قال أحمد: لم يسمع من يزيد بن أبي زياد، ولا من عاصم بن كليب، ولا من الحسن بن عبد الله، ولا من ابن أبي خلدة، ولا من سيار، ولا من علي بن زيد، وسمى جماعة، قال: وقد حدث عنهم.

(1) تقدم 298 من هذا الجزء.

(2)

هكذا في س، ن، هـ: ورجله.

وفوقها " كذا " في س.

وفى ل: وراويه.

(3)

تقدمت هذه الترجمة قريبا، وذكرت تجاهها أن ابن حبان ذكره في الثقات.

والله أعلم (هامش س) وانظر رقم 9243.

(4)

ليس في س.

وهو في التهذيب أيضا.

(*)

ص: 306

قلت: كان مذهبه جواز التدليس بعن، عنده عشرون ألف حديث، قاله الدورقي.

وقال وهب بن جرير: قلنا لشعبة تكتب عن هشيم؟ قال: نعم، ولو حدثكم عن ابن عمر فصدقوه.

وعن ابن مهدي قال: كان هشيم أحفظ للحديث من الثوري.

وقال يزيد بن هارون: ما رأيت أحفظ من هشيم إلا سفيان إن شاء الله.

وقال ابن أبي الدنيا: حدثني من سمع عمرو بن عون يقول: مكث هشيم قبل موته عشر سنين يصلى الفجر بوضوء العشاء.

وعن حماد بن زيد، قال: ما رأيت محدثا أنبل من هشيم.

وقال أبو حاتم: لا يسأل عن هشيم في صلاحه وصدقه وأمانته.

وقال ابن المبارك: من غير الدهر حفظه فلم يغير / حفظ هشيم.

وعن علي بن [387] ثابت، قال: قال سفيان الثوري: هشيم لا تكتبوا عنه.

ابن الدورقي، عن ابن معين، قال: سماع هشيم وسليمان بن كثير من الزهري، وهما صغيران.

وقال الجوزجاني: هشيم ما شئت من رجل، غير أنه كان يروي عن قوم لم يلقهم.

عبد الرزاق، عن ابن المبارك.

قال: قلت لهشيم: لم تدلس وأنت كثير الحديث؟ فقال: إن كبيريك قد دلسا: الأعمش، وسفيان.

يعقوب بن شيبة، حدثنا الحارث بن سريج، سمعت يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن يقولان: هشيم في حصين أثبت من سفيان وشعبة.

وقال إسحاق الأزرق: ما رأيت مع هشيم ألواحا، إنما كان يجئ إلى المجلس فيسمع ويقوم - يعنى يكتفى بحفظه.

قلت: قد قال أحمد بن حنبل: إنه ما سمع من سيار.

وقد قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي، حدثنا هشيم، حدثنا سيار وحصين وجماعة

…

فذكر حديث فاطمة بنت قيس في طلاقها وعدتها.

قال أبو الحسن بن القطان: ولهشيم صنعة محذورة في التدليس، فإن الحاكم

ص: 307

الفصل السابق الفصل التالى