الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(31) سورة لقمان
مكية إلا الآيات 27، 28، 29 فمدنية وآياتها 34 نزلت بعد الصافات
{الم (1)}
الإعراب {الم} : سبقت في أول البقرة
{تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْحَكِيمِ (2)}
الإعراب {تِلْكَ} : اسم إشارة مبتدأ. {آياتُ} : خبر مرفوع، وجملة (تلك آيات
…
) ابتدائية. {الْكِتابِ} : مضاف إليه مجرور. {الْحَكِيمِ} : نعت مجرور.
{هُدىً وَرَحْمَةً لِلْمُحْسِنِينَ (3)}
الإعراب {هُدىً} : حال منصوب. {وَرَحْمَةً} (الواو): عاطفة. (رحمة): معطوفة منصوبة. {لِلْمُحْسِنِينَ} (اللام): حرف جر. (المحسنين): اسم مجرور بالياء متعلق ب (رحمة).
{الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4)}
الإعراب {الَّذِينَ} : اسم موصول نعت للمحسنين. {يُقِيمُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل. {الصَّلاةَ} : مفعول به منصوب وجملة (يقيمون الصلاة
…
) صلة الموصول. {وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ} : (الواو): عاطفة. (يؤتون الزكاة): مثل يقيمون الصلاة، معطوفة عليها.
{وَهُمْ} (الواو): عاطفة. (هم): مبتدأ. {بِالْآخِرَةِ} : جار ومجرور متعلق ب (يوقنون). {هُمْ} :
توكيد ل (هم) الأولى. {يُوقِنُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (هم)]، وجملة: (هم بالآخرة
…
): معطوفة على جملة: (يقيمون
…
).
{أُولئِكَ عَلى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5)}
الإعراب {أُولئِكَ} : اسم إشارة مبتدأ. {عَلى هُدىً} : جار ومجرور بكسرة مقدرة متعلق بمحذوف خبر أولئك، وجملة (أولئك
…
) استئنافية. {مِنْ رَبِّهِمْ} (من رب): جار ومجرور
متعلق بنعت (لهدى). (الهاء): مضاف إليه. {وَأُولئِكَ} (الواو): عاطفة. (أولئك): اسم إشارة مبتدأ أول. {هُمُ} : ضمير مبتدأ ثان. {الْمُفْلِحُونَ} : خبر المبتدأ الثاني مرفوع بالواو، وجملة (هم المفلحون
…
) في محل رفع خبر المبتدأ (أولئك)، وجملة (أولئك
…
) الثانية معطوفة على الأولى.
الإعراب {وَمِنَ النّاسِ} (الواو): عاطفة أو [استئنافية]. (من الناس): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {مِنَ} : اسم موصول مبتدأ مؤخر. {يَشْتَرِي} : مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر (هو). {لَهْوَ}: مفعول به منصوب وجملة (يشتري
…
) صلة الموصول، وجملة (من الناس
…
) معطوفة على جملة (أولئك
…
). {الْحَدِيثِ} : مضاف إليه مجرور.
{لِيُضِلَّ} : مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والفاعل مستتر (هو)، والمصدر المؤول في محل جر باللام متعلق ب (يشتري)، وجملة (يضل
…
) صلة الموصول الحرفي أن المضمر. {عَنْ سَبِيلِ} :
جار ومجرور متعلق ب (يضل). {اللهِ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {بِغَيْرِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال. {عِلْمٍ} : مضاف إليه مجرور. {وَيَتَّخِذَها} (الواو): عاطفة. (يتخذ):
مضارع منصوب معطوف على (يضل) والفاعل مستتر (هو). (الهاء): مفعول به. {هُزُواً} :
مفعول به ثان منصوب، وجملة (يتخذها
…
) معطوفة على جملة (يضل
…
). {أُولئِكَ} : اسم إشارة مبتدأ أول. {لَهُمْ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {عَذابٌ} : مبتدأ ثان مؤخر مرفوع. {مُهِينٌ} : نعت مرفوع، وجملة (لهم عذاب
…
) في محل رفع خبر المبتدأ (أولئك) وجملة (أولئك لهم
…
) استئنافية.
الإعراب {وَإِذا} (الواو): عاطفة. (إذا): ظرف متضمن معنى الشرط. {تُتْلى} : مضارع مرفوع مبني للمفعول، ومرفوع بالضمة المقدرة. {عَلَيْهِ}: جار ومجرور متعلق ب (تتلى). {آياتُنا} (آيات): نائب فاعل مرفوع. (نا): مضاف إليه، وجملة (تتلى
…
) في محل جر بالإضافة. {وَلّى} :
فعل ماض والفاعل مستتر (هو){مُسْتَكْبِراً} : حال منصوب، وجملة (ولى
…
) جواب شرط غير جازم. {كَأَنْ} : حرف ناسخ مخفف من الثقيل واسمها ضمير الشأن محذوف. {لَمْ} : حرف
جزم. {يَسْمَعْها} (يسمع): مضارع مجزوم والفاعل مستتر. (الهاء): ضمير مفعول به، وجملة (لم يسمعها
…
) في محل رفع خبر (كأن)، وجملة (كأن لم
…
) في محل نصب حال ثانية. {كَأَنْ} :
حرف ناسخ يفيد التشبيه. {فِي أُذُنَيْهِ} : جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر (كأن)، و (الهاء) مضاف إليه. {وَقْراً}: اسم (كأن) منصوب، وجملة (كأن في أذنيه وقرا
…
) في محل نصب بدل من (كأن لم يسمعها)، أو [حال ثالثة]. {فَبَشِّرْهُ} (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (بشره): فعل أمر والفاعل محذوف تقديره أنت، و (الهاء) مفعول به، وجملة (بشره
…
) في محل جزم جواب شرط مقدر. {بِعَذابٍ} : جار ومجرور متعلق ب (بشره). {أَلِيمٍ} : نعت مجرور.
{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ لَهُمْ جَنّاتُ النَّعِيمِ (8)}
الإعراب {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {الَّذِينَ} : اسم موصول (اسم إن).
