الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(27) سورة النمل
مكية وآياتها 93 نزلت بعد الشعراء
{طس تِلْكَ آياتُ الْقُرْآنِ وَكِتابٍ مُبِينٍ (1)}
الإعراب {طس} : مر إعراب نظيرها في أول سورة البقرة {تِلْكَ} : مبتدأ.
{آياتُ} : خبر مرفوع. {الْقُرْآنِ} : مضاف إليه مجرور {وَكِتابٍ} (الواو): عاطفة.
(كتاب): معطوف مجرور {مُبِينٍ} : نعت مجرور، وجملة (تلك
…
) استئنافية.
{هُدىً وَبُشْرى لِلْمُؤْمِنِينَ (2)}
الإعراب {هُدىً} : خبر لمبتدإ محذوف مرفوع بالضمة المقدرة، والجملة استئنافية [أو أنها خبر ثان لاسم الإشارة أو أنها حال من آيات أو من كتاب]. {وَبُشْرى} (الواو): عاطفة.
(بشرى): معطوف مرفوع. {لِلْمُؤْمِنِينَ} : جار ومجرور بالياء متعلق ب (بشرى).
{الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (3)}
الإعراب {الَّذِينَ} : نعت للمؤمنين [أو خبر لمبتدإ محذوف]. {يُقِيمُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. {الصَّلاةَ} : مفعول به منصوب، والجملة صلة الموصول. {وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ}: مثل (يقيمون
…
) والجملة معطوفة عليها لا محل لها {وَهُمْ} (الواو): حالية. (هم): مبتدأ. {بِالْآخِرَةِ} : جار ومجرور متعلق ب (يوقنون). {هُمْ} : توكيد.
{يُوقِنُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة في محل رفع خبر (هم) الأولى، وجملة (وهم
…
) في محل نصب حال.
{إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ زَيَّنّا لَهُمْ أَعْمالَهُمْ فَهُمْ يَعْمَهُونَ (4)}
الإعراب {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {الَّذِينَ} : اسمها. {لا} : نافية.
{يُؤْمِنُونَ} : مثل (يقيمون) السابقة. {بِالْآخِرَةِ} : جار ومجرور متعلق ب (يؤمنون). {زَيَّنّا} : فعل ماض مبني و (نا): فاعل. {لَهُمْ} : جار ومجرور متعلق ب (زينا). {أَعْمالَهُمْ} : مفعول به منصوب و (الهاء): مضاف إليه، وجملة (زينا
…
) في محل رفع خبر (إن) وجملة: (إن الذين
…
) استئنافية.
{فَهُمْ} (الفاء): عاطفة. (هم): مبتدأ. {يَعْمَهُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو):
فاعل، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة (فهم
…
) في محل رفع بالعطف على جملة (زينا).
{أُوْلئِكَ الَّذِينَ لَهُمْ سُوءُ الْعَذابِ وَهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ (5)}
الإعراب {أُوْلئِكَ} : مبتدأ. {الَّذِينَ} : خبر. {لَهُمْ} : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. {سُوءُ} : مبتدأ مرفوع مؤخر. {الْعَذابِ} : مضاف إليه مجرور والجملة صلة الموصول، وجملة (أولئك
…
) استئنافية. {وَهُمْ} (الواو): عاطفة. (هم): مبتدأ. {فِي الْآخِرَةِ} : جار ومجرور متعلق ب: (الأخسرون){هُمْ} : مبتدأ ثان. {الْأَخْسَرُونَ} : خبر المبتدأ الثاني، وجملة {هُمُ الْأَخْسَرُونَ}: في محل رفع خبر المبتدأ الأول وجملة (وهم
…
الأخسرون
…
) معطوفة على جملة (أولئك
…
).
{وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ (6)}
الإعراب {وَإِنَّكَ} (الواو): استئنافية. (إنك): حرف توكيد ونصب و (الكاف): اسمها.
{لَتُلَقَّى} (اللام): المزحلقة. (تلقى): فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بالضمة المقدرة ونائب الفاعل ضمير مستتر (أنت). {الْقُرْآنَ} : مفعول به منصوب، وجملة (لتلقى
…
) في محل رفع خبر (إن). {مِنْ لَدُنْ} : جار ومجرور متعلق ب (تلقى). {حَكِيمٍ} : مضاف إليه مجرور. {عَلِيمٍ} :
نعت مجرور، وجملة (إنك
…
) استئنافية.
الإعراب {إِذْ} : مفعول فيه متعلق بفعل محذوف تقديره: (اذكر) والجملة استئنافية.
{قالَ} : فعل ماض مبني {مُوسى} : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة، والجملة في محل جر مضاف إليه. {لِأَهْلِهِ}: جار ومجرور متعلق ب (قال).و (الهاء): مضاف إليه. {إِنِّي} : حرف توكيد ونصب و (الياء): اسمها. {آنَسْتُ} : فعل ماض مبني و (التاء): فاعل، والجملة في محل رفع خبر (إن) وجملة: (إني آنست
…
) في محل نصب مقول القول. {ناراً} : مفعول به منصوب.
{سَآتِيكُمْ} (السين): حرف استقبال (آتيكم): فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة و (الكاف):
مفعول به، والفاعل ضمير مستتر (أنا) وجملة: (سآتيكم
…
) استئناف في حيز القول. {مِنْها} : جار
ومجرور متعلق ب (آتيكم). {بِخَبَرٍ} : جار ومجرور متعلق بآتيكم. {أَوْ} : عاطفة. {آتِيكُمْ بِشِهابٍ} : مثل (آتيكم .. بخبر) ومعطوفة عليها. {قَبَسٍ} : بدل مجرور. {لَعَلَّكُمْ} : حرف ناسخ للرجاء. و (الكاف): اسمها. {تَصْطَلُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والجملة في محل رفع خبر (لعل)، وجملة (لعلكم
…
) تعليلية.
الإعراب {فَلَمّا} (الفاء): استئنافية أو [عاطفة]. (لما): ظرفية حينية تضمنت معنى الشرط، متعلقة بالجواب نودي. {جاءَها} (جاء): فعل ماض مبني و (الهاء): مفعول به والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة في محل جر مضاف إليه وجملة: (فلما جاءها
…
) استئنافية. {نُودِيَ} : فعل ماض مبني للمفعول، ونائب الفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم.
{أَنْ} : حرف تفسير. {بُورِكَ} : فعل ماض مبني للمفعول. {مَنْ} : نائب فاعل {فِي النّارِ} :
جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول، والجملة تفسيرية. {وَمَنْ حَوْلَها} (الواو): عاطفة.
(من) معطوفة على (من) الأولى في محل رفع (حولها): ظرف متعلق بمحذوف صلة (من).
{وَسُبْحانَ} (الواو): استئنافية. (سبحان): مفعول مطلق منصوب {اللهِ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {رَبِّ} : نعت مجرور. {الْعالَمِينَ} : مضاف إليه مجرور بالياء، وجملة (سبحان
…
) استئنافية.
{يا مُوسى إِنَّهُ أَنَا اللهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (9)}
الإعراب {يا مُوسى} (يا): حرف نداء. (موسى): منادى مبني على الضم المقدر، وجملة النداء استئنافية. {إِنَّهُ}: حرف توكيد ونصب. و (الهاء): اسمها. {أَنَا} : مبتدأ. {اللهُ} : لفظ الجلالة خبر مرفوع. {الْعَزِيزُ} : نعت مرفوع. {الْحَكِيمُ} : نعت ثان مرفوع، وجملة (أنا
…
) في محل رفع خبر (إن).وجملة (إنه
…
) لا محل لها جواب نداء.
الإعراب {وَأَلْقِ} (الواو): عاطفة. (ألق): فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، والفاعل ضمير مستتر (أنت). {عَصاكَ}: مفعول به منصوب و (الكاف): مضاف إليه، وجملة (ألق
…
) لا
محل لها بالعطف على جملة (إنه
…
). {فَلَمّا رَآها} : مثل (فلما جاءها) في الآية: 8، والجملة معطوفة على جملة محذوفة معطوفة على جملة: (ألق
…
). {تَهْتَزُّ} : فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر (هي)، والجملة في محل نصب حال من الهاء في (رآها). {كَأَنَّها}: حرف ناسخ للتشبيه. و (الهاء): اسمها {جَانٌّ} : خبر (كأن) مرفوع والجملة في محل نصب حال من فاعل. (تهتزّ). {وَلّى} : فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو). {مُدْبِراً} : حال منصوب، والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها. {وَلَمْ} (الواو): عاطفة. (لم): جازمة. {يُعَقِّبْ} :
فعل مضارع مجزوم والفاعل ضمير مستتر (هو) وجملة (ولم يعقب): لا محل لها بالعطف على الجملة السابقة. {يا مُوسى} : مر إعرابها في الآية (9).والجملة في محل نصب مفعول به لأنها مقول قول مقدر. {لا} : ناهية جازمة. {تَخَفْ} : فعل مضارع مجزوم والفاعل ضمير مستتر (أنت)، والجملة جواب النداء في محل نصب مقول القول. {إِنِّي}: حرف توكيد ونصب و (الياء): اسمها. {لا} : نافية. {يَخافُ} : فعل مضارع مرفوع. {لَدَيَّ} : مفعول فيه متعلق ب (يخاف) و (الياء): مضاف إليه. {الْمُرْسَلُونَ} : فاعل مرفوع بالواو، وجملة: (لا يخاف
…
): في محل رفع خبر إن. وجملة: (إني لا
…
): تعليلية.
{إِلاّ مَنْ ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْناً بَعْدَ سُوءٍ فَإِنِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ (11)}
الإعراب {إِلاّ} : استثنائية. {مَنْ} : مستثنى. {ظَلَمَ} : فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة صلة الموصول. {ثُمَّ}: عاطفة. {بَدَّلَ} : فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة لا محل لها بالعطف على جملة (ظلم). {حُسْناً}: مفعول به منصوب.
{بَعْدَ} : مفعول فيه متعلق ب (بدل). {سُوءٍ} : مضاف إليه مجرور. {فَإِنِّي} (الفاء): تعليلية.
(إني): حرف توكيد ونصب. و (الياء): اسمها. {غَفُورٌ} : خبر (إن) مرفوع. {رَحِيمٌ} : خبر ثان مرفوع. وجملة: (إني غفور
…
): تعليلية.
الإعراب {وَأَدْخِلْ} : (الواو): عاطفة. (أدخل): فعل أمر والفاعل مستتر (أنت). {يَدَكَ} :
مفعول به منصوب. و (الكاف): مضاف إليه، والجملة في محل نصب بالعطف على جملة (لا تخف). {فِي جَيْبِكَ}: جار ومجرور متعلق ب (أدخل) و (الكاف): مضاف إليه. {تَخْرُجْ} : فعل
مضارع مجزوم واقع في جواب الأمر (أدخل) والفاعل ضمير مستتر (هي). {بَيْضاءَ} : حال منصوب من فاعل (تخرج). {مِنْ غَيْرِ} : جار ومجرور متعلق بحال ثانية من فاعل (تخرج).
{سُوءٍ} : مضاف إليه مجرور. {فِي تِسْعِ} : مثل (من غير). {آياتٍ} : مضاف إليه مجرور. {إِلى فِرْعَوْنَ} : جار ومجرور متعلق بحال من (تسع آيات). {وَقَوْمِهِ} (الواو): عاطفة. (قومه):
معطوف مجرور و (الهاء): مضاف إليه. {إِنَّهُمْ} : حرف توكيد ونصب. و (الهاء): اسمها.
{كانُوا} : ماض ناسخ و (الواو) اسمها. {قَوْماً} : خبر (كان) منصوب. {فاسِقِينَ} : نعت منصوب بالياء وجملة (إنهم
…
) تعليلية.
{فَلَمّا جاءَتْهُمْ آياتُنا مُبْصِرَةً قالُوا هذا سِحْرٌ مُبِينٌ (13)}
الإعراب {فَلَمّا جاءَتْهُمْ} : (الفاء): استئنافية (لما): ظرفية حينية تضمنت معنى الشرط (جاءتهم) فعل ماض. (التاء): للتأنيث. (الهاء): مفعول به. {آياتُنا} : فاعل مرفوع و (نا) مضاف إليه. {مُبْصِرَةً} : حال منصوب، وجملة: (جاءتهم
…
): في محل جر مضاف إليه. وجملة: (لما جاءتهم
…
): استئنافية. {قالُوا} : فعل ماض مبني و (الواو) فاعل، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. {هذا}: مبتدأ. {سِحْرٌ} : خبر مرفوع. {مُبِينٌ} : نعت مرفوع، وجملة (هذا
…
) في محل نصب مقول القول.
