الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(32) سورة السجدة
مكية إلا من آية 16 إلى آية 20 فمدنية وآياتها 30 نزلت بعد المؤمنون
{الم (1)}
الإعراب {الم} : سبق إعرابها في أول سورة البقرة.
{تَنْزِيلُ الْكِتابِ لا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ (2)}
الإعراب {تَنْزِيلُ} : مبتدأ مرفوع [أو خبر لمبتدإ محذوف]. {الْكِتابِ} : مضاف إليه مجرور. {لا} : نافية للجنس. {رَيْبَ} : اسم (لا) منصوب. {فِيهِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (لا)، وجملة (لا ريب فيه
…
) اعتراضية أو [في محل نصب حال من (الكتاب)].
{مِنْ رَبِّ} : جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ (تنزيل). {الْعالَمِينَ} : مضاف إليه مجرور بالياء، وجملة (تنزيل
…
) ابتدائية.
الإعراب {أَمْ} : منقطعة بمعنى (بل) والهمزة {يَقُولُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، وجملة (يقولون
…
) استئنافية. {اِفْتَراهُ} : فعل ماض والفاعل مستتر هو و (الهاء) ضمير مفعول به، وجملة (افتراه
…
) في محل نصب مقول القول. {بَلْ} : حرف إضراب.
{هُوَ} : ضمير مبتدأ. {الْحَقُّ} : خبر مرفوع، وجملة (هو الحق
…
) استئنافية. {مِنْ رَبِّكَ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال. (الكاف): ضمير مضاف إليه. {لِتُنْذِرَ} : مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل، والفاعل مستتر تقديره (أنت)، والمصدر المؤول (أن تنذر) في محل جر باللام متعلق بفعل محذوف تقديره (أنزلناه)، وجملة (تنذر قوما
…
) صلة الموصول الحرفي (أن).
{قَوْماً} : مفعول به منصوب. {ما} : نافية. {أَتاهُمْ} (أتى): فعل ماض. (الهاء): ضمير مفعول به. {مِنْ} : حرف جر صلة للتوكيد. {نَذِيرٍ} : فاعل مجرور لفظا مرفوع محلا، وجملة (ما
آتاهم
…
) في محل نصب نعت ل (قوما). {مِنْ قَبْلِكَ} جار ومجرور متعلق ب (أتاهم)[أو بنعت ل (نذير)]. (الكاف): ضمير مضاف إليه. {لَعَلَّهُمْ} (لعل): حرف ناسخ يفيد الرجاء. (الهاء): اسم لعل {يَهْتَدُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل، وجملة (يهتدون
…
) في محل رفع خبر ل (لعل)، وجملة (لعلهم
…
) استئنافية.
الإعراب {اللهُ} : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {الَّذِي} : اسم موصول في محل رفع خبر.
{خَلَقَ} : فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره (هو). {السَّماواتِ}: مفعول به منصوب بالكسرة، وجملة (الله الذي
…
) استئنافية. وجملة (خلق
…
) صلة الموصول. {وَالْأَرْضَ} (الواو): عاطفة.
(الأرض): اسم معطوف منصوب. {وَما} (الواو): عاطفة. (ما): اسم موصول معطوف على السماوات. {بَيْنَهُما} (بين): ظرف منصوب متعلق بمحذوف صلة ما (الهاء): ضمير مضاف إليه. {فِي سِتَّةِ} : جار ومجرور متعلق ب (خلق). {أَيّامٍ} : تمييز مجرور بالإضافة. {ثُمَّ} :
حرف عطف. {اِسْتَوى} : فعل ماض، والفاعل مستتر (هو) {عَلَى الْعَرْشِ}: جار ومجرور متعلق ب (استوى)، وجملة (استوى
…
) معطوفة على جملة (خلق
…
). {ما} : نافية. {لَكُمْ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {مِنْ دُونِهِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال (الهاء):
مضاف إليه {مِنْ وَلِيٍّ} : (من) حرف جر صلة للتوكيد، (ولي): مبتدأ مجرور لفظا مرفوع محلاّ، وجملة (ما لكم
…
) استئنافية أو [خبر للمبتدإ (الله) لفظ الجلالة وحينئذ يكون الموصول نعت].
{وَلا} (الواو): عاطفة. (لا): لتوكيد النفي. {شَفِيعٍ} : معطوف مجرور. {أَفَلا} : (الهمزة):
للاستفهام. (الفاء): عاطفة على مقدر. (لا): نافية. {تَتَذَكَّرُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، وجملة (تتذكرون
…
) معطوفة على استئناف مقدر أي (أغفلتم فلا تتذكرون؟).
