور.
روح الله: (وَلا تَيْئَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لا يَيْئَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَاّ الْقَوْمُ الكَافِرُونَ)" 87/مكرر/يوسف" روح الله: رحمته.
روح: (فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ)" 89/الواقعة " أي راحة وفرح وسرور أو نسيم ريح أو رحمة من الله.
4 -
الروح - بضم الراء-: ما به حياة الأجسام، وقد يضاف إلي الله للملك والتشريف.
والروح يطلق علي كل أمر خفي لطيف كالوحي وأمر النبوة، وهو ما به حياة النفوس وهداها.
والروح وروح القدس يطلق علي جبريل عليه السلام.
روح: (وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ)" 87/البقرة" هو جبريل وكذلك ما في "253/البقرة و110/المائدة و102/النحل)، وفي قوله تعالي: (وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ) " 171/النساء" سمي عيسي عليه السلام روحا من الله لأنه نشأ بحياة ألقاها الله إلي مريم دون أن يمسها بشر، وفي قوله تعالي: (وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ) "22/المجادلة " اي بما به حياة نفوسهم وقوتها.
الروح: (يُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ)"2/النحل " هو الأمر الخفي اللطيف كالوحي وأمر النبوة وبهذا المعني ما في " 15/غافر " وفي قوله تعالي: (وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الرُّوحِ قُلْ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي)" 85/الإسراء " يراد بها ما به حياة الأجسام وفي قوله تعالي: (نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ)" 193/الشعراء" هو جبريل وبهذا المعني ما في " 4/المعارج و38/النبأ و4/القدر".
روحا: (وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنَا)"52/الشوري" هو الأمر الخفي اللطيف.
روحنا: (فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا)" 17/مريم" هو جبريل وإضافته لله للملك والتشريف وفي قوله تعالي: (وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِنْ رُوحِنَا)" 91/الأنبياء " أي بعثنا في عيسي الذي هو في بطنها ما به حياته، وفي قوله تعالي:(فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا)" 12/التحريم" أي بعثنا في رحمها ما به الحياة لعيسي.
روحه: (وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ)" 9/السجدة" هو ما به الحياة.
روحي: (وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي)"29/الحجر" هو ما به الحياة ومثله ما في "72/ص".
5 -
الريح: الهواء المتحرك في الطبقات المحيطة بالأرض، وأصلها روح والجمع أرياح ورياح.
والريح: النصر والدولة.
والريح: الرائحة.
ريح: (كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ)"117/آل عمران" هو الهواء، واللفظ بمعناه في "22/يونس"مكرر"و24/الأحقاف و6/الحاقة ".
وفي قوله تعالي: (إِنِّي لأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ)" 94/يوسف" هي بمعني الرائحة.
الريح: (أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ)" 18/إبراهيم" هو الهواء وكذلك ما في " 69/الإسراءو81/الأنبياء و31/الحج و12/سبأ و36/ص و33/الشوري و41/الذاريات".
ريحا: (وَلَئِنْ أَرْسَلْنَا رِيحاً فَرَأَوْهُ مُصْفَرّاً لَظَلُّوا مِنْ بَعْدِهِ يَكْفُرُونَ)" 51/الروم" هو الهواء وكذلك ما في (9/الحزاب و16/فصلت و19/القمر"
ريحكم: (وَلا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ)" 46/الأنفال" هي النصر والدولة. وريحكم أي قوتكم.
الرياح: (وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ)"164/البقرة" جمع الريح بمعني الهواء.
6 -
الريحان: كل مشموم طيب الري. والريحان: الرزق.
ريحان: (فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ)"89/الواقعة" فسر هنا بطيب الريح، وبالرزق.
الريحان: (وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ)"12/الرحمن" كل مشموم طيب الريح أو هو الرزق.