الإعراب {وَجَحَدُوا} (الواو): عاطفة. (جحدوا): مثل (قالوا): والجملة لا محل لها بالعطف عليها. {بِها} : جار ومجرور متعلق ب (جحدوا). {وَاسْتَيْقَنَتْها} (الواو): حالية.
(استيقنتها): فعل ماض مبني و (التاء): للتأنيث و (الهاء): مفعول به. {أَنْفُسُهُمْ} : فاعل مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. {ظُلْماً} : مفعول لأجله منصوب {وَعُلُوًّا} (الواو): عاطفة. (علوا):
معطوف منصوب، وجملة (واستيقنتها
…
) في محل نصب حال من فاعل (جحدوا). {فَانْظُرْ} (الفاء): استئنافية. (انظر): فعل أمر مبني والفاعل ضمير مستتر (أنت) والجملة استئنافية.
{كَيْفَ} : خبر (كان) مقدم {كانَ} : فعل ماض ناسخ ناقص. {عاقِبَةُ} : اسم (كان) مرفوع. {الْمُفْسِدِينَ} : مضاف إليه مجرور بالياء، وجملة (كيف كان .. ) في محل نصب مفعول به.
الإعراب {وَلَقَدْ} (الواو): استئنافية. (اللام): لام قسم مقدر. (قد): للتحقيق.
{آتَيْنا} : فعل ماض مبني و (نا) فاعل. {داوُدَ} : مفعول به منصوب {وَسُلَيْمانَ} (الواو):
عاطفة. (سليمان): معطوف منصوب. {عِلْماً} : مفعول به ثان منصوب، والجملة جواب قسم مقدر، وجملة القسم المقدرة استئنافية. {وَقالا} (الواو): عاطفة. (قالا): فعل ماض مبني و (الألف): فاعل، والجملة لا محل لها معطوفة على مقدر أي (فعملا بما أعطيناهما وقالا
…
).
{الْحَمْدُ} : مبتدأ مرفوع. {لِلّهِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر، وجملة {الْحَمْدُ لِلّهِ}: في محل نصب مقول القول. {الَّذِي} : نعت. {فَضَّلَنا} : فعل ماض مبني و (نا): فاعل، والجملة صلة الموصول. {عَلى كَثِيرٍ}: جار ومجرور متعلق ب (فضلنا). {مِنْ عِبادِهِ} :
جار ومجرور متعلق بنعت ل: (كثير) و (الهاء): مضاف إليه. {الْمُؤْمِنِينَ} : نعت مجرور بالياء ل (عباد).
الإعراب {وَوَرِثَ} (الواو): عاطفة. (ورث): فعل ماض مبني. {سُلَيْمانُ} : فاعل مرفوع.
{داوُدَ} : مفعول به منصوب، والجملة لا محل لها بالعطف على جملة (ولقد آتينا). {وَقالَ} (الواو): عاطفة. (قال): فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة لا محل لها بالعطف على الجملة السابقة. {يا أَيُّهَا} (يا): للنداء. (أي): منادى مبني و (ها): للتنبيه. {النّاسُ} : بدل مرفوع وجملة (يا أيّها النّاس): جملة النداء في محل نصب مقول القول. {عُلِّمْنا} : فعل ماض مبني للمفعول و (نا): نائب فاعل. {مَنْطِقَ} : مفعول به ثان منصوب. {الطَّيْرِ} : مضاف إليه مجرور، والجملة لا محل لها جواب النداء. {وَأُوتِينا} (الواو): عاطفة. (أوتينا): مثل (علمنا).
ومعطوفة عليها. {مِنْ كُلِّ} : جار ومجرور متعلق ب (أوتينا). {شَيْءٍ} : مضاف إليه مجرور.
{إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {هذا} : اسم (إن). {لَهُوَ} (اللام): المزحلقة. (هو):
ضمير فصل. {الْفَضْلُ} : خبر (إن) مرفوع. {الْمُبِينُ} : نعت مرفوع، وجملة (إن
…
) اعتراضية.
{وَحُشِرَ لِسُلَيْمانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ (17)}
الإعراب {وَحُشِرَ} (الواو): عاطفة. (حشر): فعل ماض مبني للمفعول. {لِسُلَيْمانَ} :
جار ومجرور بالفتحة متعلق ب (حشر).والجملة لا محل لها بالعطف على جملة (قال) في الآية السابقة. {جُنُودُهُ} : نائب فاعل مرفوع و (الهاء) مضاف إليه. {مِنَ الْجِنِّ} : جار ومجرور متعلق بحال من (جنوده). {وَالْإِنْسِ} (الواو): عاطفة. (الإنس): معطوف مجرور. {وَالطَّيْرِ} : مثل (والإنس). {فَهُمْ} (الفاء): عاطفة. (هم): مبتدأ. {يُوزَعُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون مبني للمجهول و (الواو): نائب فاعل، والجملة في محل رفع خبر (هم).وجملة (فهم
…
) لا محل لها معطوفة على جملة (حشر).
الإعراب {حَتّى} : ابتدائية. {إِذا} : ظرفية. {أَتَوْا} : فعل ماض مبني و (الواو): فاعل، والجملة في محل جر مضاف إليه. {عَلى وادِ}: جار ومجرور متعلق ب (أتوا). {النَّمْلِ} : مضاف إليه مجرور، وجملة (حتى
…
) استئنافية. {قالَتْ} : فعل ماض مبني و (التاء): للتأنيث. {نَمْلَةٌ} :
فاعل مرفوع، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم {يا أَيُّهَا النَّمْلُ}: مثل (يا أيّها النّاس) في الآية (16). {اُدْخُلُوا} : فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل. {مَساكِنَكُمْ} : مفعول به منصوب و (الكاف) مضاف إليه، وجملة (ادخلوا
…
) جواب نداء. {لا} : جازمة.
{يَحْطِمَنَّكُمْ} : فعل مضارع مبني على الفتح في محل جزم و (النون) للتوكيد و (الكاف): مفعول به. {سُلَيْمانُ} : فاعل مرفوع. {وَجُنُودُهُ} (الواو) عاطفة. (جنوده): معطوف مرفوع و (الهاء):
مضاف إليه، والجملة استئنافية. {وَهُمْ} (الواو): حالية. (هم): مبتدأ. {لا} : نافية.
{يَشْعُرُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة في محل رفع خبر (هم) وجملة (وهم
…
) في محل نصب حال.
الإعراب {فَتَبَسَّمَ} (الفاء): عاطفة. (تبسم): فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر
(هو). {ضاحِكاً} : حال منصوب. {مِنْ قَوْلِها} : جار ومجرور متعلق ب (تبسم).و (الهاء):
مضاف إليه، وجملة (تبسم) لا محل لها بالعطف على جملة (قالت نملة). {وَقالَ} (الواو): عاطفة (قال): فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة لا محل لها بالعطف على جملة (تبسم). {رَبِّ}: منادى منصوب بالفتحة المقدرة والياء المحذوفة مضاف إليه وجملة النداء في محل نصب مقول القول. {أَوْزِعْنِي} : فعل أمر مبني و (النون) للوقاية و (الياء) مفعول به والفاعل ضمير مستتر (أنت) والجملة جواب نداء. {أَنْ} : مصدرية ناصبة. {أَشْكُرَ} : فعل مضارع منصوب والفاعل ضمير مستتر (أنا). {نِعْمَتَكَ} : مفعول به منصوب و (الكاف): مضاف إليه، والمصدر المؤول (أن أشكر) في محل نصب مفعول ثان ل (أوزعني). {الَّتِي}: نعت. {أَنْعَمْتَ} : فعل ماض مبني و (التاء) فاعل، والجملة صلة الموصول. {عَلَيَّ}: جار ومجرور متعلق ب (أنعمت) و (الواو): عاطفة. {وَعَلى والِدَيَّ} : جار ومجرور متعلق بما تعلق به الأول. و (الياء): مضاف إليه و (الواو): عاطفة. {وَأَنْ أَعْمَلَ صالِحاً} مثل إعراب (أن أشكر نعمتك) السابقة، ومعطوفة عليها.
{تَرْضاهُ} : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة و (الهاء): مفعول به والفاعل ضمير مستتر (أنت)، والجملة في محل نصب نعت ل (صالحا). {وَأَدْخِلْنِي} (الواو): عاطفة. (أدخلني) مثل (أوزعني)، والجملة في محل نصب بالعطف عليها. {بِرَحْمَتِكَ}: جار ومجرور متعلق بحال من مفعول (أوزعني) و (الكاف) مضاف إليه. {فِي عِبادِكَ} : جار ومجرور متعلق ب (أدخلني) و (الكاف):
مضاف إليه. {الصّالِحِينَ} : نعت مجرور بالياء.
{وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقالَ ما لِيَ لا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كانَ مِنَ الْغائِبِينَ (20)}
الإعراب {وَتَفَقَّدَ} (الواو): استئنافية أو [عاطفة](تفقد) فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة استئنافية أو [لا محل لها بالعطف على جملة (قال)]. {الطَّيْرَ}: مفعول به منصوب. {فَقالَ} (الفاء): عاطفة. (قال): فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة لا محل لها بالعطف على جملة (تفقد). {ما لِيَ}:(ما): مبتدأ. (لي): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر وجملة (ما لي
…
) في محل نصب مقول القول. {لا} : نافية. {أَرَى} : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل ضمير مستتر (أنا). {الْهُدْهُدَ} : مفعول به منصوب، وجملة (لا أرى
…
) في محل نصب حال من الياء في (لي). {أَمْ} : منقطعة. {كانَ} : فعل ماض ناسخ ناقص واسمها ضمير مستتر (هو). {مِنَ الْغائِبِينَ} : جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف منصوب خبر (كان) وجملة (أم كان
…
) استئنافية.
{لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذاباً شَدِيداً أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطانٍ مُبِينٍ (21)}
الإعراب {لَأُعَذِّبَنَّهُ} (اللام): لام قسم مقدر (أعذبنه) فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد و (النون) للتوكيد و (الهاء): مفعول به، والفاعل ضمير مستتر (أنا) {عَذاباً}:
مفعول مطلق منصوب. {شَدِيداً} : نعت منصوب، وجملة {لَأُعَذِّبَنَّهُ}: جواب قسم مقدر.
{أَوْ} : عاطفة. {لَأَذْبَحَنَّهُ} : مثل {لَأُعَذِّبَنَّهُ} : (أو): عاطفة. {لَيَأْتِيَنِّي} : (اللام): للقسم (يأتي): فعل مضارع مبني على الفتح. و (النون) للتوكيد (الياء): مفعول به، والجملتان لا محل لهما معطوفتان على (لأعذبنه). {بِسُلْطانٍ}: جار ومجرور متعلق ب (يأتيني). {مُبِينٍ} : نعت مجرور.
الإعراب {فَمَكَثَ} (الفاء): عاطفة. (مكث) فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة لا محل لها معطوفة على استئناف مقدر. أي: فحضر الهدهد. {غَيْرَ} : ظرف منصوب متعلق ب (مكث). {بَعِيدٍ} : مضاف إليه مجرور. {فَقالَ} (الفاء): عاطفة. (قال): فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو) والجملة لا محل لها بالعطف على جملة (مكث).
{أَحَطْتُ} : فعل ماض مبني و (التاء) فاعل. {بِما} : جار ومجرور متعلق ب (أحطت)، وجملة {أَحَطْتُ بِما}: في محل نصب مقول القول. {لَمْ} : جازمة. {تُحِطْ} : فعل مضارع مجزوم والفاعل ضمير مستتر (أنت). {بِهِ} : جار ومجرور متعلق ب (تحط)، وجملة {لَمْ تُحِطْ} صلة الموصول. {وَجِئْتُكَ} (الواو): عاطفة. (جئتك): فعل ماض و (التاء) فاعل و (الكاف): مفعول به {مِنْ سَبَإٍ} : جار ومجرور متعلق ب (جئتك). {بِنَبَإٍ} : جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (جئتك). {يَقِينٍ} : نعت مجرور. وجملة: (جئتك
…
): في محل نصب بالعطف على جملة:
(أحطت
…
).