{آمَنُوا} : فعل ماض. (الواو): فاعل، وجملة (آمنوا
…
) صلة الموصول، وجملة (إن الذين
…
) استئنافية. {وَعَمِلُوا} : (الواو): عاطفة. (عملوا): مثل (آمنوا)، وجملة (عملوا
…
) معطوفة على جملة (آمنوا
…
). {الصّالِحاتِ} : مفعول به منصوب بالكسرة. {لَهُمْ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {جَنّاتُ} : مبتدأ مؤخر مرفوع، وجملة (لهم جنات
…
) في محل رفع خبر إن. {النَّعِيمِ} : مضاف إليه مجرور.
{خالِدِينَ فِيها وَعْدَ اللهِ حَقًّا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (9)}
الإعراب {خالِدِينَ} : حال منصوب بالياء. {فِيها} : جار ومجرور متعلق بخالدين.
{وَعْدَ} : مفعول مطلق لفعل محذوف منصوب. {اللهِ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور، وجملة (وعد الله
…
) استئنافية. {حَقًّا} : مفعول مطلق لفعل محذوف منصوب. {وَهُوَ} (الواو): عاطفة. (هو): مبتدأ. {الْعَزِيزُ} : خبر أول مرفوع. {الْحَكِيمُ} : خبر ثان مرفوع، وجملة (هو العزيز
…
) معطوفة على الاستئنافية.
الإعراب {خَلَقَ} : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره (هو){السَّماواتِ} : مفعول به منصوب بالكسرة، وجملة (خلق
…
) استئنافية. {بِغَيْرِ} : جار ومجرور متعلق بحال من
السماوات. {عَمَدٍ} : مضاف إليه مجرور. {تَرَوْنَها} (ترون): مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل. (الهاء): ضمير مفعول به، وجملة (ترونها
…
) في محل جر نعت. {وَأَلْقى} (الواو): عاطفة. (ألقى): فعل ماض والفاعل مستتر تقديره (هو). {فِي الْأَرْضِ} : جار ومجرور متعلق ب (ألقى). {رَواسِيَ} : مفعول به منصوب. {أَنْ} : حرف مصدري. {تَمِيدَ} : مضارع منصوب، والفاعل مستتر (هي)، والمصدر المؤول في محل نصب مفعول لأجله، وجملة (تميد
…
) صلة الموصول الحرفي، وجملة (ألقى
…
) معطوفة على جملة (خلق
…
). {بِكُمْ} : جار ومجرور متعلق ب (تميد). {وَبَثَّ} (الواو): عاطفة. (بث): فعل ماض والفاعل مستتر تقديره (هو). {فِيها} :
جار ومجرور متعلق ب: بث، وجملة (بث
…
) معطوفة على جملة (ألقى
…
). {مِنْ كُلِّ} : جار ومجرور متعلق ب (بث)[أو بنعت لمفعول محذوف]. {دابَّةٍ} : مضاف إليه مجرور. {وَأَنْزَلْنا} (الواو): عاطفة. (أنزل): فعل ماض. (نا): ضمير فاعل، وجملة (أنزلنا
…
) معطوفة على جملة (ألقى
…
). {مِنَ السَّماءِ} : جار ومجرور متعلق ب (أنزلنا). {ماءً} : مفعول به منصوب.
{فَأَنْبَتْنا} : مثل (فأنزلنا) وهي جملة معطوفة عليها. {فِيها مِنْ كُلِّ زَوْجٍ} : مثل (فيها من كل دابة). {كَرِيمٍ} : نعت مجرور.
الإعراب {هذا} : اسم إشارة مبتدأ. {خَلْقُ} : خبر مرفوع. {اللهِ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور، وجملة (هذا خلق الله
…
) استئنافية. {فَأَرُونِي} (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (أروني): فعل أمر، مبني على حذف النون، واو الجماعة فاعل، و (النون) للوقاية، و (الياء) ضمير مفعول به أول، وجملة (أروني
…
) في محل جزم جواب شرط مقدر. {ماذا} : اسم استفهام. مفعول به مقدم [أو ما-اسم استفهام مبتدأ، ذا-اسم موصول خبر]. {خَلْقُ} : فعل ماض. {الَّذِينَ} : اسم موصول فاعل، وجملة الاستفهام سدت مسد المفعولين الباقيين [أو جملة (خلق الذين
…
) في محل نصب مفعول به ثان]. {مِنْ دُونِهِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول، و (الهاء) مضاف إليه. {بَلِ}: حرف إضراب. {الظّالِمُونَ} : مبتدأ مرفوع بالواو.
{فِي ضَلالٍ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر. {مُبِينٍ} : نعت مجرور، وجملة (الظالمون
…
) استئنافية.
الإعراب {وَلَقَدْ} (الواو): استئنافية. (اللام): لقسم محذوف. (قد): حرف تحقيق.
{آتَيْنا} : فعل ماض، (نا): فاعل، وجملة (آتينا
…
) جواب قسم مقدر، وجملة القسم المقدر استئنافية. {لُقْمانَ}: مفعول به أول منصوب. {الْحِكْمَةَ} : مفعول به ثان منصوب. {أَنِ} :
مفسرة. {اُشْكُرْ} : فعل أمر، والفاعل محذوف تقديره (أنت). {لِلّهِ}: لفظ الجلالة مجرور متعلق ب (اشكر)، وجملة (اشكر
…
) تفسيرية. {وَمَنْ} (الواو): استئنافية. (من): اسم شرط مبتدأ.
{يَشْكُرْ} : فعل الشرط مضارع مجزوم والفاعل مستتر تقديره (هو)، وجملة (يشكر
…
) في محل رفع خبر للمبتدإ (من)[أو أن جملتا الشرط والجواب هما الخبر]، وجملة (من يشكر
…
) استئنافية. {فَإِنَّما} (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (إنما): كافة ومكفوفة. {يَشْكُرْ} : مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره (هو)، وجملة (إنما يشكر
…
) جواب الشرط في محل جزم.