الإعراب {يُدَبِّرُ} : مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره هو. {الْأَمْرَ} : مفعول به منصوب. {مِنَ السَّماءِ} : جار ومجرور متعلق ب (يدبر). {إِلَى الْأَرْضِ} : مثل السابقة، وجملة (يدبر
…
) في محل رفع خبر للمبتدإ لفظ الجلالة (الله). {ثُمَّ} : حرف عطف. {يَعْرُجُ} :
مضارع مرفوع والفاعل مستتر هو {إِلَيْهِ} : جار ومجرور متعلق ب (يعرج) وجملة (يعرج
…
) في محل رفع معطوفة على جملة (يدبر
…
). {فِي يَوْمٍ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال.
{كانَ} : فعل ماض ناسخ. {مِقْدارُهُ} : اسم كان مرفوع و (الهاء) ضمير مضاف إليه. {أَلْفَ} :
خبر كان منصوب. {سَنَةٍ} : تمييز مجرور بالإضافة، وجملة (كان
…
) في محل جر نعت.
{مِمّا} : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت. {تَعُدُّونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل، وجملة (تعدون
…
) صلة الموصول.
{ذلِكَ عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (6)}
الإعراب {ذلِكَ} : اسم إشارة مبتدأ. {عالِمُ} : خبر مرفوع. {الْغَيْبِ} : مضاف إليه مجرور. {وَالشَّهادَةِ} (الواو): عاطفة. (الشهادة): اسم معطوف مجرور. {الْعَزِيزُ} : خبر ثان مرفوع. {الرَّحِيمُ} : خبر ثالث مرفوع، وجملة (ذلك
…
) استئنافية.
{الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسانِ مِنْ طِينٍ (7)}
الإعراب {الَّذِي} : اسم موصول خبر رابع أو [نعت-أو خبر لمبتدإ محذوف].
{أَحْسَنَ} : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره هو. {كُلَّ} : مفعول به منصوب. {شَيْءٍ} : مضاف إليه مجرور، وجملة (أحسن
…
) صلة الموصول. {خَلَقَهُ} : فعل ماض والفاعل مستتر هو و (الهاء) مفعول به، وجملة (خلقه
…
) في محل نصب نعت ل (كل)، أو في محل جر نعت ل (شيء).
{وَبَدَأَ} (الواو): عاطفة. (بدأ): فعل ماض، والفاعل مستتر هو {خَلْقَ}: مفعول به منصوب.
{الْإِنْسانِ} : مضاف إليه مجرور. {مِنْ طِينٍ} : جار ومجرور متعلق ب (بدأ)، وجملة (بدأ
…
) معطوفة على جملة (أحسن
…
).
{ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ ماءٍ مَهِينٍ (8)}
الإعراب {ثُمَّ} : حرف عطف. {جَعَلَ} : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره (هو).
{نَسْلَهُ} : مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه. {مِنْ سُلالَةٍ} : جار ومجرور متعلق ب (جعل) أو متعلق بمحذوف مفعول به ثان. {مِنْ ماءٍ} : جار ومجرور متعلق بنعت ل (سلالة). {مَهِينٍ} :
نعت مجرور، وجملة (جعل
…
) معطوفة على جملة (بدأ
…
).
الإعراب {ثُمَّ} : حرف عطف. {سَوّاهُ} : (سوى) فعل ماض والفاعل مستتر (هو)، و (الهاء) ضمير مفعول به، وجملة (سواه
…
) معطوفة على جملة (جعل). {وَنَفَخَ} (الواو):
عاطفة. (نفخ): فعل ماض والفاعل مستتر تقديره (هو). {فِيهِ} : جار ومجرور متعلق ب (نفخ).
{مِنْ رُوحِهِ} : جار ومجرور متعلق بنفخ، و (الهاء) مضاف إليه، وجملة (نفخ
…
) معطوفة على جملة (جعل
…
). {وَجَعَلَ} (الواو): عاطفة. (جعل): فعل ماض والفاعل مستتر تقديره (هو){لَكُمُ} : جار ومجرور متعلق بجعل. {السَّمْعَ} : مفعول به منصوب. {وَالْأَبْصارَ} (الواو):
حرف عطف. (الأبصار): اسم معطوف منصوب. {وَالْأَفْئِدَةَ} : مثل السابق، وجملة (جعل لكم
…
) معطوفة على جملة (جعل
…
) الأولى. {قَلِيلاً} : نائب عن مفعول مطلق. {ما} : صلة لتوكيد القلة.
{تَشْكُرُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، وجملة (تشكرون
…
) استئنافية.