{إِنِّي وَجَدْتُ اِمْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَلَها عَرْشٌ عَظِيمٌ (23)}
الإعراب {إِنِّي} : حرف توكيد ونصب. و (الياء): اسمها. {وَجَدْتُ} : فعل ماض مبني و (التاء): فاعل، والجملة في محل رفع خبر (إن).وجملة (إني
…
) استئنافية. {اِمْرَأَةً} : مفعول به منصوب. {تَمْلِكُهُمْ} : فعل مضارع مرفوع و (الهاء): مفعول به والفاعل ضمير مستتر (هي) والجملة في محل نصب نعت ل (امرأة). {وَأُوتِيَتْ} : (الواو): حالية [أو (عاطفة)](أوتيت): فعل
ماض مبني للمفعول و (التاء): للتأنيث ونائب الفاعل ضمير مستتر (هي). {مِنْ كُلِّ} : جار ومجرور متعلق ب (أوتيت). {شَيْءٍ} : مضاف إليه مجرور وجملة (أوتيت .. ) في محل نصب حال من فاعل (تملكهم). {وَلَها} (الواو): عاطفة. (لها): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم.
{عَرْشٌ} : مبتدأ مؤخر مرفوع، {عَظِيمٌ}: نعت مرفوع وجملة (ولها
…
) في محل نصب بالعطف على جملة (تملكهم).
الإعراب {وَجَدْتُها} : فعل ماض و (التاء): فاعل و (الهاء): مفعول به، والجملة استئنافية.
{وَقَوْمَها} (الواو): عاطفة. (قومها): معطوف منصوب و (الهاء): مضاف إليه. {يَسْجُدُونَ} :
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة في محل نصب حال من مفعول (وجدتها) وما عطف عليه. {لِلشَّمْسِ}: جار ومجرور متعلق ب (يسجدون). {مِنْ دُونِ} : جار ومجرور متعلق بحال من (الشمس). {اللهِ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور {وَزَيَّنَ} (الواو):
حالية. (زين): فعل ماض مبني. {لَهُمُ} : جار ومجرور متعلق ب (زين). {الشَّيْطانُ} : فاعل مرفوع {أَعْمالَهُمْ} : مفعول به منصوب و (الهاء): مضاف إليه، والجملة في محل نصب حال {فَصَدَّهُمْ} (الفاء): عاطفة. (صدهم): فعل ماض مبني و (الهاء): مفعول به والفاعل ضمير مستتر (هو) والجملة في محل نصب بالعطف على جملة (زين). {عَنِ السَّبِيلِ} : جار ومجرور متعلق ب (صدهم){فَهُمْ} (الفاء): عاطفة. (هم): مبتدأ. {لا} : نافية. {يَهْتَدُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة في محل رفع خبر (هم) جملة (هم .. ) في محل نصب بالعطف على الجملة السابقة.
الإعراب {أَلاّ} (أن): مصدرية ناصبة. (لا): نافية. {يَسْجُدُوا} : فعل مضارع منصوب بحذف النون و (الواو): فاعل، والمصدر المؤول في محل نصب على أنه بدل من (أعمالهم).
{لِلّهِ} : جار ومجرور متعلق ب (يسجدوا). {الَّذِي} : نعت. {يُخْرِجُ} : فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (هو). {الْخَبْءَ} : مفعول به منصوب. {فِي السَّماواتِ} : جار ومجرور متعلق ب (الخبء). {وَالْأَرْضِ} (الواو): عاطفة. (الأرض): معطوف مجرور، وجملة (يخرج
…
)
صلة الموصول {وَيَعْلَمُ} (الواو): عاطفة. (يعلم) مثل (يخرج)، والجملة لا محل لها بالعطف عليها. {ما}: مفعول به. {تُخْفُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة صلة الموصول {وَما تُعْلِنُونَ} (الواو): عاطفة. (ما تعلنون): مثل (ما تخفون).
{اللهُ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ (26)}
الإعراب {اللهُ} : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع {لا} : نافية للجنس. {إِلهَ} : اسم (لا):
مبني على الفتح في محل نصب والخبر محذوف. {إِلاّ} : للحصر. {هُوَ} : بدل من الضمير في خبر (لا) المحذوف. {رَبُّ} : خبر ثان للفظ الجلالة والخبر الأول هو جملة (لا إله إلا هو).
{الْعَرْشِ} : مضاف إليه مجرور. {الْعَظِيمِ} : نعت مجرور وجملة (الله
…
).استئنافية.
{قالَ سَنَنْظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْكاذِبِينَ (27)}
الإعراب {قالَ} : فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو) والجملة استئنافية.
{سَنَنْظُرُ} (السين): للاستقبال. (ننظر): فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (نحن)، والجملة في محل نصب مقول القول {أَصَدَقْتَ} (الهمزة): استفهامية (صدقت): فعل ماض مبني و (التاء): فاعل والجملة في محل نصب مفعول به ل (ننظر). {أَمْ} : عاطفة. {كُنْتَ} : فعل ماض ناسخ و (التاء): اسمها. {مِنَ الْكاذِبِينَ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (كان) وجملة (أم كنت
…
) في محل نصب بالعطف على جملة (ننظر).
الإعراب {اِذْهَبْ} : فعل أمر مبني والفاعل ضمير مستتر (أنت) والجملة استئنافية.
{بِكِتابِي} : جار ومجرور متعلق ب (اذهب) و (الياء): مضاف إليه. {هذا} : بدل من: كتابي.
{فَأَلْقِهْ} (الفاء): عاطفة. (ألقه): فعل أمر مبني على حذف حرف العلة و (الهاء): مفعول به والفاعل ضمير مستتر (أنت). {إِلَيْهِمْ} : جار ومجرور متعلق ب (ألقه) وجملة (ألقه
…
) معطوفة على جملة (اذهب) لا محل لها. {ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ} : مثل {فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ} ومعطوفة عليها. {فَانْظُرْ} (الفاء): عاطفة. (انظر): فعل أمر مبني والفاعل ضمير مستتر (أنت): والجملة لا محل لها بالعطف على الجملة السابقة. {ماذا} : مفعول به مقدم. {يَرْجِعُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، وجملة (ماذا يرجعون): في محل نصب مفعول به ل (انظر).
{قالَتْ يا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتابٌ كَرِيمٌ (29)}
الإعراب {قالَتْ} : فعل ماض مبني و (التاء): للتأنيث والفاعل ضمير مستتر (هي) والجملة استئنافية. {يا أَيُّهَا} (يا): للنداء. (أي): منادى مبني و (ها): للتنبيه. {الْمَلَأُ} : بدل مرفوع، وجملة (يا أيها
…
) في محل نصب مقول القول. {إِنِّي} : حرف توكيد ونصب. و (الياء): اسمها {أُلْقِيَ} : فعل ماض مبني للمجهول. {إِلَيَّ} : جار ومجرور متعلق ب (ألقي). {كِتابٌ} : نائب فاعل مرفوع {كَرِيمٌ} : نعت مرفوع وجملة (ألقي
…
) في محل رفع خبر (إن)، وجملة (إني ألقي .. ) جواب نداء.
{إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (30)}
الإعراب {إِنَّهُ} : حرف توكيد ونصب و (الهاء): اسمها. {مِنْ سُلَيْمانَ} : جار ومجرور متعلق بخبر (إن)، والجملة استئنافية. {وَإِنَّهُ} (الواو): عاطفة. (إنه): ناسخة و (الهاء): اسمها {بِسْمِ} : جار ومجرور متعلق بخبر (إن). {اللهِ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.
{الرَّحْمنِ} : نعت مجرور. {الرَّحِيمِ} : نعت مجرور، وجملة (إنه بسم
…
) لا محل لها بالعطف على الجملة السابقة.
{أَلاّ تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ (31)}
الإعراب {أَلاّ} : (أن): تفسيرية. (لا): ناهية. {تَعْلُوا} : فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل [أو: (أن): مصدرية ناصبة، (لا) نافية. (تعلوا): فعل مضارع منصوب بحذف النون، والمصدر المؤول في محل نصب مفعول به لفعل محذوف]. {عَلَيَّ} : جار ومجرور متعلق ب (تعلوا)، وجملة (ألا): تفسيرية {وَأْتُونِي} (الواو): عاطفة. (ائتوني): فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو): فاعل و (النون) للوقاية و (الياء): مفعول به {مُسْلِمِينَ} : حال منصوب بالياء، والجملة لا محل لها بالعطف على الجملة السابقة.
الإعراب {قالَتْ يا أَيُّهَا الْمَلَأُ} : مر إعرابها في الآية (29). {أَفْتُونِي} : فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو): فاعل و (النون) للوقاية و (الياء) مفعول به {فِي أَمْرِي} : جار ومجرور متعلق ب (أفتوني) و (الياء): مضاف إليه، وجملة (أفتوني) جواب نداء {ما}: نافية. {كُنْتُ} فعل ماض
ناسخ ناقص و (التاء): اسمها. {قاطِعَةً} : خبرها منصوب، والجملة تعليلية. {أَمْراً}: مفعول به منصوب {حَتّى} : حرف جر وغاية. {تَشْهَدُونِ} : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وعلامة نصبه حذف النون و (الواو): فاعل و (النون): للوقاية و (الياء): المحذوفة مفعول به و (أن وما دخلت عليه) في تأويل مصدر مجرور بحتى متعلق ب: قاطعة.
الإعراب {قالُوا} : فعل ماض مبني و (الواو): فاعل، والجملة استئنافية. {نَحْنُ}: مبتدأ.
{قالُوا نَحْنُ أُولُوا} : خبر مرفوع بالواو. {قُوَّةٍ} : مضاف إليه مجرور، والجملة في محل نصب مقول القول. {وَأُولُوا بَأْسٍ} (الواو): عاطفة. (أولو بأس) معطوف على {أُولُوا قُوَّةٍ} . {شَدِيدٍ} :
نعت مجرور {وَالْأَمْرُ} (الواو): عاطفة. (الأمر): مبتدأ مرفوع. {إِلَيْكِ} : جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ، والجملة في محل نصب بالعطف على الجملة السابقة {فَانْظُرِي} (الفاء) رابطة.
(انظري): فعل أمر مبني على حذف النون و (الياء) فاعل والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها.
{ماذا} : مفعول به مقدم. {تَأْمُرِينَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الياء): فاعل، وجملة (ماذا
…
) في محل نصب مفعول به ل (انظري).
الإعراب {قالَتْ} : فعل ماض مبني و (التاء): للتأنيث والفاعل ضمير مستتر (هي)، والجملة استئنافية. {إِنَّ}: حرف توكيد ونصب. {الْمُلُوكَ} : اسم (إن) منصوب. {إِذا} :
ظرفية تضمنت معنى الشرط. {دَخَلُوا} : فعل ماض مبني و (الواو): فاعل {قَرْيَةً} : مفعول به منصوب، والجملة في محل جر مضاف إليه. {أَفْسَدُوها}: فعل ماض مبني و (الواو): فاعل و (الهاء): مفعول به، وجملة (أفسدوها): جواب شرط غير جازم، وجملة الشرط وجوابه في محل رفع خبر (إن)، وجملة (إن الملوك
…
) في محل نصب مقول القول {وَجَعَلُوا} (الواو): عاطفة.
(جعلوا) فعل ماض مبني و (الواو) فاعل {أَعِزَّةَ} : مفعول به منصوب {أَهْلِها} : مضاف إليه مجرور و (الهاء): مضاف إليه. {أَذِلَّةً} : مفعول به ثان منصوب، والجملة لا محل لها بالعطف على الجملة السابقة. {وَكَذلِكَ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق عامله (يفعلون).
{يَفْعَلُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة معطوفة على جملة مقول
القول في محل نصب [أو أنها استئنافية إذا كان الكلام من الله عز وجل].
{وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ فَناظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ (35)}
الإعراب {وَإِنِّي} (الواو): عاطفة. (إني): حرف توكيد ونصب. و (الياء): اسمها.
{مُرْسِلَةٌ} : خبر إن مرفوع. {إِلَيْهِمْ} : جار ومجرور متعلق ب (مرسلة). {بِهَدِيَّةٍ} : جار ومجرور متعلق ب (مرسلة) والجملة في محل نصب بالعطف على جملة (إن الملوك). {فَناظِرَةٌ} (الفاء):
عاطفة. (ناظرة): معطوف مرفوع. {بِمَ} : جار ومجرور متعلق ب (يرجع). {يَرْجِعُ} : فعل مضارع مرفوع. {الْمُرْسَلُونَ} : فاعل مرفوع بالواو وجملة (بم يرجع
…
) في محل نصب مفعول به ل (ناظرة).
الإعراب {فَلَمّا} (الفاء): استئنافية. (لما) ظرفية حينية تضمنت معنى الشرط. {جاءَ} :
فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو). {سُلَيْمانَ} : مفعول به منصوب، والجملة في محل جر مضاف إليه، وجملة (فلما
…
) استئنافية. {قالَ} : فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو):
والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. {أَتُمِدُّونَنِ} (الهمزة): استفهامية (تمدونن): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل و (النون): للوقاية و (الياء): المحذوفة مفعول به.