{لِنَفْسِهِ} : جار ومجرور متعلق ب (يشكر)، و (الهاء) مضاف إليه. {وَمَنْ} (الواو): عاطفة.
(من): اسم شرط جازم مبتدأ. {كَفَرَ} : فعل ماض في محل جزم فعل الشرط، والفاعل مستتر تقديره (هو)، وجملة (كفر
…
) في محل رفع خبر، وجملة (من كفر
…
) معطوفة على جملة (من يشكر
…
). {فَإِنَّ} (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (إن): حرف توكيد ونصب. {اللهَ} : لفظ الجلالة اسم (إن) منصوب. {غَنِيٌّ} : خبر إن مرفوع. {حَمِيدٌ} : خبر ثان ل (إن) مرفوع، جملة (إن الله غني
…
) في محل جزم جواب الشرط.
الإعراب {وَإِذْ} (الواو): استئنافية. (إذ): ظرف لما مضى من الزمان، في محل نصب مفعول به لفعل مقدر تقديره (اذكر)، وجملة (واذكر إذ
…
) استئنافية. {قالَ} : فعل ماض.
{لُقْمانُ} : فاعل مرفوع، وجملة: قال
…
في محل جر مضاف إليه. {لاِبْنِهِ} : جار ومجرور متعلق ب (قال) و (الهاء) مضاف إليه. {وَهُوَ} (الواو): حالية. (هو): مبتدأ. {يَعِظُهُ} : مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره (هو)، و (الهاء) مفعول به، وجملة (يعظه
…
) في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة: هو يعظه
…
في محل نصب حال. {يا بُنَيَّ} (يا): أداة نداء. (بني): منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل الياء. {لا} : ناهية. {تُشْرِكْ} : مضارع مجزوم، والفاعل
محذوف تقديره (أنت) وجملة النداء وجوابه في محل نصب مقول القول، وجملة: (لا تشرك
…
) جواب النداء. {بِاللهِ} : (الباء): حرف جر. (الله): لفظ الجلالة مجرور متعلق ب (تشرك). {إِنَّ} :
حرف توكيد ونصب. {الشِّرْكَ} : اسم إن منصوب. {لَظُلْمٌ} (اللام): المزحلقة. (ظلم): خبر (إن) مرفوع. {عَظِيمٌ} : نعت مرفوع، وجملة (إن الشرك
…
) تعليلية.
الإعراب {وَوَصَّيْنَا} (الواو): استئنافية أو [اعتراضية]. (وصى): فعل ماض. (نا): ضمير فاعل. {الْإِنْسانَ} : مفعول به منصوب. {بِوالِدَيْهِ} : جار ومجرور بالياء متعلق ب (وصينا)، وجملة (وصينا
…
) استئنافية. {حَمَلَتْهُ} : فعل ماض، و (التاء) للتأنيث، و (الهاء) مفعول به. {أُمُّهُ}:
فاعل مرفوع، و (الهاء) مضاف إليه، وجملة (حملته
…
) اعتراضية. {وَهْناً} : حال منصوب. {عَلى وَهْنٍ} : جار ومجرور متعلق ب (حملته). {وَفِصالُهُ} (الواو): عاطفة. (فصاله): مبتدأ مرفوع و (الهاء) مضاف إليه. {فِي عامَيْنِ} : جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر المبتدأ، وجملة (وفصاله
…
) معطوفة على جملة (حملته
…
). {أَنِ اشْكُرْ لِي} : مثل إعرابها في الآية (12).
{وَلِوالِدَيْكَ} (الواو): عاطفة. (لوالديك): جار ومجرور بالياء متعلق ب (اشكر)، و (الكاف) مضاف إليه. {إِلَيَّ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {الْمَصِيرُ} : مبتدأ مؤخر مرفوع، وجملة (إلي المصير
…
) تعليلية.
الإعراب {وَإِنْ} (الواو): عاطفة. (إن): شرطية. {جاهَداكَ} : فعل ماض و (الألف) فاعل، و (الكاف) مفعول به في محل جزم فعل الشرط. {عَلى}: حرف جر. {إِنْ} : حرف مصدري. {تُشْرِكَ} : مضارع منصوب، والفاعل تقديره (أنت)، والمصدر المؤول مجرور متعلق ب (جاهداك) وهذه الجملة (جاهداك) معطوفة على (وصينا
…
). {بِي} : جار ومجرور متعلق ب (تشرك). {ما} : اسم موصول مفعول به. {لَيْسَ} : فعل ماض ناسخ. {لَكَ} : جار ومجرور متعلق بخبر ليس. {بِهِ} : جار ومجرور متعلق ب (علم). {عِلْمٌ} : اسم ليس مرفوع، وجملة (ليس
…
) صلة الموصول. {فَلا} (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (لا): ناهية. {تُطِعْهُما}
(تطع): مضارع مجزوم والفاعل مستتر تقديره أنت. (الهاء): مفعول به وجملة (لا تطعهما
…
) في محل جزم جواب الشرط. {وَصاحِبْهُما} (الواو): عاطفة. (صاحب): فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره أنت. (الهاء): مفعول به، وجملة (صاحبهما
…
) في محل جزم معطوفة على جملة جواب الشرط. {فِي الدُّنْيا} : جار ومجرور بكسرة مقدرة متعلق ب (صاحبهما)، أو بمحذوف حال.
{مَعْرُوفاً} : مفعول مطلق لفعل محذوف [أو منصوب على نزع الخافض]. {وَاتَّبِعْ} (الواو):
عاطفة. (اتبع): فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره (أنت). {سَبِيلَ}: مفعول به منصوب، وجملة (اتبع
…
) معطوفة على جملة جواب الشرط في محل جزم. {مَنْ} : اسم موصول مضاف إليه.