الإعراب {وَقالُوا} (الواو): استئنافية. (قالوا): فعل ماض. (الواو): فاعل. {أَإِذا} (الهمزة): استفهامية. (إذا): ظرف متضمن معنى الشرط. {ضَلَلْنا} (ضلل): فعل ماض. (نا):
ضمير فاعل، وجملة (ضللنا
…
) في محل جر بالإضافة. {فِي الْأَرْضِ} : جار ومجرور متعلق ب {ضَلَلْنا،} والجواب محذوف، والشرط وفعله وجوابه مقول القول، وجملة (وقالوا
…
) استئنافية. {أَإِنّا} (الهمزة): استفهامية. (إنا): حرف توكيد ونصب. (نا): اسم إن. {لَفِي خَلْقٍ} (اللام): مزحلقة. (في خلق): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (إن){جَدِيدٍ} : نعت مجرور، وجملة (إنا لفي
…
) تفسير لجواب الشرط. {بَلْ} : حرف إضراب. {هُمْ} : مبتدأ. {بِلِقاءِ} :
جار ومجرور متعلق ب (كافرون). {رَبِّهِمْ} : (رب): مضاف إليه مجرور و (الهاء): مضاف إليه.
{كافِرُونَ} : خبر مرفوع بالواو، وجملة (هم
…
) استئنافية.
{قُلْ يَتَوَفّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ (11)}
الإعراب {قُلْ} : فعل أمر والفاعل مستتر تقديره أنت. {يَتَوَفّاكُمْ} (يتوفى): فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة. (الكاف): ضمير مفعول به. {مَلَكُ} : فاعل مرفوع. {الْمَوْتِ} :
مضاف إليه مجرور، وجملة (قل
…
) استئنافية، وجملة (يتوفاكم
…
) في محل نصب مقول القول.
{الَّذِي} : اسم موصول نعت. {وُكِّلَ} : فعل ماض مبني للمفعول، ونائب الفاعل مستتر (هو) {بِكُمْ}: جار ومجرور متعلق ب (وكل)، وجملة (وكل بكم
…
) صلة الموصول. {ثُمَّ} : حرف عطف. {إِلى رَبِّكُمْ} : جار ومجرور متعلق ب (ترجعون). (الكاف): مضاف إليه. {تُرْجَعُونَ} :
مضارع مبني للمفعول و (الواو) نائب فاعل، وجملة (ترجعون
…
) في محل نصب معطوفة على جملة مقول القول.
الإعراب {وَلَوْ} (الواو): عاطفة. أو [استئنافية]. (لو): حرف شرط غير جازم.
{تَرى} : مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره (أنت)، والمفعول محذوف دل عليه المبتدأ بعده. {إِذِ}: ظرفية متعلقة ب (ترى)، وجملة (لو ترى
…
) معطوفة على جملة (قل)[أو استئنافية]، وجواب (لو) محذوف. {الْمُجْرِمُونَ}: مبتدأ مرفوع بالواو. {ناكِسُوا} : خبر مرفوع بالواو. {رُؤُسِهِمْ} (رءوس): مضاف إليه مجرور. (الهاء): ضمير مضاف إليه، وجملة (المجرمون ناكسو
…
) في محل جر بالإضافة. {عِنْدَ} : ظرف منصوب متعلق بمحذوف حال. {رَبِّهِمْ} (رب): مضاف إليه مجرور. (الهاء): ضمير مضاف إليه. {رَبَّنا} (رب): منادى مضاف منصوب. (نا): ضمير مضاف إليه. {أَبْصَرْنا} (أبصر): فعل ماض. (نا): ضمير فاعل والمفعول محذوف، وجملة (أبصرنا
…
) جواب النداء، وجملة النداء، والجواب في محل نصب مقول القول المقدر في موضع حال. {وَسَمِعْنا} (الواو): عاطفة. (سمعنا): مثل أبصرنا، وهي معطوفة عليها.
{فَارْجِعْنا} (الفاء): عاطفة. (ارجع): فعل أمر غرضه الرجاء، والفاعل مستتر أنت (نا): ضمير مفعول به، وجملة (ارجعنا
…
) معطوفة على جواب النداء. {نَعْمَلْ} : مضارع مجزوم في جواب الطلب الفاعل مستتر تقديره (نحن){صالِحاً} : مفعول به منصوب أو [نائب عن مفعول مطلق]، وجملة (نعمل
…
) جواب الشرط المقدر. {إِنّا} : حرف توكيد ونصب. (نا): اسمها.
{مُوقِنُونَ} : خبر (إن) مرفوع بالواو، وجملة (إنا موقنون
…
) تعليلية.
الإعراب {وَلَوْ} (الواو): عاطفة. (لو): شرطية. {شِئْنا} : فعل ماض (نا) فاعل.