{بِمالٍ} : جار ومجرور متعلق ب (تمدونن): والجملة في محل نصب مقول القول. {فَما} (الفاء):
تعليلية. (ما): مبتدأ. {آتانِيَ} : فعل ماض مبني و (النون): للوقاية و (الياء) المحذوفة مفعول به {اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع، والجملة صلة الموصول. {خَيْرٌ}: خبر مرفوع، وجملة (فما أتان
…
) تعليلية. {مِمّا} : جار ومجرور متعلق ب (خير). {آتاكُمْ} : مثل (أتان). {بَلْ} :
للإضراب. {أَنْتُمْ} : مبتدأ. {بِهَدِيَّتِكُمْ} : جار ومجرور متعلق ب (تفرحون). (الكاف): مضاف إليه. {تَفْرَحُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة في محل رفع خبر (أنتم): وجملة (أنتم بهديتكم) استئنافية.
الإعراب {اِرْجِعْ} : فعل أمر مبني والفاعل ضمير مستتر (أنت). {إِلَيْهِمْ} : جار ومجرور
متعلق ب (ارجع) وجملة (ارجع
…
) استئنافية. {فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ} (الفاء): رابطة (اللام): لام قسم مقدر.
(نأتينهم): فعل مضارع مبني على الفتح و (النون): للتوكيد و (الهاء): مفعول به والفاعل مستتر (نحن). {بِجُنُودٍ} : جار ومجرور متعلق ب (نأتينهم) وجملة. {فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ} : لا محل لها جواب قسم مقدر وجملة القسم المقدرة في محل جزم جواب شرط مقدر. {لا} : نافية للجنس.
{قِبَلَ} : اسم (لا) مبني على الفتح {لَهُمْ} : جار ومجرور متعلق بخبر (لا){بِها} : مثل (لهم) وجملة: (لا قبل
…
) في محل جر نعت لجنود. {وَلَنُخْرِجَنَّهُمْ} (الواو): عاطفة. (لنخرجنهم) مثل (لنأتينهم) ومعطوفة عليها. {مِنْها} : جار ومجرور متعلق ب: نخرج. {أَذِلَّةً} : حال منصوب.
{وَهُمْ} (الواو): حالية. (هم): مبتدأ. {صاغِرُونَ} : خبر مرفوع بالواو، والجملة في محل نصب حال.
الإعراب {قالَ يا أَيُّهَا الْمَلَؤُا} : مر إعراب نظيرها في الآية (32). {أَيُّكُمْ} : مبتدأ و (الكاف): مضاف إليه. {يَأْتِينِي} : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة و (النون) للوقاية و (الياء):
مفعول به، والجملة في محل رفع خبر (أي) وجملة (أيكم
…
) جواب نداء. {بِعَرْشِها} : جار ومجرور متعلق ب (يأتين). {قَبْلَ} : ظرف منصوب متعلق {يَأْتِينِي} . {أَنْ} : مصدرية ناصبة.
{يَأْتُونِي} : فعل مضارع منصوب بحذف النون و (الواو): فاعل و (النون) للوقاية. و (الياء): مفعول به. {مُسْلِمِينَ} : حال منصوب بالياء والمصدر المؤول من (أن) والفعل في محل جر مضاف إليه.
الإعراب {قالَ} : فعل ماض مبني {عِفْرِيتٌ} : فاعل مرفوع، والجملة استئنافية. {مِنَ الْجِنِّ}: جار ومجرور متعلق بنعت ل (عفريت). {أَنَا} : مبتدأ. {آتِيكَ} : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة و (الكاف): مفعول به والفاعل ضمير مستتر (أنا) والجملة في محل رفع خبر المبتدأ.
{بِهِ} : جار ومجرور متعلق ب (آتيك) وجملة (أنا
…
) في محل نصب مقول القول. {قَبْلَ} :
ظرف منصوب متعلق ب (آتيك). {أَنْ} : ناصبة. {تَقُومَ} : فعل مضارع منصوب والفاعل ضمير مستتر (أنت) والمصدر المؤول من (أن) والفعل في محل جر مضاف إليه. {مِنْ مَقامِكَ} : جار ومجرور متعلق ب (تقوم).و (الكاف): مضاف إليه. {وَإِنِّي} (الواو): حالية (إني): حرف توكيد ونصب. و (الياء): اسمها. {عَلَيْهِ} : جار ومجرور متعلق ب (قوي){لَقَوِيٌّ} (اللام): المزحلقة.
(قوي) خبر (إن) مرفوع {أَمِينٌ} : نعت مرفوع وجملة (وإني
…
) في محل نصب حال.
الإعراب {قالَ الَّذِي} : مثل (قال عفريت) في الآية السابقة. {عِنْدَهُ} : ظرف منصوب متعلق بخبر مقدم و (الهاء): مضاف إليه. {عِلْمٌ} : مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة صلة الموصول {مِنَ الْكِتابِ} : جار ومجرور متعلق بنعت ل (علم). {أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ} : مر إعراب نظيرها في الآية (39). {إِلَيْكَ} : جار ومجرور متعلق ب (يرتد). {طَرْفُكَ} : فاعل مرفوع و (الكاف):
مضاف إليه. {فَلَمّا} : (الفاء): استئنافية. (لما): مفعول فيه {رَآهُ} : فعل ماض والفاعل مستتر (هو) و (الهاء): مفعول به وجملة: (رآه .. ) في محل جر مضاف إليه، وجملة: (لما رآه
…
) استئنافية. {مُسْتَقِرًّا} : حال منصوب. {عِنْدَهُ} : ظرف منصوب متعلق ب (مستقرا).و (الهاء):
مضاف إليه. {قالَ} : فعل ماض، والفاعل مستتر (هو) والجملة جواب شرط لا محل لها {هذا}: مبتدأ {مِنْ فَضْلِ} : جار ومجرور متعلق بخبر محذوف {رَبِّي} : مضاف إليه مجرور و (الياء): مضاف إليه. وجملة: (هذا من
…
) في محل نصب مقول القول. {لِيَبْلُوَنِي} (اللام):
للتعليل. (يبلوني): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة و (أن) وما دخلت عليه في تأويل مصدر مجرور باللام متعلق بالمصدر: فضل. و (النون) للوقاية. و (الياء): مفعول به، والفاعل ضمير مستتر (هو). {أَأَشْكُرُ} (الهمزة): استفهامية. (أشكر): فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (أنا)، والجملة بدل من الياء في (يبلوني). {أَمْ}: عاطفة. {أَكْفُرُ} : مثل (أشكر) والجملة في محل نصب بالعطف عليها. {وَمَنْ} (الواو) استئنافية. (من): مبتدأ. {شَكَرَ} : فعل ماض مبني في محل جزم فعل الشرط والفاعل ضمير مستتر (هو) والجملة في محل رفع خبر المبتدأ: (من)، والجملة الاسمية استئنافية. {فَإِنَّما} (الفاء): رابطة (إنما): كافة ومكفوفة. {يَشْكُرُ} : فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر (هو). {لِنَفْسِهِ}: جار ومجرور متعلق ب (يشكر)(الهاء):
مضاف إليه، والجملة في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء {وَمَنْ كَفَرَ}: مثل (من شكر) ومعطوفة عليها {فَإِنَّ} (الفاء): رابطة (إن): حرف توكيد ونصب. {رَبِّي} : اسم (إن) منصوب بالفتحة المقدرة و (الياء): مضاف إليه. {غَنِيٌّ} : خبر (إن) مرفوع. {كَرِيمٌ} : خبر ثان مرفوع
وجملة (فإن ربي
…
) في محل جزم جواب شرط.
{قالَ نَكِّرُوا لَها عَرْشَها نَنْظُرْ أَتَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لا يَهْتَدُونَ (41)}
الإعراب {قالَ} : فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو) والجملة استئنافية.
{نَكِّرُوا} : فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو): فاعل. {لَها} : جار ومجرور متعلق ب (نكروا). {عَرْشَها} : مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه، وجملة (نكروا) في محل نصب مقول القول. {نَنْظُرْ}: فعل مضارع مجزوم في جواب الطلب، والفاعل ضمير مستتر (نحن)، والجملة لا محل لها جواب شرط مقدر. {أَتَهْتَدِي} (الهمزة): استفهامية. (تهتدي): فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل ضمير مستتر (هي)، والجملة في محل نصب مفعول به {أَمْ}:
عاطفة. {تَكُونُ} : فعل مضارع مرفوع ناسخ ناقص واسمها ضمير مستتر (هي){مِنَ الَّذِينَ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (تكون).وجملة: تكون
…
معطوفة على جملة: تهتدي
…
في محل نصب {لا} : نافية. {يَهْتَدُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل والجملة صلة الموصول.
الإعراب {فَلَمّا} : الفاء استئنافية. (لما): ظرفية حينية تضمنت معنى الشرط، خافضة لشرطها، منصوبة بجوابها. {جاءَتْ}: فعل ماض والفاعل مستتر: هي. و (التاء): للتأنيث. وجملة:
جاءت
…
في محل جر بإضافة (لما) إليها. وجملة: فلما جاءت
…
استئنافية {قِيلَ} : فعل ماض مبني للمجهول {أَهكَذا} (الهمزة): استفهامية. (هكذا): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {عَرْشُكِ} : مبتدأ مؤخر مرفوع و (الكاف): مضاف إليه. وجملة {أَهكَذا .. } . في محل رفع نائب فاعل، وجملة: قيل
…
لا محل لها جواب شرط غير جازم. {قالَتْ} : فعل ماض مبني و (التاء): للتأنيث، والفاعل ضمير مستتر (هي)، والجملة استئنافية. {كَأَنَّهُ}: حرف ناسخ يفيد التشبيه. و (الهاء): اسمها. {هُوَ} : خبر (كأن)، والجملة في محل نصب مقول القول {وَأُوتِينَا} (الواو): استئنافية. (أوتينا): فعل ماض مبني للمجهول و (نا): نائب فاعل {الْعِلْمَ} : مفعول به منصوب {مِنْ قَبْلِها} : جار ومجرور متعلق ب (أوتينا).و (الهاء): مضاف إليه، والجملة استئنافية.
{وَكُنّا} (الواو) عاطفة. (كنا): فعل ماض ناسخ ناقص. و (نا): اسمه. {مُسْلِمِينَ} : خبر كان منصوب بالياء، والجملة لا محل لها بالعطف على الجملة السابقة.
{وَصَدَّها ما كانَتْ تَعْبُدُ مِنْ دُونِ اللهِ إِنَّها كانَتْ مِنْ قَوْمٍ كافِرِينَ (43)}
الإعراب {وَصَدَّها} : (الواو): عاطفة. (صدها): فعل ماض مبني و (الهاء): مفعول به {ما} : فاعل، والجملة لا محل لها بالعطف على جملة: كنا مسلمين. {كانَتْ} : فعل ماض ناسخ ناقص. و (التاء): للتأنيث واسمها ضمير مستتر (هي). {تَعْبُدُ} : فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر (هي)، والجملة في محل نصب خبر (كان). {مِنْ دُونِ}: جار ومجرور متعلق ب: {تَعْبُدُ} . {اللهِ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور، وجملة (كانت
…
) صلة الموصول (ما){إِنَّها} : حرف توكيد ونصب و (الهاء): اسمها. {كانَتْ} : فعل ماض ناسخ ناقص. و (التاء):
للتأنيث واسمها ضمير مستتر (هي). {مِنْ قَوْمٍ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (كان).
{كافِرِينَ} : نعت مجرور بالياء، وجملة (كانت
…
) في محل رفع خبر (إن)، وجملة (إنها
…
) تعليلية.
الإعراب {قِيلَ} : فعل ماض مبني للمجهول {لَهَا} : جار ومجرور متعلق ب (قيل).
{اُدْخُلِي} : فعل أمر مبني على حذف النون و (الياء): فاعل {الصَّرْحَ} : مفعول به منصوب، والجملة في محل رفع نائب فاعل، وجملة (قيل
…
) استئنافية. {فَلَمّا} : الفاء استئنافية. (لما): ظرفية حينية تضمنت معنى الشرط {رَأَتْهُ} : فعل ماض والتاء للتأنيث، والفاعل ضمير مستتر (هي).
