جاري تحميل البيانات...
قال ابن المديني: كان وكيع يلحن، ولو حدثت بألفاظه لكانت عجبا، كان يقول:
حدثنا الشعبي، عن عائشة.
وسئل أحمد بن حنبل: إذا اختلف وكيع وعبد الرحمن ابن مهدي بقول من نأخذ؟ فقال: عبد الرحمن يوافق أكثر وخاصة في سفيان، وعبد الرحمن يسلم منه السلف ويجتنب شرب المسكر.
وكان لا يرى أن تزرع أرض الفرات.
قال ابن المديني في التهذيب: وكيع كان فيه تشيع قليل.
قال ابن حنبل: سمعت يحيى بن معين يقول: رأيت عند مروان بن معاوية لوحا فيه فلان كذا، فلان رافضي.
فقلت له: وكيع خير منك.
قال: منى؟ قلت: نعم.
فما قال لي شيئا، ولو قال شيئا لوثب عليه أصحاب الحديث.
فبلغ ذلك وكيعا، فقال: يحيى صاحبنا.
9357 - - وكيع بن محرز [ق] السامى [الناجى]
(1) .
عن عثمان بن الجهم.
عن زر، عن أبي ذر - مرفوعاً: من لبس ثوب شهرة أعرض الله عنه.
رواه عنه روح بن عبد المؤمن.
قال البخاري: عنده عجائب.
وقال أبو حاتم: لا بأس به.
قلت: روى عنه ابن المديني، ومحمد بن أبي بكر المقدمي.
[الوليد]
9358 - الوليد بن بكير [ق] الطهوى، أبو خباب
.
كوفي.
عن الأعمش، وعبد الله بن محمد العدوي.
وعنه ابن عرفة، وابن نمير، والحسين بن الحسن المروزي.
ما رأيت من (2) وثقه غير ابن حبان.
قال أبو حاتم: شيخ.
9359 - الوليد بن أبي ثور
.
هو ابن عبد الله.
سيأتي بعد.
9360 - الوليد بن جبلة
(3) .
شيخ لا يعرف.
من شيوخ مروان بن معاوية.
مجهول.
(1) ليس في س.
(2)
قال الامير في إكماله: متروك الحديث ذكره في خباب (هامش س) .
(3)
هذا في ل، ن، هـ.
وفى س: الوليد بن أبي جبلة.
وعلى كلمة أبى علامة صح.
(*)
الحقوق محفوظة لكل مسلم © المكتبة السنية بالتعاون مع MSY