{أَنابَ} : فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره (هو)، وجملة (أناب
…
) صلة الموصول {إِلَيَّ} : جار ومجرور متعلق ب (أناب). {ثُمَّ} : حرف عطف. {إِلَيَّ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {مَرْجِعُكُمْ} : مبتدأ مؤخر مرفوع، (الكاف): مضاف إليه، وجملة (إلي مرجعكم
…
) معطوفة على تعليل مقدر. {فَأُنَبِّئُكُمْ} (الفاء): عاطفة. (أنبئ): مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره (أنا). (الكاف): ضمير مفعول به، وجملة (أنبئكم
…
) معطوفة على جملة (إلي مرجعكم
…
). {بِما} : جار ومجرور متعلق بأنبئكم. {كُنْتُمْ} : فعل ماض ناسخ، و (التاء) اسمها. {تَعْمَلُونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل، وجملة (تعملون
…
) في محل نصب خبر (كنتم)، وجملة (كنتم تعملون
…
) صلة الموصول.
الإعراب {يا بُنَيَّ} : مثل إعرابها في الآية (13). {إِنَّها} (إن): حرف توكيد ونصب.
(الهاء): ضمير اسم (إن). {إِنْ} : حرف شرط. {تَكُ} : مضارع مجزوم، فعل الشرط، وحذفت النون تخفيفا واسمها ضمير مستتر هي {مِثْقالَ}: خبر (تك) منصوب. {حَبَّةٍ} : تمييز مجرور بالإضافة، وجملة (إنها
…
) جواب النداء، وجملة (إن تك
…
) في محل رفع خبر إن.
{مِنْ خَرْدَلٍ} : جار ومجرور متعلق بنعت ل (حبة). {فَتَكُنْ} (الفاء): عاطفة. (تكن): مضارع مجزوم عطفا على (تك) واسمها مستتر هي. {فِي صَخْرَةٍ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (تكن)، وجملة (تكن
…
) في محل رفع معطوفة على (إن تك
…
). {أَوْ} : حرف عطف.
{فِي السَّماواتِ} : جار ومجرور عطفا على (في صخرة). {أَوْ فِي الْأَرْضِ} : مثل (أو في السماوات). {يَأْتِ} : مضارع مجزوم في جواب الشرط. بحذف حرف العلة. {بِهَا} : جار
ومجرور متعلق ب (يأت). {اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع، وجملة (يأت
…
) جواب شرط غير مقترن بالفاء. {إِنْ} : حرف توكيد ونصب. {اللهُ} : لفظ الجلالة اسم (إن) منصوب.
{لَطِيفٌ} : خبر إن مرفوع. {خَبِيرٌ} : خبر إن ثان مرفوع، وجملة (إن الله
…
) تعليلية.
الإعراب {يا بُنَيَّ} : سبقت في الآية (13). {أَقِمِ} : فعل أمر، والفاعل محذوف تقديره (أنت). {الصَّلاةَ}: مفعول به منصوب، وجملة (أقم
…
) جواب نداء. {وَأْمُرْ} (الواو):
عاطفة. (أؤمر): فعل أمر فاعله محذوف تقديره (أنت). {بِالْمَعْرُوفِ} : جار ومجرور متعلق ب (أؤمر)، وجملة (أؤمر بالمعروف
…
) معطوفة على (أقم
…
). {وَانْهَ} (الواو): عاطفة. (انه): فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، والفاعل محذوف تقديره أنت. {عَنِ الْمُنْكَرِ}: جار ومجرور متعلق ب (انه) وجملة (انه عن المنكر
…
) معطوفة على (أقم
…
). {وَاصْبِرْ} : مثل (وأمر).
{عَلى ما} : جار ومجرور متعلق ب (اصبر). {أَصابَكَ} (أصاب): فعل ماض والفاعل مستتر هو (الكاف): ضمير مفعول به، وجملة (أصابك
…
) صلة ما. {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب.
{ذلِكَ} : اسم إشارة اسم (إن){مِنْ عَزْمِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (إن){الْأُمُورِ} : مضاف إليه مجرور، وجملة (إن ذلك
…
) تعليلية.
الإعراب {وَلا} (الواو): عاطفة. (لا): ناهية. {تُصَعِّرْ} : مضارع مجزوم، والفاعل مستتر تقديره (أنت). {خَدَّكَ} (خدك): مفعول به منصوب. (الكاف): ضمير مضاف إليه، وجملة (لا تصعر
…
) معطوفة على جواب النداء. {لِلنّاسِ} : جار ومجرور متعلق ب (تصعر).
{وَلا} (الواو): عاطفة. (لا): ناهية. {تَمْشِ} : فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة والفاعل مستتر تقديره (أنت). {فِي الْأَرْضِ} : جار ومجرور متعلق ب (تمش)، وجملة (لا تمش
…
) معطوفة على جملة جواب النداء. {مَرَحاً} : نائب عن المفعول المطلق منصوب أو مصدر في موضع الحال أو [مفعول لأجله منصوب]. {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {اللهَ} : لفظ الجلالة اسم (إن) منصوب. {لا} : نافية. {يُحِبُّ} : مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره (هو). {كُلَّ} : مفعول به منصوب. {مُخْتالٍ} : مضاف إليه مجرور. {فَخُورٍ} : نعت مجرور، وجملة (لا يحب) في
محل رفع خبر إن، وجملة (إن الله
…
) تعليلية.
الإعراب {وَاقْصِدْ} (الواو): عاطفة. (اقصد): فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره (أنت) {فِي مَشْيِكَ} (في مشي): جار ومجرور متعلق ب (اقصد). (الكاف): ضمير مضاف إليه، وجملة (اقصد
…
) معطوفة على جواب النداء في الآية السابقة. {وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ} : مثل: اقصد في مشيك. {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {أَنْكَرَ} : اسم (إن) منصوب. {الْأَصْواتِ} : مضاف إليه مجرور. {لَصَوْتُ} (اللام): مزحلقة. (صوت): خبر (إن) مرفوع. {الْحَمِيرِ} : مضاف إليه مجرور، وجملة (إن أنكر
…
) تعليلية.