والهاء: مفعول به وجملة: رأته
…
في محل جر بإضافة لما إليها، وجملة: لما رأته
…
استئنافية {حَسِبَتْهُ} : فعل ماض مبني و (التاء): للتأنيث و (الهاء): مفعول به أول، والفاعل ضمير مستتر (هي). {لُجَّةً}: مفعول به ثان منصوب والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم {وَكَشَفَتْ} (الواو): عاطفة. (كشفت): فعل ماض مبني و (التاء): للتأنيث والفاعل ضمير مستتر (هي). {عَنْ ساقَيْها} : جار ومجرور بالياء متعلق ب (كشفت).و (الهاء): مضاف إليه، وجملة (كشفت
…
) لا محل لها بالعطف على الجملة السابقة. {قالَ} : فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو) والجملة استئنافية. {إِنَّهُ} : حرف توكيد ونصب. و (الهاء): اسمها. {صَرْحٌ} : خبر إن مرفوع.
{مُمَرَّدٌ} : نعت مرفوع. {مِنْ قَوارِيرَ} : جار ومجرور بالفتحة، لأنه ممنوع من الصرف، متعلق بنعت ثان ل (صرح).وجملة: إنه صرح
…
في محل نصب مقول القول. {قالَتْ} : فعل ماض
مبني و (التاء): للتأنيث والفاعل ضمير مستتر (هي) والجملة استئنافية. {رَبِّ} : منادى حذفت منه أداة النداء، منصوب بالفتحة المقدرة، والياء المحذوفة مضاف إليه والجملة اعتراضية. {إِنِّي}: حرف توكيد ونصب و (الياء): اسمها. {ظَلَمْتُ} : فعل ماض مبني و (التاء): فاعل {نَفْسِي} : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة و (الياء): مضاف إليه، وجملة (ظلمت
…
) في محل رفع خبر (إن)، وجملة (إني
…
) في محل نصب مقول القول. {وَأَسْلَمْتُ} : (الواو): عاطفة. (أسلمت): فعل ماض مبني و (التاء) فاعل، والجملة في محل رفع بالعطف على جملة (ظلمت). {مَعَ}: ظرف منصوب متعلق بحال من فاعل (أسلمت). {سُلَيْمانَ} : مضاف إليه مجرور بالفتحة {لِلّهِ} : جار ومجرور متعلق ب (أسلمت). {رَبِّ} : نعت مجرور. {الْعالَمِينَ} : مضاف إليه مجرور بالياء.
الإعراب {وَلَقَدْ} (الواو): استئنافية. (اللام): لام قسم مقدر. (قد): للتحقيق.
{أَرْسَلْنا} : فعل ماض مبني و (نا) فاعل. {إِلى ثَمُودَ} : جار ومجرور بالفتحة متعلق ب (أرسلنا).
{أَخاهُمْ} : مفعول به منصوب بالألف و (الهاء): مضاف إليه، وجملة (أرسلنا) لا محل لها جواب قسم مقدر. {صالِحاً}: بدل أو [عطف بيان] منصوب. {أَنِ} : تفسيرية {اُعْبُدُوا} : فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل {اللهَ} : لفظ الجلالة مفعول به منصوب، والجملة تفسيرية {فَإِذا} (الفاء): عاطفة. (إذا) للمفاجأة. {هُمْ} : مبتدأ. {فَرِيقانِ} : خبر مرفوع بالألف {يَخْتَصِمُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل والجملة في محل رفع نعت ل (فريقان) وجملة: إذا هم
…
لا محل لها بالعطف على الجملة السابقة.
الإعراب {قالَ} : فعل ماض، والفاعل مستتر: هو والجملة استئنافية. {يا قَوْمِ} : (يا) حرف نداء: (قوم): منادى منصوب بالفتحة المقدرة و (الياء) المحذوفة مضاف إليه. {لِمَ} : جار ومجرور متعلق ب (تستعجلون). {تَسْتَعْجِلُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل.
{بِالسَّيِّئَةِ} : جار ومجرور متعلق ب (تستعجلون). {قَبْلَ} : ظرف متعلق ب (تستعجلون).
{الْحَسَنَةِ} : مضاف إليه مجرور، وجملة (لم تستعجلون) لا محل لها جواب نداء، وجملة النداء وجوابه في محل نصب مقول القول {لَوْلا}: للتحضيض {تَسْتَغْفِرُونَ} مثل {تَسْتَعْجِلُونَ} .
{اللهَ} : لفظ الجلالة مفعول به منصوب، والجملة استئنافية. {لَعَلَّكُمْ}: حرف ناسخ يفيد الرجاء. و (الكاف): اسمه. {تُرْحَمُونَ} فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون، والواو:
نائب فاعل والجملة في محل رفع خبر (لعل) وجملة (لعلكم
…
) تعليلية.
الإعراب {قالُوا} : فعل ماض، والواو: فاعل، والجملة استئنافية {اِطَّيَّرْنا}: فعل ماض مبني و (نا) فاعل. {بِكَ} : جار ومجرور متعلق ب (اطيرنا). {وَبِمَنْ} (الواو): عاطفة. (بمن): جار ومجرور متعلق بما تعلق به (بك). {مَعَكَ} : ظرف متعلق بمحذوف صلة الموصول و (الكاف):
مضاف إليه، وجملة. (اطيرنا
…
) في محل نصب مقول القول. {قالَ} : فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو) والجملة استئنافية. {طائِرُكُمْ} : مبتدأ مرفوع و (الكاف): مضاف إليه.
{عِنْدَ} : ظرف متعلق بمحذوف خبر. {اللهِ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور، والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول. {بَلْ}: للإضراب. {أَنْتُمْ} : مبتدأ. {قَوْمٌ} : خبر مرفوع.
{تُفْتَنُونَ} : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون و (الواو): نائب فاعل، والجملة في محل رفع نعت ل (قوم): وجملة (بل أنتم
…
) استئنافية.
{وَكانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلا يُصْلِحُونَ (48)}
الإعراب {وَكانَ} : (الواو): استئنافية. (كان): فعل ماض ناسخ ناقص. {فِي الْمَدِينَةِ} :
جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر كان مقدم. {تِسْعَةُ} : اسم (كان) مؤخر مرفوع. {رَهْطٍ} :
مضاف إليه مجرور، والجملة استئنافية. {يُفْسِدُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو):
فاعل. {فِي الْأَرْضِ} : جار ومجرور متعلق ب (يفسدون) وجملة: يفسدون
…
في محل جر نعت ل:
(رهط). {وَلا} : (الواو): عاطفة. (لا): نافية. {يُصْلِحُونَ} : مثل (يفسدون) ومعطوفة عليها.
الإعراب {قالُوا} : فعل ماض (الواو): فاعل والجملة استئنافية {تَقاسَمُوا} : فعل أمر مبني على حذف النون. و (الواو): فاعل وجملة: تقاسموا
…
في محل نصب مقول القول {بِاللهِ} :
(الباء) حرف جر ولفظ الجلالة مجرور متعلق ب (تقاسموا). {لَنُبَيِّتَنَّهُ} : (اللام): لام القسم المقدر
{لَنُبَيِّتَنَّهُ} : فعل مضارع مبني على الفتح و (النون) للتوكيد. و (الهاء): مفعول به والفاعل ضمير مستتر (نحن)، والجملة لا محل لها جواب قسم مقدر. {وَأَهْلَهُ}:(الواو): عاطفة. (أهله) معطوف على الضمير المنصوب في: لنبيتنه منصوب و (الهاء): مضاف إليه. {ثُمَّ} : عاطفة.
{لَنَقُولَنَّ} : مثل (لنبيتن) ومعطوفة عليها. {لِوَلِيِّهِ} : جار ومجرور متعلق ب (لنقولن).و (الهاء):
مضاف إليه. {ما} : نافية. {شَهِدْنا} : فعل ماض مبني و (نا) فاعل. {مَهْلِكَ} : مفعول به منصوب {أَهْلَهُ} : مضاف إليه مجرور و (الهاء): مضاف إليه، والجملة في محل نصب مقول القول {وَإِنّا}:(الواو): حالية. (إنا): حرف توكيد ونصب. و (نا): اسمها. {لَصادِقُونَ} :
(اللام): المزحلقة. (صادقون): خبر إن مرفوع بالواو، والجملة في محل نصب حال.
{وَمَكَرُوا مَكْراً وَمَكَرْنا مَكْراً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ (50)}
الإعراب {وَمَكَرُوا} (الواو): استئنافية. (مكروا): فعل ماض مبني و (الواو): فاعل والجملة استئنافية. {مَكْراً} : مفعول مطلق منصوب {وَمَكَرْنا مَكْراً} (الواو): عاطفة.
(مكرنا مكرا) مثل (مكروا مكرا) والجملة لا محل لها بالعطف عليها. {وَهُمْ} (الواو): حالية (هم): مبتدأ. {لا} : نافية. {يَشْعُرُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (هم)، وجملة (وهم لا
…
) في محل نصب حال.
{فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنّا دَمَّرْناهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ (51)}
الإعراب {فَانْظُرْ} (الفاء): استئنافية. (انظر): فعل أمر مبني والفاعل ضمير مستتر (أنت) والجملة استئنافية. {كَيْفَ} : خبر (كان) مقدم. {كانَ} : فعل ماض ناسخ ناقص. {عاقِبَةُ} :
اسم (كان) مرفوع {مَكْرِهِمْ} : مضاف إليه مجرور و (الهاء) مضاف إليه. {أَنّا} (أنّ) حرف توكيد ونصب. و (نا) اسمها {دَمَّرْناهُمْ} : فعل ماض مبني و (نا) فاعل و (الهاء) مفعول به والجملة في محل رفع خبر (أن) والمصدر المؤول: أنا دمرناهم
…
في محل رفع بدل من: عاقبة [أو في محل جر بحرف جر محذوف، أي: بأنا
…
] {وَقَوْمَهُمْ} (الواو): عاطفة. (قومهم): معطوف منصوب و (الهاء): مضاف إليه. {أَجْمَعِينَ} : توكيد منصوب بالياء.
{فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خاوِيَةً بِما ظَلَمُوا إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (52)}
الإعراب {فَتِلْكَ} (الفاء): استئنافية. (تلك) مبتدأ. {بُيُوتُهُمْ} : خبر مرفوع
و (الهاء): مضاف إليه. {خاوِيَةً} : حال منصوبة، والجملة استئنافية. {بِما}: جار ومجرور متعلق ب (خاوية)[أو أن (ما) مصدرية]. {ظَلَمُوا} : فعل ماض مبني و (الواو) فاعل، والجملة صلة الموصول: ما [أو أن المصدر المؤول في محل جر بالباء]{إِنَّ} حرف توكيد ونصب.
{فِي ذلِكَ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (إن) مقدم {لَآيَةً} (اللام): لام التوكيد (آية):
اسم إن مؤخر منصوب وجملة: إن في ذلك
…
استئنافية {لِقَوْمٍ} : جار ومجرور متعلق ب (آية).
{يَعْلَمُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة في محل جر نعت ل (قوم).
{وَأَنْجَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكانُوا يَتَّقُونَ (53)}
الإعراب {وَأَنْجَيْنَا} (الواو): عاطفة. (أنجينا): فعل ماض مبني و (نا): فاعل.
{الَّذِينَ} : مفعول به والجملة لا محل لها بالعطف على جملة (فتلك). {آمَنُوا} : فعل ماض مبني و (الواو) فاعل والجملة لا محل لها صلة الموصول. {وَكانُوا} (الواو): عاطفة.
(كانوا): فعل ماض ناسخ ناقص. و (الواو) اسمها. {يَتَّقُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل والجملة في محل نصب خبر (كان) وجملة (وكانوا
…
) لا محل لها بالعطف على الجملة السابقة.
{وَلُوطاً إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفاحِشَةَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ (54)}
الإعراب {وَلُوطاً} (الواو): استئنافية. (لوطا): مفعول به منصوب لفعل محذوف {إِذْ} : ظرف لما مضى من الزمان مبني في محل نصب متعلق بالفعل المحذوف والجملة استئنافية.
{قالَ} : فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو). {لِقَوْمِهِ} : جار ومجرور متعلق ب (قال).
(الهاء): مضاف إليه، والجملة في محل جر مضاف إليه. {أَتَأْتُونَ} (الهمزة) استفهامية. (تأتون):
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل {الْفاحِشَةَ} : مفعول به منصوب والجملة في محل نصب مقول القول. {وَأَنْتُمْ} (الواو): حالية. (أنتم): مبتدأ. {تُبْصِرُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل والجملة في محل رفع خبر المبتدأ: أنتم، والجملة الاسمية في محل نصب حال.
الإعراب {أَإِنَّكُمْ} (الهمزة): استفهامية. (إنكم): حرف توكيد ونصب. و (الكاف)
اسمها. {لَتَأْتُونَ} (اللام): المزحلقة (تأتون) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل والجملة في محل رفع خبر (إن) والجملة الاسمية في محل نصب بدل من جملة (أتأتون الفاحشة).