{لَآتَيْنا} (اللام): واقعة في جواب (لو). (آتى): فعل ماض. (نا): ضمير فاعل وجملة (لو شئنا
…
) معطوفة على جملة (لو ترى
…
)، وجملة (آتينا
…
) جواب شرط غير جازم. {كُلَّ} :
مفعول به أول منصوب. {نَفْسٍ} : مضاف إليه مجرور. {هُداها} : مفعول به ثان منصوب بالفتحة المقدرة، (الهاء) ضمير مضاف إليه. {وَلكِنْ} (الواو): عاطفة أو [حالية]. (لكن): حرف استدراك. {حَقَّ} : فعل ماض. {الْقَوْلُ} : فاعل مرفوع. {مِنِّي} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال، وجملة (حق القول
…
) معطوفة على جملة (شئنا
…
) أو [في محل نصب حال]. {لَأَمْلَأَنَّ} (اللام): موطئة للقسم. (أملأن): مضارع مبني على الفتح في محل رفع، و (النون) للتوكيد والفاعل مستتر تقديره (أنا). {جَهَنَّمَ}: مفعول به منصوب، وجملة (أملأن
…
) جواب قسم مقدر.
{مِنَ الْجِنَّةِ} : جار ومجرور متعلق ب (أملأن). {وَالنّاسِ} (الواو): عاطفة. (الناس): اسم معطوف مجرور. {أَجْمَعِينَ} : حال منصوب بالياء [أو توكيد منصوب].
الإعراب {فَذُوقُوا} (الفاء): عاطفة أو [رابطة لجواب شرط مقدر]. (ذوقوا): فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو) فاعل، وجملة (ذوقوا
…
) معطوفة على مقول القول أو [جواب شرط].
{بِما} : (الباء): حرف جر. (ما): مصدرية. {نَسِيتُمْ} (نسي): فعل ماض. (التاء): ضمير فاعل، والمصدر المؤول (ما نسيتم) في محل جر بالباء متعلق ب (ذوقوا). {لِقاءَ} (لقاء): مفعول به منصوب. {يَوْمِكُمْ} (يوم): مضاف إليه مجرور. (الكاف): ضمير مضاف إليه. {هذا} : اسم اشارة بدل [أو (نعت)]. {إِنّا} (إن): حرف توكيد ونصب. (نا): اسمها. {نَسِيناكُمْ} (نسي): فعل ماض. (نا): ضمير فاعل. (الكاف): ضمير مفعول به، وجملة (نسيناكم
…
) في محل رفع خبر (إن)، وجملة (إنا نسيناكم
…
) اعتراضية. {وَذُوقُوا عَذابَ الْخُلْدِ} : مثل (فذوقوا
لقاء يومكم) ومعطوفة عليها. {بِما} : جار ومجرور متعلق ب (ذوقوا). {كُنْتُمْ} : فعل ماض ناسخ. (التاء): اسمه. {تَعْمَلُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، وجملة
(تعملون
…
) في محل نصب خبر (كنتم)، وجملة (كنتم
…
) صلة الموصول.
الإعراب {إِنَّما} : كافة ومكفوفة. {يُؤْمِنُ} : مضارع مرفوع. {بِآياتِنَا} (بآيات):
جار ومجرور متعلق ب (يؤمن). (نا): ضمير مضاف إليه. {الَّذِينَ} : اسم موصول فاعل، وجملة (إنما يؤمن
…
) استئنافية. {إِذا} : ظرف متضمن معنى الشرط. {ذُكِّرُوا} : فعل ماض مبني للمفعول و (الواو) نائب فاعل، وجملة (ذكروا
…
) في محل جر بالإضافة. {بِها} : جار ومجرور متعلق ب (ذكروا
…
). {خَرُّوا} : فعل ماض. (الواو): فاعل. {سُجَّداً} : حال منصوب، وجملة (خروا
…
) جواب شرط غير جازم وجملة الشرط وفعله وجوابه صلة الموصول. {وَسَبَّحُوا} (الواو):
عاطفة. (سبحوا): مثل (خروا). {بِحَمْدِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال. {رَبِّهِمْ} :
مضاف إليه مجرور. (الهاء): ضمير مضاف إليه، وجملة (سبحوا
…
) معطوفة على جواب الشرط.
{وَهُمْ} (الواو): حالية. (هم): ضمير مبتدأ. {لا} : نافية. {يَسْتَكْبِرُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، وجملة (لا يستكبرون
…
) في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة (هم لا يستكبرون
…
) في محل نصب حال.