الإعراب {أَلَمْ} (الهمزة): همزة استفهام. (لم): حرف جزم. {تَرَوْا} : مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو) فاعل، وجملة (تروا
…
) استئنافية. {أَنَّ} : حرف توكيد ونصب. {اللهَ} :
لفظ الجلالة اسم (أن) منصوب. {سَخَّرَ} : فعل ماض، والفاعل مستتر (هو) {لَكُمْ}: جار ومجرور متعلق ب (سخر)، والمصدر المؤول (أن الله سخر
…
) سد مسد مفعولي (تروا) وجملة (سخر
…
) في محل رفع خبر (إن){ما} : اسم موصول مفعول به. {فِي السَّماواتِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول. {وَما فِي الْأَرْضِ} : مثل (ما في السماوات). {وَأَسْبَغَ} (الواو): عاطفة. (أسبغ): فعل ماض والفاعل مستتر تقديره (هو). {عَلَيْكُمْ} : جار ومجرور متعلق ب (أسبغ). {نِعَمَهُ} : مفعول به منصوب، وجملة (أسبغ
…
) معطوفة على جملة (سخر
…
) في محل رفع. {ظاهِرَةً} : حال منصوب. {وَباطِنَةً} (الواو): عاطفة. (باطنة): اسم معطوف منصوب. {وَمِنَ النّاسِ} (الواو): استئنافية. (من الناس): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم.
{مِنَ} : اسم موصول مبتدأ مؤخر. {يُجادِلُ} : مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره (هو)، وجملة (يجادل
…
) صلة الموصول، وجملة (من الناس) استئنافية. {فِي اللهِ}: جار ولفظ الجلالة مجرور متعلق ب (يجادل). {بِغَيْرِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال. {عِلْمٍ} : مضاف إليه مجرور. {وَلا} (الواو): عاطفة. (لا): لتوكيد النفي. {هُدىً} : اسم معطوف مجرور بالكسرة المقدرة. {وَلا كِتابٍ} : مثل (ولا هدى). {مُنِيرٍ} : نعت مجرور.
الإعراب {وَإِذا} (الواو): عاطفة. (إذا): ظرف متضمن معنى الشرط. {قِيلَ} : فعل ماض مبني للمفعول، وجملة (قيل
…
) في محل جر بالإضافة، وجملة: إذا قيل
…
معطوفة على جملة: من الناس
…
في الآية السابقة. {لَهُمُ} : جار ومجرور متعلق ب (قيل). {اِتَّبِعُوا} : فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو) فاعل. {ما}: اسم موصول مفعول به، وجملة (اتبعوا
…
) في محل رفع نائب فاعل. {أَنْزَلَ} : فعل ماض. {اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع، وجملة (أنزل الله
…
) صلة الموصول. {قالُوا} : فعل ماض و (الواو) فاعل. {بَلْ} : حرف إضراب وعطف.
{نَتَّبِعُ} : مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: نحن. {ما} : اسم موصول مفعول به، وجملة (قالوا
…
) جواب شرط غير جازم، وجملة (نتبع
…
) استئنافية. {وَجَدْنا} (وجد): فعل ماض. (نا):
ضمير فاعل، وجملة (وجدنا
…
) صلة الموصول. {عَلَيْهِ} : جار ومجرور متعلق ب (وجدنا).
{آباءَنا} (آباء): مفعول به ل (وجدنا). (نا): مضاف إليه. {أَوَلَوْ} : (الهمزة): للاستفهام.
(الواو): عاطفة أو [حالية](لو): شرطية. {كانَ} : فعل ماض ناسخ. {الشَّيْطانُ} : اسم كان مرفوع. {يَدْعُوهُمْ} (يدعو): مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره (هو). (الهاء): ضمير مفعول به، وجملة (يدعوهم
…
) في محل نصب خبر كان، وجملة (كان الشيطان
…
) في محل نصب حال. {إِلى عَذابِ} : جار ومجرور متعلق ب (يدعوهم). {السَّعِيرِ} : مضاف إليه مجرور.
الإعراب {وَمَنْ} (الواو): استئنافية. (من): اسم شرط جازم مبتدأ. {يُسْلِمْ} : مضارع مجزوم فعل الشرط، والفاعل مستتر (هو)، وجملة (من يسلم
…
) في محل رفع خبر المبتدأ (من) أو [الخبر جملتا الشرط والجواب معا]. {وَجْهَهُ} : مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه.
{إِلَى اللهِ} : جار ومجرور متعلق ب (يسلم). {وَهُوَ} (الواو): حالية. (هو): مبتدأ. {مُحْسِنٌ} :
خبر مرفوع، وجملة (وهو محسن
…
) في محل نصب حال. {فَقَدِ} (الفاء): رابطة للجواب.
(قد): حرف تحقيق. {اِسْتَمْسَكَ} : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره (هو)، وجملة (استمسك
…
) في محل جزم جواب الشرط. {بِالْعُرْوَةِ} : جار ومجرور متعلق ب (استمسك).
{الْوُثْقى} : نعت مجرور بالكسرة المقدرة. {وَإِلَى اللهِ} (الواو): عاطفة. (إلى الله): لفظ الجلالة مجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {عاقِبَةُ} : مبتدأ مؤخر مرفوع. {الْأُمُورِ} : مضاف إليه مجرور، وجملة (إلى الله
…
) معطوفة على استئنافية.
الإعراب {وَمَنْ} (الواو): عاطفة. (من): اسم شرط جازم مبتدأ. {كَفَرَ} : فعل ماض مبني في محل جزم فعل الشرط، وجملة (من كفر
…
) معطوفة على جملة (من يسلم
…
)، وجملة (كفر
…
) في محل رفع خبر المبتدأ (من) أو [الخبر جملتا الشرط والجواب معا]. {فَلا} (الفاء):
رابطة لجواب الشرط. (لا): ناهية. {يَحْزُنْكَ} (يحزن): مضارع مجزوم (الكاف): مفعول به.