{الرِّجالَ} : مفعول به منصوب. {شَهْوَةً} : مفعول لأجله منصوب. {مِنْ دُونِ} : جار ومجرور متعلق بحال من الفاعل. {النِّساءِ} : مضاف إليه مجرور. {بَلْ} : حرف إضراب. {أَنْتُمْ} :
مبتدأ. {قَوْمٌ} : خبر مرفوع. {تَجْهَلُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل وجملة. {تَجْهَلُونَ} : في محل رفع نعت (قوم).وجملة: أنتم قوم
…
استئنافية.
الإعراب {فَما} (الفاء): استئنافية. (ما): نافية. {كانَ} : فعل ماضي ناسخ.
{جَوابَ} : خبر (كان) منصوب. {قَوْمِهِ} : مضاف إليه مجرور و (الهاء) مضاف إليه. {إِلاّ} :
للحصر. {أَنْ} : مصدرية. {قالُوا} : فعل ماض مبني و (الواو): فاعل، والمصدر المؤول من: (أن قالوا
…
) في محل رفع اسم (كان)، وجملة (فما كان
…
) استئنافية. {أَخْرِجُوا} : فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل. {آلَ} : مفعول به منصوب. {لُوطٍ} : مضاف إليه مجرور.
{مِنْ قَرْيَتِكُمْ} : جار ومجرور متعلق ب (أخرجوا).و (الكاف): مضاف إليه، وجملة (أخرجوا
…
) في محل نصب مقول القول. {إِنَّهُمْ} (إن): حرف توكيد ونصب. و (الهاء):
اسمها. {أُناسٌ} : خبر (إن) مرفوع. {يَتَطَهَّرُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل رفع نعت ل (أناس)، وجملة (إنهم
…
) تعليلية.
{فَأَنْجَيْناهُ وَأَهْلَهُ إِلاّ اِمْرَأَتَهُ قَدَّرْناها مِنَ الْغابِرِينَ (57)}
الإعراب {فَأَنْجَيْناهُ} (الفاء): استئنافية. (أنجيناه): فعل ماض مبني. (نا): فاعل. و (الهاء):
مفعول به، والجملة استئنافية. {وَأَهْلَهُ} (الواو): عاطفة. (أهله): معطوف منصوب و (الهاء):
مضاف إليه. {إِلاّ} : استثنائية. {اِمْرَأَتَهُ} : مستثنى منصوب و (الهاء): مضاف إليه.
{قَدَّرْناها} : مثل (أنجيناه). {مِنَ الْغابِرِينَ} : جار ومجرور متعلق ب (قدرناها)، وجملة (قدرناها) في محل نصب حال ل (امرأته).
{وَأَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ مَطَراً فَساءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ (58)}
الإعراب {وَأَمْطَرْنا} (الواو): عاطفة. (أمطرنا): فعل ماض مبني و (نا) فاعل. {عَلَيْهِمْ} :
جار ومجرور متعلق ب (أمطرنا). {مَطَراً} : مفعول مطلق منصوب، والجملة لا محل لها بالعطف على جملة (أنجيناه). {فَساءَ}:(الفاء) عاطفة (ساء): فعل ماض. {مَطَرُ} : فاعل مرفوع.
{الْمُنْذَرِينَ} : مضاف إليه مجرور بالياء، وجملة (فساء
…
) لا محل لها بالعطف على جملة (وأمطرنا
…
).
الإعراب {قُلِ} : فعل أمر مبني والفاعل ضمير مستتر (أنت)، والجملة استئنافية.
{الْحَمْدُ} : مبتدأ مرفوع. {لِلّهِ} : جار ومجرور متعلق بخبر محذوف، والجملة في محل نصب مقول القول. {وَسَلامٌ} (الواو) عاطفة. (سلام): مبتدأ مرفوع. {عَلى عِبادِهِ} : جار ومجرور متعلق بخبر محذوف و (الهاء) مضاف إليه، والجملة في محل نصب بالعطف على جملة مقول القول. {الَّذِينَ}: نعت. {اِصْطَفى} : فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة صلة الموصول. {آللهُ} (الهمزة) استفهامية. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {خَيْرٌ} :
خبر مرفوع، والجملة استئنافية. {أَمّا} (أم): عاطفة. (ما): موصول معطوف على لفظ الجلالة.
{يُشْرِكُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة صلة الموصول.
الإعراب {أَمَّنْ} (أم): منقطعة. (من): موصول مبتدأ. {خَلَقَ} : فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة صلة الموصول وخبر المبتدأ محذوف، والجملة الاسمية استئنافية. {السَّماواتِ}: مفعول به منصوب بالكسرة. {وَالْأَرْضَ} (الواو): عاطفة. (الأرض):
معطوف منصوب. {وَأَنْزَلَ} (الواو): عاطفة. (أنزل): فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو).
{لَكُمْ} : جار ومجرور متعلق ب (أنزل). {مِنَ السَّماءِ} : جار ومجرور متعلق ب: (أنزل).
{ماءً} : مفعول به منصوب، وجملة (أنزل
…
) لا محل لها بالعطف على جملة (خلق
…
).
{فَأَنْبَتْنا} (الفاء) عاطفة. (أنبتنا) فعل ماض مبني و (نا) فاعل. {بِهِ} : جار ومجرور متعلق ب (أنبتنا). {حَدائِقَ} : مفعول به منصوب. {ذاتَ} : نعت منصوب. {بَهْجَةٍ} : مضاف إليه
مجرور، وجملة (أنبتنا
…
) لا محل لها بالعطف على جملة (أنزل). {ما} : نافية. {كانَ} :
فعل ماض ناسخ. {لَكُمْ} : جار ومجرور متعلق بخبر (كان) مقدم. {أَنْ} : ناصبة {تُنْبِتُوا} :
فعل مضارع منصوب بحذف النون و (الواو) فاعل. {شَجَرَها} : مفعول به منصوب. و (الهاء) مضاف إليه، والمصدر (أن تنبتوا
…
) في محل رفع اسم (كان)، وجملة (ما كان
…
) في محل نصب نعت ثان ل (حدائق) أو [حال منها]. {أَإِلهٌ} (الهمزة) استفهامية. (إله): مبتدأ مرفوع. {مَعَ} :
ظرف متعلق بخبر محذوف. {اللهِ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور، والجملة استئنافية. {بَلْ}:
للإضراب. {هُمْ} : مبتدأ. {قَوْمٌ} : خبر مرفوع، والجملة استئنافية. {يَعْدِلُونَ} مثل (يتطهرون) الآية (56).
الإعراب {أَمَّنْ} (أم) منقطعة. (من): مبتدأ وخبره محذوف، والجملة استئنافية.
{جَعَلَ} : فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو). {الْأَرْضَ} : مفعول به منصوب.
{قَراراً} : مفعول به ثان منصوب، وجملة (جعل
…
) صلة الموصول. {وَجَعَلَ خِلالَها أَنْهاراً} (الواو): عاطفة. (جعل خلالها أنهارا) مثل (جعل
…
قرارا) السابق. والجملة لا محل لها بالعطف عليها. {خِلالَها} : مفعول فيه منصوب و (الهاء) مضاف إليه. {وَجَعَلَ} (الواو): عاطفة. (جعل):
مر إعرابها. {لَها} : جار ومجرور متعلق بمفعول به ثان محذوف. {رَواسِيَ} : مفعول به أول منصوب، والجملة لا محل لها بالعطف على الجملة السابقة. {وَجَعَلَ}: فعل ماض، والفاعل مستتر: هو. {بَيْنَ} : ظرف منصوب متعلق بمفعول ثان منصوب. {الْبَحْرَيْنِ} : مضاف إليه مجرور بالياء. {حاجِزاً} : مفعول به أول منصوب، والجملة لا محل لها بالعطف على الجملة السابقة. {أَإِلهٌ مَعَ اللهِ}: مر إعرابها في الآية (60). {بَلْ} : للإضراب. {أَكْثَرُهُمْ} : مبتدأ مرفوع و (الهاء) مضاف إليه. {لا} : نافية. {يَعْلَمُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة (بل
…
) استئنافية.
الإعراب {أَمَّنْ} : مرّ إعرابها في الآية (61). {يُجِيبُ} : فعل مضارع مرفوع والفاعل
ضمير مستتر: (هو)، والجملة صلة الموصول. {الْمُضْطَرَّ}: مفعول به منصوب. {إِذا} : ظرفية.
{دَعاهُ} : فعل ماض مبني و (الهاء) مفعول به والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة في محل جر مضاف إليه. {وَيَكْشِفُ السُّوءَ} (الواو): عاطفة. (يكشف السوء): مثل إعراب (يجيب المضطر)، والجملة لا محل لها بالعطف عليها. {وَيَجْعَلُكُمْ} (الواو): عاطفة. (يجعلكم): مثل (يجيب) و (الكاف) مفعول به. {خُلَفاءَ} : مفعول به ثان منصوب. {الْأَرْضِ} : مضاف إليه مجرور، والجملة لا محل لها بالعطف على جملة (يجيب). {أَإِلهٌ مَعَ اللهِ}: مر إعرابها في الآية (60).
{قَلِيلاً} : مفعول مطلق منصوب. {ما} : صلة للتوكيد. {تَذَكَّرُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، وجملة (قليلا
…
) استئنافية.
الإعراب {أَمَّنْ يَهْدِيكُمْ} : {أَمَّنْ} (أم): منقطعة. (من): مبتدأ. (يهدي): فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر (هو) و (الكاف) مفعول به، والجملة صلة الموصول وخبر المبتدأ محذوف تقديره: كمن لا يهديكم
…
والجملة استئنافية {فِي ظُلُماتِ} : جار ومجرور متعلق ب (يهديكم). {الْبَرِّ} : مضاف إليه مجرور. {وَالْبَحْرِ} (الواو) عاطفة. (البحر): معطوف مجرور. {وَمَنْ يُرْسِلُ الرِّياحَ} (الواو): عاطفة. (من يرسل الرياح) مثل إعراب: (من يجيب المضطر). {بُشْراً} : حال منصوب من (الرياح). {بَيْنَ} : ظرف منصوب متعلق ب (بشرا).
{يَدَيْ} : مضاف إليه مجرور بالياء. {رَحْمَتِهِ} : مضاف إليه مجرور و (الهاء) مضاف إليه.
{أَإِلهٌ مَعَ اللهِ} : مر إعرابها في الآية (60). {تَعالَى} : فعل ماض مبني {اللهِ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع، والجملة استئنافية. {عَمّا}: جار ومجرور متعلق ب (تعالى). {يُشْرِكُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة صلة الموصول.
الإعراب {أَمَّنْ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ} مثل (أمن يجيب المضطر) في الآية (62). {ثُمَّ} : عاطفة.
{يُعِيدُهُ} : مضارع مرفوع، و (الهاء): مفعول به، والفاعل مستتر:(هو)، والجملة معطوفة على جملة: (يبدأ
…
). {وَمَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ} (الواو): عاطفة، (من): اسم موصول
معطوف على الموصول السابق في محل رفع. {يَرْزُقُكُمْ} : مضارع مرفوع، (الكاف): مفعول به، والفاعل مستتر: هو، وجملة: (يرزقكم
…
) صلة الموصول. {مِنَ السَّماءِ} : جار ومجرور متعلق ب:
(يرزقكم)، {وَالْأَرْضِ} (الواو): عاطفة. (الأرض): معطوف مجرور. {أَإِلهٌ مَعَ اللهِ} مثل إعراب الآية (60). {قُلْ} : فعل أمر مبني والفاعل ضمير مستتر (أنت)، والجملة استئنافية.
{هاتُوا} : فعل أمر مبني و (الواو) فاعل {بُرْهانَكُمْ} : مفعول به منصوب و (الكاف): مضاف إليه، والجملة في محل نصب مقول القول {إِنْ}: شرطية جازمة. {كُنْتُمْ} : فعل ماض ناسخ و (التاء) اسمها. {صادِقِينَ} : خبرها منصوب، والجملة استئنافية وجواب الشرط محذوف يفهم مما قبله.
الإعراب {قُلْ} : مثل (قل) في الآية (64). {لا} : نافية. {يَعْلَمُ} : فعل مضارع مرفوع {مَنْ} : فاعل أو [مفعول به]. {فِي السَّماواتِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول.
{وَالْأَرْضِ} (الواو): عاطفة. (الأرض): معطوف مجرور. {الْغَيْبَ} : مفعول به أو [بدل اشتمال من (من)]. {إِلَاّ} : للحصر. {اللهُ} : لفظ الجلالة بدل من (من) أو [فاعل (يعلم)]، وجملة (لا يعلم
…
) في محل نصب مقول القول. {وَما} (الواو) عاطفة. (ما): نافية. {يَشْعُرُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. (الواو): فاعل، والجملة في محل نصب بالعطف على جملة (لا يعلم).