الإعراب {تَتَجافى} : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة. {جُنُوبُهُمْ} : فاعل مرفوع، و (الهاء): ضمير مضاف إليه. {عَنِ الْمَضاجِعِ} : جار ومجرور متعلق ب (تتجافى)، وجملة (تتجافى
…
) في محل نصب حال [أو استئنافية]{يَدْعُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل. {رَبَّهُمْ} (رب): مفعول به منصوب. (الهاء): ضمير مضاف إليه. {خَوْفاً} : مفعول لأجله منصوب أو [مفعول مطلق لفعل محذوف]. {وَطَمَعاً} (الواو): عاطفة. {وَطَمَعاً} : اسم معطوف منصوب، وجملة (يدعون
…
) في محل نصب حال [أو (استئنافية)]{وَمِمّا} (الواو) عاطفة (مما): جار ومجرور متعلق ب (ينفقون). {رَزَقْناهُمْ} (رزق): فعل ماض. (نا):
ضمير فاعل. (الهاء): ضمير مفعول به، وجملة (رزقناهم
…
) صلة الموصول. {يُنْفِقُونَ} : مثل (يدعون)، وجملة (ينفقون
…
) معطوفة على جملة (يستكبرون
…
) في محل رفع أو [على جملة يدعون
…
].
{فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزاءً بِما كانُوا يَعْمَلُونَ (17)}
الإعراب {فَلا} (الفاء): عاطفة (أو رابطة لجواب شرط مقدر). (لا): نافية. {تَعْلَمُ} :
مضارع مرفوع. {نَفْسٌ} : فاعل مرفوع. {ما} : اسم موصول مفعول به أو [اسم استفهام مبتدأ] وجملة الاستفهام مفعول تعلم. {أُخْفِيَ} : فعل ماض مبني للمفعول، ونائب الفاعل ضمير مستتر (هو) وجملة (لا تعلم
…
) معطوفة على جملة (إنما يؤمن
…
)، وجملة (أخفي
…
) صلة الموصول. [أو في محل رفع خبر (ما) الاستفهامية]. {لَهُمْ} : جار ومجرور متعلق ب (أخفي). {مِنْ قُرَّةِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال. {أَعْيُنٍ} : مضاف إليه مجرور {جَزاءً} : مفعول لأجله منصوب، [أو مفعول مطلق لفعل محذوف]. {بِما}: جار ومجرور متعلق بجزاء. {كانُوا} : فعل ماض ناسخ (الواو): اسمه. {يَعْمَلُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، وجملة (يعملون
…
) في محل نصب خبر كانوا، وجملة (كانوا
…
) صلة الموصول [أو (ما) حرف مصدري والمصدر المؤول في محل جر بالباء].
{أَفَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ (18)}
الإعراب {أَفَمَنْ} (الهمزة): للاستفهام. (الفاء): عاطفة. (من): اسم موصول مبتدأ.
{كانَ} : فعل ماض ناسخ واسمها مستتر هو {مُؤْمِناً} : خبر (كان) منصوب وجملة (من كان مؤمنا
…
) معطوفة على جملة (لا تعلم
…
)، وجملة (كان مؤمنا
…
) صلة الموصول. {كَمَنْ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (من){كانَ فاسِقاً} : مثل إعراب (كان مؤمنا) وهي جملة صلة الموصول. {لا} : نافية. {يَسْتَوُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل، وجملة (لا يستوون
…
) استئنافية.
الإعراب {أَمَّا} : حرف شرط وتفصيل. {الَّذِينَ} : اسم موصول مبتدأ. {آمَنُوا} :
فعل ماض و (الواو) فاعل، وجملة (آمنوا
…
) صلة الموصول. {وَعَمِلُوا} (الواو): عاطفة. (عملوا):
فعل ماض و (الواو) فاعل، وجملة (عملوا
…
) معطوفة على جملة الصلة. {الصّالِحاتِ} : مفعول به منصوب بالكسرة. {فَلَهُمْ} (الفاء): رابطة لجواب شرط. (لهم): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {جَنّاتُ} : مبتدأ مؤخر مرفوع. {الْمَأْوى} : مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة،
وجملة (لهم جنات
…
) في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة: الذين آمنوا
…
فلهم
…
في محل جزم جواب الشرط: أما. {نُزُلاً} : حال منصوب. {بِما} : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت.
{كانُوا} : فعل ماض ناسخ و (الواو) اسمها. {يَعْمَلُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل، وجملة (يعملون
…
) في محل نصب خبر (كانوا)، وجملة (كانوا
…
) صلة الموصول (ما).
الإعراب {وَأَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا} : مثل إعراب (أما الذين آمنوا) ومعطوفة عليها. {فَمَأْواهُمُ} (الفاء): رابطة لجواب شرط. (مأوى): مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة. (الهاء): ضمير مضاف إليه.