{كُفْرُهُ} : فاعل مرفوع و (الهاء) مضاف إليه، وجملة (لا يحزنك
…
) في محل جزم جواب الشرط. {إِلَيْنا} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {مَرْجِعُهُمْ} (مرجع): مبتدأ مؤخر مرفوع. (الهاء): ضمير مضاف إليه، وجملة (إلينا مرجعهم
…
) تعليلية. {فَنُنَبِّئُهُمْ} (الفاء):
عاطفة. (ننبئ): مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره (نحن). (الهاء): ضمير مفعول به، وجملة (ننبئهم
…
) معطوفة على جملة (إلينا مرجعهم
…
). {بِما} : جار ومجرور متعلق ب (ننبئهم
…
).
{عَمِلُوا} : فعل ماض (الواو): فاعل، وجملة (عملوا
…
) صلة الموصول. {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {اللهَ} : لفظ الجلالة اسم (إن) منصوب. {عَلِيمٌ} : خبر (إن) مرفوع، وجملة (إن الله
…
) تعليلية. {بِذاتِ} : جار ومجرور متعلق بعليم. {الصُّدُورِ} : مضاف إليه مجرور.
{نُمَتِّعُهُمْ قَلِيلاً ثُمَّ نَضْطَرُّهُمْ إِلى عَذابٍ غَلِيظٍ (24)}
الإعراب {نُمَتِّعُهُمْ} : مثل (ننبئهم)، وجملة (نمتعهم
…
) استئنافية. {قَلِيلاً} : نائب عن مفعول مطلق [أو ظرف] منصوب. {ثُمَّ} : حرف عطف. {نَضْطَرُّهُمْ} : مثل (ننبئهم)، وجملة (نضطرهم
…
) معطوفة على جملة نمتعهم. {إِلى عَذابٍ} : جار ومجرور متعلق ب (نضطرهم).
{غَلِيظٍ} : نعت مجرور.
الإعراب {وَلَئِنْ} (الواو): عاطفة أو [استئنافية](اللام): موطئة للقسم. (إن): حرف شرط. {سَأَلْتَهُمْ} (سألت): فعل ماض فعل الشرط. (التاء): فاعل. (الهاء): ضمير مفعول به وجملة (إن سألتهم
…
) معطوفة على جملة (من كفر
…
). {مَنْ} : اسم استفهام مبتدأ.
{خَلَقَ} : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره (هو){السَّماواتِ} : مفعول به منصوب بالكسرة.
{وَالْأَرْضَ} (الواو): عاطفة. (الأرض): اسم معطوف منصوب، وجملة (خلق
…
) في محل رفع خبر المبتدأ (من) وجملة (من خلق) في محل نصب مفعول به ثان ل: (سألت). {لَيَقُولُنَّ} (اللام):
واقعة في جواب القسم. (يقولن): مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال، و (الواو) المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل، و (النون) للتوكيد، وجملة (يقولن
…
) جواب قسم مقدر، وجملة القسم استئنافية. {اللهُ}: لفظ الجلالة مبتدأ خبره محذوف تقديره (خالقها)، وجملة (الله
…
) في محل نصب مقول القول. {قُلِ} : فعل أمر والفاعل مستتر تقديره (أنت){الْحَمْدُ} : مبتدأ مرفوع. {لِلّهِ} : جار ولفظ الجلالة مجرور متعلق بمحذوف خبر، وجملة (قل
…
) استئنافية، وجملة (الحمد لله
…
) في محل نصب مقول القول. {بَلْ} : حرف إضراب. {أَكْثَرُهُمْ} (أكثر):
مبتدأ مرفوع. (الهاء): ضمير مضاف إليه. {لا} : نافية. {يَعْلَمُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل، وجملة (لا يعلمون
…
) في محل رفع خبر المبتدأ.
{لِلّهِ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ إِنَّ اللهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ (26)}
الإعراب {لِلّهِ} : جار ولفظ الجلالة مجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {ما} : اسم موصول مبتدأ مؤخر. {فِي السَّماواتِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول. {وَالْأَرْضِ} (الواو): عاطفة. (الأرض): اسم معطوف مجرور، وجملة (لله ما
…
) استئنافية. {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {اللهَ} : لفظ الجلالة اسم (إن) منصوب. {هُوَ} : ضمير فصل أو [مبتدأ وخبره (الغني)]. {الْغَنِيُّ} : خبر (إن) مرفوع أو [خبر المبتدأ هو، والجملة خبر المبتدأ الأول: الله].
{الْحَمِيدُ} : خبر (إن) ثان مرفوع، وجملة (إن الله
…
) تعليلية.
الإعراب {وَلَوْ} (الواو): عاطفة. (لو): حرف شرط غير جازم. {أَنَّ ما} (أن): حرف توكيد ونصب. (ما): اسم موصول اسم (أن){فِي الْأَرْضِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة
(ما). {مِنْ شَجَرَةٍ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال. {أَقْلامٌ} : خبر أن مرفوع {وَالْبَحْرُ} (الواو): حالية أو [عاطفة]. (البحر): مبتدأ مرفوع. {يَمُدُّهُ} : مضارع مرفوع، و (الهاء) ضمير مفعول به. {مِنْ بَعْدِهِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال، و (الهاء) مضاف إليه. {سَبْعَةُ}:
فاعل مرفوع. {أَبْحُرٍ} : تمييز مجرور بالإضافة، وجملة (يمده
…
) في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة (البحر يمده
…
) في محل نصب حال. {ما} : نافية. {نَفِدَتْ} : فعل ماض و (التاء) للتأنيث. {كَلِماتُ} : فاعل مرفوع. {اللهِ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة (ما نفدت
…
) جواب شرط غير جازم. {أَنَّ} : حرف ناسخ. {اللهِ} : لفظ الجلالة اسم (إن) منصوب. {عَزِيزٌ} : خبر (إن) أول مرفوع. {حَكِيمٌ} : خبر (إن) ثان مرفوع، وجملة (إن الله
…
) استئنافية.