{أَيّانَ} : مفعول فيه متعلق ب (يبعثون). {يُبْعَثُونَ} : فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون. و (الواو) نائب فاعل، والجملة في محل نصب مفعول به ل (يشعرون).
{بَلِ اِدّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الْآخِرَةِ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْها بَلْ هُمْ مِنْها عَمُونَ (66)}
الإعراب {بَلِ} : للإضراب. {اِدّارَكَ} : فعل ماض مبني. {عِلْمُهُمْ} : فاعل مرفوع و (الهاء) مضاف إليه {فِي الْآخِرَةِ} : جار ومجرور متعلق ب (ادارك)، والجملة استئنافية. {بَلِ}:
للإضراب. {هُمْ} : مبتدأ. {فِي شَكٍّ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (هم). {مِنْها} : جار ومجرور متعلق بنعت ل {شَكٍّ،} والجملة استئنافية. {بَلْ هُمْ} مر إعرابها في نفس الآية.
{مِنْها} : جار ومجرور متعلق ب (عمون). {عَمُونَ} : خبر مرفوع بالواو، والجملة استئنافية.
{وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَإِذا كُنّا تُراباً وَآباؤُنا أَإِنّا لَمُخْرَجُونَ (67)}
الإعراب {وَقالَ} (الواو): استئنافية. (قال): فعل ماض مبني {الَّذِينَ} : فاعل،
والجملة استئنافية. {كَفَرُوا} : فعل ماض مبني و (الواو) فاعل، والجملة صلة الموصول. {أَإِذا} (الهمزة) استفهامية. (إذا): ظرفية شرطية. {كُنّا} : فعل ماض ناسخ. و (نا): اسمها. {تُراباً} :
خبرها منصوب، والجملة في محل جر مضاف إليه، وجملة (إذا كنا
…
) في محل نصب مقول القول. {وَآباؤُنا} (الواو) عاطفة. (آباؤنا): معطوف على (نا) مرفوع و (نا) مضاف إليه. {أَإِنّا} (الهمزة) استفهامية. (إنا): حرف توكيد ونصب و (نا) اسمها. {لَمُخْرَجُونَ} (اللام) المزحلقة.
(مخرجون): خبرها مرفوع بالواو والجملة تفسيرية لجواب الشرط المحذوف.
{لَقَدْ وُعِدْنا هذا نَحْنُ وَآباؤُنا مِنْ قَبْلُ إِنْ هذا إِلاّ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ (68)}
الإعراب {لَقَدْ} (اللام): لام القسم لقسم مقدر. (قد): للتحقيق. {وُعِدْنا} : فعل ماض مبني للمجهول و (نا) نائب فاعل. {هذا} : اسم إشارة مفعول به. {نَحْنُ} : توكيد للضمير المتصل. {وَآباؤُنا} : (الواو) حرف عطف، (آباؤنا) معطوف على الضمير المتصل، (نا) مرفوع.
{مِنْ} : حرف جر. {قَبْلُ} : ظرف مبني على الضم في محل جر متعلق ب (وعدنا)، وجملة (لقد
…
) جواب قسم مقدر. {إِنْ} : نافية. {هذا} : مبتدأ. {إِلاّ} : للحصر. {أَساطِيرُ} :
خبر مرفوع. {الْأَوَّلِينَ} : مضاف إليه مجرور بالياء، والجملة استئنافية.
{قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ (69)}
الإعراب {قُلْ} : مر إعرابها في الآية (64). {سِيرُوا} : فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو): فاعل. {فِي الْأَرْضِ} : جار ومجرور متعلق ب (سيروا)، والجملة في محل نصب مقول القول. {فَانْظُرُوا} (الفاء): عاطفة. (انظروا): مثل (سيروا)، والجملة في محل نصب بالعطف عليها. {كَيْفَ}: خبر (كان) مقدم {كانَ} : فعل ماض ناسخ ناقص. {عاقِبَةُ} : اسمها مرفوع. {الْمُجْرِمِينَ} : مضاف إليه مجرور بالياء، والجملة في محل نصب مفعول به ل: انظروا.
{وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلا تَكُنْ فِي ضَيْقٍ مِمّا يَمْكُرُونَ (70)}
الإعراب {وَلا} (الواو): عاطفة. (لا): ناهية. {تَحْزَنْ} : فعل مضارع مجزوم والفاعل ضمير مستتر (أنت). {عَلَيْهِمْ} : جار ومجرور متعلق ب (تحزن)، والجملة لا محل بالعطف على جملة (قل). {وَلا} (الواو): عاطفة. (لا): ناهية. {تَكُنْ} : فعل مضارع ناسخ مجزوم واسم (كان) ضمير مستتر (أنت). {فِي ضَيْقٍ} : جار ومجرور متعلق بخبر (تكن).والجملة لا محل لها
بالعطف على الجملة السابقة. {مِمّا} : جار ومجرور متعلق بنعت ل (ضيق). {يَمْكُرُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة صلة الموصول.
{وَيَقُولُونَ مَتى هذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (71)}
الإعراب {وَيَقُولُونَ} (الواو): استئنافية. (يقولون): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة استئنافية. {مَتى}: مفعول فيه متعلق بخبر مقدم. {هذَا} : مبتدأ مؤخر.
{الْوَعْدُ} : بدل مرفوع، والجملة في محل نصب مقول القول. {إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ}: مر إعرابها في الآية (64).
{قُلْ عَسى أَنْ يَكُونَ رَدِفَ لَكُمْ بَعْضُ الَّذِي تَسْتَعْجِلُونَ (72)}
الإعراب {قُلْ} : مر إعرابها في الآية (64). {عَسى} : فعل ماض جامد واسمها مستتر (هو). {أَنْ} : مصدرية ناصبة. {يَكُونَ} : فعل مضارع ناسخ منصوب واسمها ضمير مستتر (هو). {رَدِفَ} : فعل ماض مبني. {لَكُمْ} : جار ومجرور متعلق ب (ردف). {بَعْضُ} : فاعل مرفوع. {الَّذِي} : مضاف إليه مجرور، وجملة (ردف
…
) في محل نصب خبر (يكون)، والمصدر المؤول (أن يكون
…
) في محل نصب خبر (عسى). {تَسْتَعْجِلُونَ} : مثل (يمكرون) في الآية (70).
{وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَشْكُرُونَ (73)}
الإعراب {وَإِنَّ} (الواو): استئنافية. (إن): حرف توكيد ونصب. {رَبَّكَ} : اسم (إن) منصوب و (الكاف): مضاف إليه. {لَذُو} (اللام): المزحلقة. (ذو): خبر (إن) مرفوع بالواو.
{فَضْلٍ} : مضاف إليه مجرور. {عَلَى النّاسِ} : جار ومجرور متعلق ب (فضل)، وجملة (وإن ربّك
…
) استئنافية. {وَلَكِنَّ} (الواو) عاطفة. (لكن): حرف ناسخ يفيد الاستدراك.
{أَكْثَرَهُمْ} : اسم (لكن) منصوب و (الهاء) مضاف إليه. {لا} : نافية. {يَشْكُرُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة في محل رفع خبر (لكن)، وجملة: (لكن
…
) لا محل لها بالعطف على جملة (وإن ربك
…
).
{وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ ما تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَما يُعْلِنُونَ (74)}
الإعراب {وَإِنَّ رَبَّكَ} (الواو): عاطفة. (إن ربك): مر إعرابها في الآية (73).
{لَيَعْلَمُ} (اللام): المزحلقة. (يعلم): فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة في محل رفع خبر (إن). {ما}: موصول مفعول به. {تُكِنُّ} : فعل مضارع مرفوع.
{صُدُورُهُمْ} : فاعل مرفوع و (الهاء): مضاف إليه، والجملة صلة الموصول. {وَما}:(الواو):
عاطفة. (ما): موصول معطوف. {يُعْلِنُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة صلة الموصول.
{وَما مِنْ غائِبَةٍ فِي السَّماءِ وَالْأَرْضِ إِلاّ فِي كِتابٍ مُبِينٍ (75)}
الإعراب {وَما} (الواو): عاطفة. (ما): نافية. {مِنْ} : حرف جر صلة للتوكيد.
{غائِبَةٍ} : مبتدأ مرفوع محلا مجرور لفظا. {فِي السَّماءِ} : جار ومجرور متعلق بنعت ل (غائبة).
{وَالْأَرْضِ} (الواو): عاطفة. (الأرض): معطوف مجرور. {إِلاّ} : للحصر. {فِي كِتابٍ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ، وجملة (ما من غائبة
…
) لا محل لها معطوفة على جملة (وإن ربك ليعلم). {مُبِينٍ} : نعت مجرور.
الإعراب {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {هذَا} : اسم (إن). {الْقُرْآنَ} : بدل منصوب. {يَقُصُّ} : فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (هو)، وجملة (يقص) في محل رفع خبر (إن)، وجملة. (إن هذا
…
) استئنافية. {عَلى بَنِي} : جار ومجرور متعلق ب (يقص).
{إِسْرائِيلَ} : مضاف إليه مجرور بالفتحة. {أَكْثَرَ} : مفعول به منصوب. {الَّذِي} : مضاف إليه. {هُمْ} : مبتدأ. {فِيهِ} : جار ومجرور متعلق ب (يختلفون). {يَخْتَلِفُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة في محل رفع خبر (هم)، وجملة (هم
…
) صلة الموصول.
{وَإِنَّهُ لَهُدىً وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ (77)}
الإعراب {وَإِنَّهُ} (الواو): عاطفة. (إن): حرف توكيد ونصب، و (الهاء): اسمها.
{لَهُدىً} (اللام): مزحلقة. (هدى): خبر (إن) مرفوع بضمة مقدرة {وَرَحْمَةٌ} (الواو): عاطفة.
(رحمة): معطوف مرفوع. {لِلْمُؤْمِنِينَ} : جار ومجرور متعلق بنعت ل (رحمة)، وجملة (وإنه
…
) معطوفة على جملة (إن هذا
…
) لا محل لها من الإعراب.
{إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ بِحُكْمِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ (78)}
الإعراب {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {رَبَّكَ} : اسم (إن) منصوب. (الكاف):
مضاف إليه. {يَقْضِي} : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره: هو، وجملة.
{يَقْضِي} في محل رفع خبر (إن). {بَيْنَهُمْ} : ظرف منصوب متعلق ب (يقضي) و (الهاء): مضاف إليه. {بِحُكْمِهِ} : جار ومجرور متعلق ب (يقضي) و (الهاء): مضاف إليه، وجملة (إن ربك
…
) استئنافية. {وَهُوَ} (الواو): حالية (هو) مبتدأ. {الْعَزِيزُ} : خبر مرفوع. {الْعَلِيمُ} : خبر ثان مرفوع، والجملة في محل نصب حال.
{فَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ (79)}
الإعراب {فَتَوَكَّلْ} (الفاء): رابطة. (توكل): فعل أمر مبني والفاعل ضمير مستتر (أنت)، والجملة جواب شرط مقدر. {عَلَى اللهِ}: جار ومجرور متعلق ب (توكل). {إِنَّكَ} : حرف توكيد ونصب. و (الكاف) اسمها. {عَلَى الْحَقِّ} : جار ومجرور متعلق بخبر (إن). {الْمُبِينِ} : نعت مجرور، وجملة (إنك على
…
) تعليلية.
{إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتى وَلا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعاءَ إِذا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ (80)}
الإعراب {إِنَّكَ} : مر إعرابها في الآية السابقة. {لا} : نافية. {تُسْمِعُ} : فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (أنت). {الْمَوْتى} : مفعول به منصوب، والجملة في محل رفع خبر (إن)، وجملة (إنك
…
) تعليلية. {وَلا} (الواو): عاطفة. (لا): نافية. {تُسْمِعُ الصُّمَّ} : مر إعراب نظيرها. {الدُّعاءَ} : مفعول به ثان منصوب. {إِذا} : ظرفية متعلقة ب: تسمع. {وَلَّوْا} : فعل ماض مبني و (الواو): فاعل. {مُدْبِرِينَ} : حال منصوب بالياء، والجملة في محل جر مضاف إليه.