{النّارُ} : خبر مرفوع، وجملة (مأواهم النار
…
) في محل رفع خبر (الذين).وجملة: (الذين فسقوا
…
) في محل جزم جواب الشرط. {كُلَّما} : ظرف متضمن معنى الشرط. {أَرادُوا} : فعل ماض (الواو): فاعل، وجملة (أرادوا
…
) في محل جر بالإضافة. {أَنْ} : حرف مصدري ونصب.
{يَخْرُجُوا} : مضارع منصوب بحذف النون، و (الواو) فاعل، وجملة (يخرجوا
…
) صلة الموصول الحرفي (أن)، وأن وما في حيزها في محل نصب مفعول به ل (أرادوا). {مِنْها}: جار ومجرور متعلق ب (يخرجوا
…
). {أُعِيدُوا} : فعل ماض مبني للمفعول، و (الواو) نائب فاعل. {فِيها}: جار ومجرور متعلق ب (أعيدوا)، وجملة (أعيدوا فيها
…
) جواب شرط غير جازم. {وَقِيلَ} (الواو):
عاطفة. (قيل): فعل ماض مبني للمفعول. {لَهُمْ} : جار ومجرور متعلق ب (قيل) وجملة (قيل لهم
…
) معطوفة على جملة جواب الشرط. {ذُوقُوا} : فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل، وجملة (ذوقوا
…
) في محل رفع نائب فاعل. {عَذابَ} : مفعول به منصوب. {النّارُ} :
مضاف إليه مجرور. {الَّذِي} : نعت لعذاب. {كُنْتُمْ} : فعل ماض ناسخ. (التاء): اسم كان.
{بِهِ} : جار ومجرور متعلق ب (تكذبون). {تُكَذِّبُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل، وجملة (تكذبون
…
) في محل نصب خبر كنتم. وجملة (كنتم
…
) صلة الموصول.
الإعراب {وَلَنُذِيقَنَّهُمْ} (الواو): عاطفة. (اللام): لقسم مقدر. (نذيقن): مضارع مبني على الفتح في محل رفع، و (النون) نون التوكيد والفاعل محذوف تقديره (نحن) و (الهاء): ضمير مفعول به، وجملة (نذيقنهم
…
) جواب قسم مقدر، وجملة القسم المقدر استئنافية. {مِنَ}
{الْعَذابِ} : جار ومجرور متعلق ب (نذيقنهم). {الْأَدْنى} : نعت مجرور بالكسرة المقدرة. {دُونَ} :
ظرف منصوب متعلق ب (نذيقنهم). {الْعَذابِ} : مضاف إليه مجرور. {الْأَكْبَرِ} : نعت مجرور.
{لَعَلَّهُمْ} (لعل): حرف ناسخ للرجاء. (الهاء): ضمير اسم لعل. {يَرْجِعُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) ضمير فاعل وجملة (يرجعون
…
) استئنافية، أو في محل نصب حال.
الإعراب {وَمَنْ} (الواو): استئنافية. (من): اسم استفهام مبتدأ. {أَظْلَمُ} : خبر مرفوع، وجملة (من أظلم
…
) استئنافية. {مِمَّنْ} : جار ومجرور متعلق ب (أظلم). {ذُكِّرَ} : فعل ماض مبني للمفعول، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره:(هو). {بِآياتِ} : جار ومجرور متعلق ب (ذكر). {رَبِّهِ} : مضاف إليه مجرور و (الهاء)، ضمير مضاف إليه، وجملة (ذكر
…
) صلة الموصول. {ثُمَّ} : حرف عطف. {أَعْرَضَ} : فعل ماض والفاعل مستتر (هو). {عَنْها} : جار ومجرور متعلق ب (أعرض)، وجملة (أعرض
…
) معطوفة على جملة الصلة. {إِنّا} : حرف توكيد ونصب. (نا): اسم (إن){مِنَ الْمُجْرِمِينَ} : جار ومجرور متعلق ب (منتقمون). {مُنْتَقِمُونَ} : خبر (إن) مرفوع بالواو، وجملة (إنا من المجرمين
…
) استئنافية.