{ما خَلْقُكُمْ وَلا بَعْثُكُمْ إِلاّ كَنَفْسٍ واحِدَةٍ إِنَّ اللهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ (28)}
الإعراب {ما} : نافية. {خَلْقُكُمْ} : (خلق): مبتدأ مرفوع. (الكاف): ضمير مضاف إليه. {وَلا} (الواو): عاطفة. (لا): لتأكيد النفي. {بَعْثُكُمْ} (بعث): اسم معطوف مرفوع.
(الكاف): ضمير مضاف إليه. {إِلاّ} : للحصر. {كَنَفْسٍ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ، وجملة (ما خلقكم
…
) استئنافية. {واحِدَةٍ} : نعت مجرور. {إِنَّ اللهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ} :
مثل (إن الله عزيز حكيم).
الإعراب {أَلَمْ} (الهمزة): للاستفهام. (لم): حرف جزم. {تَرَ} : مضارع مجزوم بحذف حرف العلة، والفاعل مستتر تقديره (أنت)، وجملة (لم تر
…
) استئنافية. {أَنَّ} : حرف توكيد ونصب. {اللهَ} : لفظ الجلالة اسم (أن) منصوب. {يُولِجُ} : مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره (هو). {اللَّيْلَ} : مفعول به منصوب. {فِي النَّهارِ} : جار ومجرور متعلق ب (يولج) وجملة (يولج الليل) في محل رفع خبر (أن) والمصدر المؤول (أن الله يولج) في محل نصب سد مسد مفعولي (تر). {وَيُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ} (الواو): عاطفة. (يولج النهار في الليل): مثل الجملة السابقة، وهي معطوفة عليها. {وَسَخَّرَ} (الواو): عاطفة. (سخر): فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره هو. {الشَّمْسَ}: مفعول به منصوب. {وَالْقَمَرَ} (الواو): عاطفة. (القمر): اسم
معطوف منصوب، وجملة (سخر
…
) في محل رفع معطوفة على جملة (يولج
…
). {كُلٌّ} : مبتدأ مرفوع. {يَجْرِي} : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة، والفاعل مستتر تقديره: هو، وجملة (يجري
…
) في محل رفع خبر المبتدأ (كل) وجملة (كل يجري
…
) في محل نصب حال {إِلى أَجَلٍ} : جار ومجرور متعلق ب (يجري). {مُسَمًّى} : نعت مجرور بالكسرة المقدرة.
{وَأَنَّ} (الواو): عاطفة. (أن): حرف توكيد ونصب. {اللهَ} : لفظ الجلالة اسم (أن) منصوب.
{بِما} : جار ومجرور متعلق ب (خبير). {تَعْمَلُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، وجملة (تعملون
…
) صلة ما. {خَبِيرٌ} : خبر (أن) مرفوع والمصدر المؤول (أن الله
…
) معطوف على المصدر المؤول السابق.
الإعراب {ذلِكَ} : اسم إشارة مبتدأ. {بِأَنَّ} : (الباء) حرف جر، (أن): حرف توكيد ونصب. {اللهَ} : لفظ الجلالة اسم (أن) منصوب. {هُوَ} : ضمير فصل أو [مبتدأ]. {الْحَقُّ} :
خبر (أن) مرفوع والمصدر المؤول من [أن الله
…
الحق] في محل جر بالباء متعلق بخبر ذلك وجملة (ذلك بأن
…
) تعليلية. {وَأَنَّ} (الواو): عاطفة. (أن): حرف توكيد ونصب. {ما} : اسم (أن){يَدْعُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل، وجملة (يدعون
…
) صلة الموصول.
{مِنْ دُونِهِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال و (الهاء) مضاف إليه. {الْباطِلُ} : خبر (أن) مرفوع والمصدر المؤول من [أن ما
…
] في محل جر معطوف على المصدر المؤول السابق.
{وَأَنَّ اللهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ} : مثل الآية (26) والمصدر المؤول من [أن الله
…
] في محل جر معطوف على المصدر السابق.
الإعراب {أَلَمْ تَرَ أَنَّ الْفُلْكَ} : مثل: ألم تر أن الله في الآية: 29. {تَجْرِي}: مضارع مرفوع بالضمة المقدرة، والفاعل مستتر تقديره (هي). {فِي الْبَحْرِ} : جار ومجرور متعلق ب (تجري).
{بِنِعْمَتِ} : جار ومجرور متعلق ب (تجري). {اللهِ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.
{لِيُرِيَكُمْ} (اللام): لام التعليل. (يرى): مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام والفاعل مستتر (هو)(الكاف): ضمير مفعول به، والمصدر المؤول (أن يريكم) في محل جر باللام متعلق ب (تجري).
{مِنْ آياتِهِ} : جار ومجرور متعلق ب (يريكم)، و (الهاء) مضاف إليه، وجملة (يريكم).صلة الموصول الحرفي (أن) {أَنَّ}: حرف توكيد ونصب. {فِي ذلِكَ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر إن. {لَآياتٍ} (اللام): للتوكيد. (آيات): اسم (إن) منصوب بالكسرة. {لِكُلِّ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت. {صَبّارٍ} : مضاف إليه مجرور. {شَكُورٍ} : نعت مجرور، وجملة (إن في ذلك
…
) استئنافية.
الإعراب {وَإِذا} (الواو): استئنافية. (إذا): ظرف متضمن معنى الشرط. {غَشِيَهُمْ} (غشي): فعل ماض. (الهاء): ضمير مفعول به. {مَوْجٌ} : فاعل مرفوع، وجملة (غشيهم
…
) في محل جر بالإضافة، وجملة (إذا غشيهم
…
): استئنافية. {كَالظُّلَلِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت. {دَعَوُا} : فعل ماض (الواو): فاعل. {اللهَ} : لفظ الجلالة مفعول به منصوب، وجملة (دعوا الله
…
) جواب شرط غير جازم. {مُخْلِصِينَ} : حال منصوب بالياء. {لَهُ} : جار ومجرور متعلق ب (مخلصين). {الدِّينَ} : مفعول به لاسم الفاعل منصوب. {فَلَمّا} (الفاء):
عاطفة. (لما): ظرفية أو رابطة. {نَجّاهُمْ} (نجى): فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. (الهاء):
ضمير مفعول به وجملة (نجاهم
…
) في محل جر بالإضافة، وجملة (فلما نجاهم
…
) معطوفة على الاستئنافية. {إِلَى الْبَرِّ} : جار ومجرور متعلق ب (نجاهم). {فَمِنْهُمْ} (الفاء): رابطة لجواب الشرط.
