الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
9501 - يحيى بن راشد، أبو بكر مستملى أبي عاصم
.
مات قبيل أبي عاصم.
حدث عنه المسندى، ومحمد بن أبي عتاب الاعين.
9502 - يحيى بن ربيعة
.
عن عطاء بحديث: ساعة الجمعة.
قال عبد الحق، ما علمت روى عن يحيى سوى عبد الرزاق.
9503 - يحيى بن أبي روق
.
شيخ للنفيلى (1) .
قال ابن معين: ليس بثقة.
وقال أبو داود السجزى: ليس بشئ.
9504 - يحيى زبان
(2) .
عن عبد الله بن أسد.
مجهول.
9505 -[صح] يحيى بن زكريا [ع] بن أبي زائدة الكوفي، أبو سعيد، أحد الفقهاء الكبار والمحدثين الاثبات
.
عن عاصم الأحول، وهشام بن عروة.
وعنه أحمد، ويعقوب الدورقي، وخلق.
قال عمر بن شبة: حدثنا أبو نعيم، حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة - وما هو بأهل أن أحدث عنه، عن ابن أبي خالد، قال: ما رأيت أميرا على منبر أحسن من مصعب.
وقال على بن المديني: لم يكن بالكوفة بعد الثوري أثبت من ابن أبي زائدة.
وقال أيضا: انتهى العلم إليه في زمانه.
وقيل: هو أول من صنف الكتب بالكوفة.
وقال عمرو الناقد: سمعت سفيان يقول: ما قدم علينا أحد يشبه هذين: ابن المبارك، وابن أبي زائدة.
وقال يحيى القطان: ما بالكوفة أحد يخالفني أشد على من يحيى بن أبي زائدة.
وقيل: إنه ما غلط قط.
ولى قضاء المدائن.
ومات سنة اثنتين وثمانين ومائة.
وله ثلاث وستون سنة.
9506 - يحيى بن زكريا [صوابه يحيى أبو زكريا ولكن هكذا عند البغوي يحيى بن زكريا]
(3) .
عن جعفر بن محمد الصادق، وغيره بخبر باطل في أن أبا بكر
(1) ل: العقيلى.
(2)
ل: ريان - تحريف.
(3)
هذا في هـ، ن، ل.
وهو مثبت في هامش س.
وفوقه: فيحرر.
(*)
وعمر تحاورا في القدر.
رواه ابن أبي شريح الهروي، وابن أخي ميمى (1) ، عن البغوي، عن داود بن رشيد.
حدثنا يحيى بن زكريا، عن موسى بن عقبة، عن أبي الزبير، وعن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر، قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم
جالس في ملا من أصحابه إذ دخل أبو بكر وعمر من أبواب المسجد، معهما فئام من الناس يتمارون وقد ارتفعت أصواتهم حتى انتهوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: ما هذا؟ فقال بعضهم: يا رسول الله، شئ تكلم فيه أبو بكر وعمر فاختلفا، فاختلفنا لاختلافهما.
فقال: وما ذلك؟ قالوا: في القدر، قال أبو بكر: يقدر الله الخير ولا يقدر الشر.
وقال عمر: يقدرهما جميعا.
وكنا نتمارى في ذلك.
فقال: ألا أقضى بينكما بقضاء إسرافيل بين جبرائيل وميكائيل؟ فقيل: وقد تكلم فيه جبرائيل ومكائيل؟ فقال: والذي بعثنى بالحق إنهما لاول الخلائق تكلما فيه
…
وذكر الحديث.
وفيه: يا أبا بكر، إن الله لو لم يشأ أن يعصى ما خلق إبليس.
سمعناه من أبي العباس ابن الظاهرى وعشرة مشايخ سمعوه من ابن اللتى (2)، وقرأته على الابرقوهى: أن زكريا العلبى أخبره، قالا: أخبرنا أبو الوقت، قال: أخبرتنا بيبى الهرثمية، أخبرنا ابن أبي شريح، أخبرنا البغوي (3) ، حدثنا داود
…
فذكره.
قال ابن الجوزي: يحيى المتهم به.
وقال ابن عدي: كان يضع الحديث، فهذا القول قاله ابن الجوزي هكذا في الموضوعات عقيب هذا الخبر، ولم يذكر يحيى بن زكريا لا في الضعفاء له ولا رأيته (4) في كتاب ابن عدي، ولا في الضعفاء لابن حبان، ولا في الضعفاء للعقيلي، ولا ريب في وضع الحديث.
وبقيت مدة أظن أن يحيى هو ابن أبي زائدة، وأن الحديث أدخل على بيبى في جزئها، ثم إذا به في الأول من حديث ابن أخي ميمى البغدادي، عن البغوي أيضا.
(1) ل: سمى - تحريف.
(2)
ل: الليثى - تحريف.
فالمثبت في س، ن.
(3)
س النعيمي.
(4)
س: روايته.
(*)