الإعراب {وَلَقَدْ} (الواو): استئنافية. (اللام): واقعة في جواب قسم مقدر. (قد): حرف تحقيق. {آتَيْنا} (آتي): فعل ماض. (نا): ضمير فاعل، وجملة (آتينا
…
) جواب قسم مقدر، وجملة القسم المقدر استئنافية. {مُوسَى}: مفعول به أول منصوب بفتحة مقدرة. {الْكِتابَ} :
مفعول به ثان منصوب. {فَلا} (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (لا): ناهية. {تَكُنْ} : فعل مضارع ناسخ مجزوم، واسمها محذوف تقديره (أنت). {فِي مِرْيَةٍ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (تكن)، وجملة (لا تكن
…
) جواب شرط مقدر. {مِنْ لِقائِهِ} (من لقاء): جار ومجرور متعلق ب (مرية)[أو بمحذوف نعت].و (الهاء): ضمير مضاف إليه. {وَجَعَلْناهُ} (الواو):
عاطفة. (جعلناه): فعل ماض، (نا): ضمير فاعل، و (الهاء) -ضمير مفعول به أول. {هُدىً}:
مفعول به ثان منصوب، وجملة (جعلناه
…
) معطوفة على جملة جواب القسم. {لِبَنِي} : اسم مجرور باللام وعلامة الجر الياء متعلق بهدى. {إِسْرائِيلَ} : مضاف إليه مجرور بالفتحة.
الإعراب {وَجَعَلْنا} (الواو): عاطفة. (جعلنا): فعل ماض، (نا): ضمير فاعل، وجملة (جعلنا
…
) معطوفة على جملة جواب القسم. {مِنْهُمْ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان. {أَئِمَّةً} : مفعول به أول منصوب. {يَهْدُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل، وجملة يهدون في محل نصب نعت. {بِأَمْرِنا} (بأمر): جار ومجرور متعلق ب (يهدون)، أو متعلق بمحذوف حال. (نا): ضمير مضاف إليه. {لَمّا} : ظرف متعلق ب (جعلنا) ومتضمن معنى الشرط، وجوابه محذوف دل عليه ما قبله. {صَبَرُوا}: فعل ماض و (الواو) فاعل، وجملة (صبروا
…
) في محل جر بالإضافة. {وَكانُوا} (الواو): عاطفة. (كانوا): فعل ماض ناسخ.
(الواو): اسم كان. {بِآياتِنا} (بآيات): جار ومجرور متعلق ب (يوقنون). (نا): ضمير مضاف إليه.
{يُوقِنُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، وجملة. (يوقنون): في محل نصب خبر (كانوا) وجملة (كانوا
…
) في محل جر معطوفة على جملة (صبروا
…
).
{إِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ فِيما كانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (25)}
الإعراب {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {رَبَّكَ} (رب): اسم إن منصوب. (الكاف) ضمير مضاف إليه. {هُوَ} : ضمير فصل [أو مبتدأ]. {يَفْصِلُ} : مضارع مرفوع والفاعل مستتر (هو) وجملة (يفصل
…
) في محل رفع خبر إن [أو خبر المبتدأ] وجملة (إن ربك
…
) استئنافية.
{بَيْنَهُمْ} (بين): ظرف منصوب متعلق ب (يفصل). (الهاء): ضمير مضاف إليه. {يَوْمَ} : ظرف منصوب متعلق ب (يفصل)[أو بمحذوف حال]{الْقِيامَةِ} : مضاف إليه مجرور. {فِيما} : جار ومجرور متعلق ب (يفصل). {كانُوا} : فعل ماض ناسخ و (الواو) اسمه. {فِيهِ} : جار ومجرور متعلق ب (يختلفون). {يَخْتَلِفُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، وجملة (يختلفون
…
) في محل نصب خبر (كانوا) وجملة (كانوا
…
) صلة الموصول.
الإعراب {أَوَلَمْ} (الهمزة): استفهامية. (الواو): عاطفة. (لم): حرف جزم. {يَهْدِ} :
مضارع مجزوم بحذف حرف العلة والفاعل مستتر دل عليه السياق، وجملة (لم يهد
…
) معطوفة
على استئناف مقدر. {لَهُمْ} : جار ومجرور متعلق ب (يهد). {كَمْ} : خبرية مفعول به مقدم.
{أَهْلَكْنا} (أهلك): فعل ماض. (نا): ضمير فاعل، وجملة (أهلكنا
…
) استئنافية. {مِنْ قَبْلِهِمْ} (من قبل): جار ومجرور متعلق ب (أهلكنا)[أو بمحذوف حال]. (الهاء): ضمير مضاف إليه.
{مِنْ قَبْلِهِمْ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال. {يَمْشُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، وجملة (يمشون
…
) في محل نصب حال [أو استئنافية]. {فِي مَساكِنِهِمْ} (في مساكن): جار ومجرور متعلق ب (يمشون). (الهاء): ضمير مضاف إليه. {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {فِي ذلِكَ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (إن) مقدم. {لَآياتٍ} (اللام):
للتوكيد. (آيات): اسم (إن) منصوب بالكسرة، وجملة (إن
…
) استئنافية. {أَفَلا} (الهمزة):
استفهامية. (الفاء): عاطفة. (لا): نافية. {يَسْمَعُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل، وجملة (يسمعون
…
) معطوفة على استئناف مقدر.