(منهم): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {مُقْتَصِدٌ} : مبتدأ مؤخر مرفوع، وجملة (منهم مقتصد
…
) جواب شرط غير جازم. {وَما} (الواو): استئنافية. (ما): نافية. {يَجْحَدُ} : مضارع مرفوع. {بِآياتِنا} : جار ومجرور متعلق ب (يجحد). (نا): ضمير مضاف إليه. {إِلاّ} : للحصر.
{كُلُّ} : فاعل مرفوع. {خَتّارٍ} : مضاف إليه مجرور. {كَفُورٍ} : نعت مجرور، وجملة (ما يجحد
…
إلا كل
…
) استئنافية.
الإعراب {يا أَيُّهَا} (يا): أداة نداء. (أي): منادى مبني على الضم في محل نصب. (ها):
للتنبيه. {النّاسُ} : بدل مرفوع، وجملة النداء استئنافية. {اِتَّقُوا}: فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو) ضمير فاعل. {رَبَّكُمْ}: مفعول به منصوب، (الكاف): ضمير مضاف إليه، وجملة (اتقوا
…
) جواب النداء. {وَاخْشَوْا يَوْماً} (الواو): عاطفة. (اخشوا يوما): مثل (اتقوا ربكم
…
)، وجملة (اخشوا
…
) معطوفة على جملة (اتقوا
…
). {لا} : نافية. {يَجْزِي} : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة. {والِدٌ} : فاعل مرفوع، وجملة (لا يجزي
…
) في محل نصب نعت ل: يوما.
{عَنْ وَلَدِهِ} : جار ومجرور متعلق ب (يجزي)، و (الهاء) مضاف إليه. {وَلا} (الواو): عاطفة.
(لا): لتوكيد النفي. {مَوْلُودٌ} : اسم معطوف على (والد) مرفوع {هُوَ} : ضمير مبتدأ. {جازٍ} :
خبر مرفوع بالضمة المقدرة على (الياء) المحذوفة، وجملة (هو جاز
…
) في محل رفع نعت ل: مولود.
{عَنْ والِدِهِ} : جار ومجرور متعلق ب (جاز)، و (الهاء) مضاف إليه. {شَيْئاً}: نائب عن مفعول مطلق منصوب. {إِنَّ} : حرف ناسخ. {وَعْدَ} : اسم (إن) منصوب. {اللهِ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {حَقٌّ} : خبر (إن) مرفوع، وجملة (إن وعد
…
) استئنافية. {فَلا} (الفاء):
رابطة لجواب شرط مقدر. (لا): ناهية جازمة {تَغُرَّنَّكُمُ} (تغرن): مضارع مبني على الفتح في محل جزم. (الكاف): ضمير مفعول به. {الْحَياةُ} : فاعل مرفوع، وجملة (لا تغرنكم
…
) في محل جزم جواب شرط مقدر. {الدُّنْيا} : نعت مرفوع بالضمة المقدرة. {وَلا} : (الواو): عاطفة، (لا): ناهية جازمة. (يغرنكم الغرور): مثل (لا تغرنكم الحياة). {بِاللهِ} : جار ومجرور متعلق ب (يغرنكم)، وجملة (لا يغرنكم
…
) معطوفة على الثانية.
الإعراب {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {اللهَ} : لفظ الجلالة اسم (إن) منصوب.
{عِنْدَهُ} : ظرف متعلق بمحذوف خبر مقدم، و (الهاء) مضاف إليه. {عِلْمُ}: مبتدأ مؤخر مرفوع. {السّاعَةِ} : مضاف إليه مجرور وجملة (إن الله
…
) استئنافية، وجملة (عنده علم الساعة
…
) في محل رفع خبر (إن). {وَيُنَزِّلُ} (الواو): عاطفة. (ينزل): مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره (هو) {الْغَيْثَ}: مفعول به منصوب، وجملة (ينزل
…
) في محل رفع معطوفة على جملة الخبر. {وَيَعْلَمُ} (الواو): عاطفة. (يعلم): مثل (ينزل). {ما} : اسم موصول مفعول به.
{فِي الْأَرْحامِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول، وجملة (يعلم
…
) معطوفة على جملة الخبر. {وَما} (الواو): عاطفة. (ما): نافية. {تَدْرِي} : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة.
{نَفْسٌ} : فاعل مرفوع، وجملة (ما تدري
…
) معطوفة على الاستئنافية. {ماذا} : اسم استفهام مفعول به مقدم. {تَكْسِبُ} : مضارع مرفوع والفاعل مستتر (هي){غَداً} : ظرف منصوب متعلق ب (تكسب)، وجملة (تكسب غدا
…
) سدت مسد مفعولي (تدري) المعلق بالاستفهام.
{وَما تَدْرِي نَفْسٌ} : مثل السابقة. {بِأَيِّ} : جار ومجرور متعلق ب (تموت). {أَرْضٍ} : مضاف إليه مجرور، وجملة (ما تدري) الثانية معطوفة على الأولى. {تَمُوتُ}: مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره (هي) وجملة (تموت
…
) في محل نصب مفعول (تدري) المعلق بالاستفهام. {إِنَّ} :
حرف توكيد ونصب. {اللهَ} : لفظ الجلالة اسم (إن) منصوب. {عَلِيمٌ} : خبر (إن) الأول مرفوع. {خَبِيرٌ} : خبر إن الثاني مرفوع وجملة (إن الله
…
) تعليلية لا محل لها.
تم بحمد الله-تعالى-إعراب سورة لقمان
ويليها إعراب سورة السجدة