الإعراب {أَوَلَمْ} : مثل الآية السابقة. {يَرَوْا} : مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل، وجملة (لم يروا
…
) معطوفة على جملة (لم يهد
…
). {أَنّا} : حرف توكيد ونصب. (نا):
اسم أن. {نَسُوقُ} : مضارع مرفوع والفاعل مستتر-نحن-وجملة (نسوق
…
) في محل رفع خبر (أنا) والمصدر المؤول في محل نصب سد مسد مفعولي (يروا). {الْماءَ} : مفعول به منصوب.
{إِلَى الْأَرْضِ} : جار ومجرور متعلق ب (نسوق). {الْجُرُزِ} : نعت مجرور. {فَنُخْرِجُ} (الفاء): عاطفة. (نخرج): مضارع مرفوع والفاعل مستتر-نحن-، وجملة (نخرج
…
) معطوفة على جملة (نسوق
…
). {بِهِ} : جار ومجرور متعلق ب (نخرج). {زَرْعاً} : مفعول به منصوب.
{تَأْكُلُ} : مضارع مرفوع. {مِنْهُ} : جار ومجرور متعلق ب (تأكل). {أَنْعامُهُمْ} (أنعام): فاعل مرفوع. (الهاء): ضمير مضاف إليه. {وَأَنْفُسُهُمْ} (الواو): عاطفة. (أنفس): اسم معطوفة مرفوع.
(الهاء): ضمير مضاف إليه، وجملة (تأكل
…
) في محل نصب نعت. {أَفَلا يُبْصِرُونَ} : مثل (أفلا يسمعون) السابقة.
{وَيَقُولُونَ مَتى هذَا الْفَتْحُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (28)}
الإعراب {وَيَقُولُونَ} (الواو): استئنافية. (يقولون): مضارع مرفوع بثبوت النون،
و (الواو) فاعل، وجملة (يقولون
…
) استئنافية. {مَتى} : اسم استفهام ظرف متعلق بمحذوف خبر مقدم. {هذَا} : اسم إشارة مبتدأ مؤخر. {الْفَتْحُ} : بدل مرفوع، وجملة (متى
…
) في محل نصب مقول القول. {إِنْ} : شرطية. {كُنْتُمْ} : فعل ماض ناسخ. (التاء): اسم كان.
{صادِقِينَ} : خبر كان منصوب بالياء وجملة [كنتم صادقين
…
] لا محل لها استئنافية وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله.
{قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لا يَنْفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمانُهُمْ وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ (29)}
الإعراب {قُلْ} : فعل أمر والفاعل مستتر تقديره (أنت) وجملة (قل
…
) استئنافية.
{يَوْمَ} : ظرف منصوب متعلق ب (لا ينفع). {الْفَتْحِ} : مضاف إليه مجرور. {لا} : نافية.
{يَنْفَعُ} : مضارع مرفوع. {الَّذِينَ} : اسم موصول مفعول به. {كَفَرُوا} : فعل ماض (الواو): فاعل. {إِيمانُهُمْ} : فاعل مرفوع، و (الهاء) ضمير مضاف إليه، وجملة (لا ينفع
…
) في محل نصب مقول القول، وجملة (كفروا
…
) صلة الموصول. {وَلا} (الواو): عاطفة. (لا): نافية.
{هُمْ} : ضمير مبتدأ. {يُنْظَرُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون مبني للمفعول، و (الواو) نائب فاعل، وجملة (ينظرون
…
) في محل رفع خبر المبتدأ (هم)، وجملة (ولا هم
…
) في محل نصب معطوفة على جملة (لا ينفع
…
).
{فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَاِنْتَظِرْ إِنَّهُمْ مُنْتَظِرُونَ (30)}
الإعراب {فَأَعْرِضْ} (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (أعرض): فعل أمر والفاعل مستتر تقديره أنت. {عَنْهُمْ} : جار ومجرور متعلق ب (أعرض)، وجملة (أعرض عنهم
…
) في محل جزم جواب شرط مقدر. {وَانْتَظِرْ} (الواو): عاطفة. (انتظر): فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره (أنت) وجملة (انتظر
…
) معطوفة على جملة (أعرض
…
). {إِنَّهُمْ} (إن): حرف توكيد ونصب.
(الهاء): ضمير اسم (إن){مُنْتَظِرُونَ} : خبر (إن) مرفوع بالواو، وجملة (إنهم منتظرون
…
) استئنافية.
تم بحمد الله-تعالى-إعراب سورة السجدة
ويليها إعراب سورة الأحزاب