الإعراب {وَما} (الواو): عاطفة. (ما): حجازية. {أَنْتَ} : اسم (ما). {بِهادِي} :
(الباء): حرف جر صلة. (هادي): خبر (ما) منصوب محلا مجرور لفظا. {الْعُمْيِ} : مضاف إليه مجرور. {عَنْ ضَلالَتِهِمْ} : جار ومجرور متعلق ب (هادي) و (الهاء): مضاف إليه، وجملة (ما أنت
…
) لا محل لها بالعطف على جملة (إنك لا تسمع). {إِنْ} : نافية. {تُسْمِعُ} : فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (أنت). {إِلاّ} : للحصر. {مَنْ} : مفعول به، وجملة (تسمع
…
)
استئنافية. {يُؤْمِنُ} : فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة صلة الموصول.
{بِآياتِنا} : جار ومجرور متعلق ب (يؤمن) و (نا) مضاف إليه. {فَهُمْ} (الفاء): تعليلية. (هم):
مبتدأ. {مُسْلِمُونَ} : خبر مرفوع بالواو، والجملة تعليلية.
الإعراب {وَإِذا} (الواو): استئنافية. (إذا): مفعول فيه تضمن معنى الشرط. {وَقَعَ} :
فعل ماض مبني. {الْقَوْلُ} : فاعل مرفوع. {عَلَيْهِمْ} : جار ومجرور متعلق ب (وقع)، وجملة:
وقع
…
في محل جر مضاف إليه، وجملة: إذا وقع
…
استئنافية. {أَخْرَجْنا} : فعل ماض مبني و (نا) فاعل. {لَهُمْ} : جار ومجرور متعلق ب (أخرجنا). {دَابَّةً} : مفعول به منصوب، وجملة (أخرجنا
…
) جواب شرط غير جازم لا محل لها. {مِنَ الْأَرْضِ} : جار ومجرور متعلق بنعت ل (دابة). {تُكَلِّمُهُمْ} : فعل مضارع مرفوع و (الهاء): مفعول به والفاعل ضمير مستتر (هي)، والجملة في محل نصب نعت ل (دابة) أيضا. {أَنَّ}: حرف توكيد ونصب. {النّاسَ} : اسم (أن) منصوب. {كانُوا} : فعل ماض ناسخ. و (الواو): اسمها. {بِآياتِنا} : جار ومجرور متعلق ب (يوقنون).و (نا) مضاف إليه. {لا} : نافية. {يُوقِنُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة في محل نصب خبر (كان)، وجملة (كانوا
…
) في محل رفع خبر (أن).
والمصدر المؤول من: (أن الناس
…
) في محل جر بحرف جر محذوف متعلق ب: (تكلمهم).
{وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً مِمَّنْ يُكَذِّبُ بِآياتِنا فَهُمْ يُوزَعُونَ (83)}
الإعراب {وَيَوْمَ} (الواو): استئنافية. (يوم): مفعول به لفعل محذوف أي (اذكر يوم)، والجملة استئنافية. {نَحْشُرُ}: فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (نحن)، والجملة في محل جر مضاف إليه. {مِنْ كُلِّ}: جار ومجرور متعلق ب (نحشر). {أُمَّةٍ} : مضاف إليه مجرور.
{فَوْجاً} : مفعول به منصوب. {مِمَّنْ} : جار ومجرور متعلق بنعت ل (فوجا). {يُكَذِّبُ} : فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (هو). {بِآياتِنا} : جار ومجرور متعلق ب (يكذب) و (نا) مضاف إليه، وجملة (يكذب
…
) صلة الموصول. {فَهُمْ} (الفاء) عاطفة. (هم): مبتدأ.
{يُوزَعُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون مبني للمجهول، و (الواو): نائب فاعل، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة (فهم
…
) في محل جر بالعطف على جملة (نحشر).
الإعراب {حَتّى} : ابتدائية. {إِذا} : ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه. {جاؤُ} : فعل ماض (الواو): فاعل، وجملة جاءوا في محل جر مضاف إليه، وجملة: إذا جاءوا
…
استئنافية. {قالَ} : فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. {أَكَذَّبْتُمْ} (الهمزة): استفهامية. (كذبتم): فعل ماض مبني و (التاء):
فاعل. {بِآياتِي} : جار ومجرور متعلق ب (كذبتم).و (الياء): مضاف إليه، وجملة (أكذبتم
…
) في محل نصب مقول القول. {وَلَمْ} (الواو): عاطفة. (لم): جازمة. {تُحِيطُوا} : فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل. {بِها} : جار ومجرور متعلق ب (تحيطوا). {عِلْماً} : تمييز منصوب، وجملة (ولم تحيطوا
…
) في محل نصب بالعطف على الجملة السابقة. {أَمّا ذا} (أم):
للإضراب. (ماذا): مفعول به مقدم. {كُنْتُمْ} : فعل ماض ناسخ. (التاء): اسم (كان).
{تَعْمَلُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. (الواو): فاعل، وجملة (تعملون): في محل نصب خبر (كان)، وجملة [كنتم
…
] استئنافية.
{وَوَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ بِما ظَلَمُوا فَهُمْ لا يَنْطِقُونَ (85)}
الإعراب {وَوَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ} (الواو): استئنافية. (وقع القول عليهم): مر إعراب نظيرها في الآية (82)، وجملة (وقع
…
) استئنافية. {بِما} (الباء): حرف جر و (ما) مصدرية.
{ظَلَمُوا} : فعل ماض مبني و (الواو) فاعل. {فَهُمْ} (الفاء): عاطفة، (هم): مبتدأ. {لا} :
حرف نفي. {يَنْطِقُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون، (الواو): فاعل، والجملة معطوفة على جملة:
(ووقع القول
…
).
الإعراب {أَلَمْ يَرَوْا} (الهمزة): استفهامية. (لم يروا) مثل (لم يحيطوا) في الآية (84).
{أَنّا} (أن): حرف توكيد ونصب و (نا) اسمها. {جَعَلْنَا} : فعل ماض و (نا) فاعل. {اللَّيْلَ} :
مفعول به منصوب، وجملة (جعلنا
…
) في محل رفع خبر (أن)، والمصدر المؤول (أنا
…
) سد مسد مفعولي (يروا). {لِيَسْكُنُوا} (اللام) للتعليل. (يسكنوا): فعل مضارع منصوب بحذف النون
و (الواو) فاعل و (أن) وما دخلت عليه في تأويل مصدر مجرور باللام متعلق ب: جعل. {فِيهِ} : جار ومجرور متعلق ب (يسكنوا). {وَالنَّهارَ} (الواو): عاطفة. (النهار): معطوف منصوب.
{مُبْصِراً} : حال منصوب ل (النهار). {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {فِي ذلِكَ} : جار ومجرور متعلق بخبر (إن) المحذوف. {لَآياتٍ} (اللام): للتوكيد (آيات): اسم (إن) منصوب بالكسرة.
{لِقَوْمٍ} : جار ومجرور متعلق بنعت ل (آيات). {يُؤْمِنُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة في محل جر نعت ل (قوم).
الإعراب {وَيَوْمَ} : مثل (ويوم) في الآية (83). {يُنْفَخُ} : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع. {فِي الصُّورِ} : جار ومجرور نائب فاعل. {فَفَزِعَ} (الفاء): عاطفة. (فزع): فعل ماض مبني. {مَنْ} : فاعل، والجملة لا محل لها بالعطف على جملة (
…
يوم ينفخ). {فِي السَّماواتِ} :
جار ومجرور متعلق بصلة الموصول المحذوفة. {وَمَنْ} (الواو): عاطفة. (من): معطوف على السابق. {فِي الْأَرْضِ} : مثل (في السماوات). {إِلاّ} : استثنائية. {مَنْ} : مستثنى. {شاءَ} :
فعل ماض مبني. {اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع، والجملة صلة الموصول. {وَكُلٌّ} (الواو):
حالية. (كل): مبتدأ مرفوع. {أَتَوْهُ} : فعل ماض مبني و (الواو): فاعل و (الهاء) مفعول به.
{داخِرِينَ} : حال منصوب بالياء من فاعل (أتوه)، وجملة (أتوه): في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة (وكل
…
) في محل نصب حال.
الإعراب {وَتَرَى} (الواو): عاطفة. (ترى): فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل ضمير مستتر (أنت). {الْجِبالَ} : مفعول به منصوب، والجملة في محل جر بالعطف على جملة (ينفخ). {تَحْسَبُها}: فعل مضارع مرفوع و (الهاء) مفعول به والفاعل ضمير مستتر (هي).
{جامِدَةً} : مفعول به ثان منصوب، والجملة في محل نصب حال من (الجبال). {وَهِيَ} (الواو):
حالية. (هي): مبتدأ. {تَمُرُّ} : فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (هي). {مَرَّ} : مفعول مطلق منصوب. {السَّحابِ} : مضاف إليه مجرور، وجملة (وهي
…
) في محل نصب حال من
الضمير في (تحسبها). {صُنْعَ} : مفعول مطلق منصوب مؤكد لمضمون الجملة. {اللهِ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {الَّذِي} : نعت. {أَتْقَنَ} : فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو). {كُلَّ} : مفعول به منصوب. {شَيْءٍ} : مضاف إليه مجرور، وجملة (أتقن
…
) صلة الموصول. {إِنَّهُ} : حرف توكيد ونصب. و (الهاء): اسمها. {خَبِيرٌ} : خبر (إن) مرفوع، والجملة استئنافية. {بِما}: جار ومجرور متعلق ب (خبير). {تَفْعَلُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة صلة الموصول.
{مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْها وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ (89)}
الإعراب {مَنْ} : شرطية مبتدأ. {جاءَ} : فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو). {بِالْحَسَنَةِ} : جار ومجرور متعلق ب (جاء)، والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة: من جاء
…
استئنافية. {فَلَهُ} (الفاء) رابطة. (له): جار ومجرور متعلق بخبر مقدم محذوف. {خَيْرٌ} : مبتدأ مؤخر مرفوع. {مِنْها} : جار ومجرور متعلق ب (خير)، وجملة (فله
…
) في محل جزم جواب الشرط. {وَهُمْ} (الواو) حالية. (هم): مبتدأ. {مِنْ فَزَعٍ} : جار ومجرور متعلق ب (آمنون). {يَوْمَئِذٍ} : ظرف منصوب متعلق بنعت ل (فزع).و (إذ): مفعول فيه في محل جر مضاف إليه. {آمِنُونَ} : خبر مرفوع بالواو، وجملة (وهم
…
) في محل نصب حال.
الإعراب {وَمَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ} (الواو): عاطفة. (من جاء بالسيئة) مثل إعراب: (من جاء بالحسنة) السابقة، والجملة لا محل لها بالعطف عليها. {فَكُبَّتْ} (الفاء): رابطة. (كبت): فعل ماض مبني للمفعول. و (التاء): للتأنيث. {وُجُوهُهُمْ} : نائب فاعل مرفوع و (الهاء): مضاف إليه.
{فِي النّارِ} : جار ومجرور متعلق ب (كبت)، وجملة (فكبت
…
) في محل جزم جواب الشرط.
{هَلْ} : استفهامية. {تُجْزَوْنَ} : فعل مضارع مبني للمفعول و (الواو) نائب فاعل. {إِلاّ} :
للحصر. {ما} : مفعول به، وجملة (هل تجزون
…
) في محل نصب مقول قول مقدر.
{كُنْتُمْ} : فعل ماض ناسخ. و (التاء): اسمها. {تَعْمَلُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة في محل نصب خبر (كان)، وجملة (كنتم
…
) صلة الموصول.
الإعراب {إِنَّما} : كافة ومكفوفة. {أُمِرْتُ} : فعل ماض مبني للمفعول و (التاء): نائب فاعل، والجملة استئنافية. {أَنْ}: ناصبة. {أَعْبُدَ} : فعل مضارع منصوب والفاعل ضمير مستتر (أنا). {رَبَّ} : مفعول به منصوب. {هذِهِ} : مضاف إليه. {الْبَلْدَةِ} : بدل مجرور.
{الَّذِي} : نعت، والمصدر المؤول (أن أعبد
…
): في محل نصب مفعول به. {حَرَّمَها} : فعل ماض مبني و (الهاء): مفعول به والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة صلة الموصول. {وَلَهُ} (الواو): اعتراضية. (له): جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. {كُلُّ} : مبتدأ مرفوع. {شَيْءٍ} :
مضاف إليه مجرور، والجملة اعتراضية. {وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ} (الواو): عاطفة. (أمرت): فعل ماض مبني للمفعول. (التاء): نائب فاعل. (أن): مصدرية ناصبة. (أكون): فعل مضارع ناسخ منصوب واسم (أكون): ضمير مستتر تقديره (أنا). {مِنَ الْمُسْلِمِينَ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر أكون والمصدر المؤول: (أن أكون) في محل نصب مفعول به، وجملة:(أمرت أن أكون): معطوفة على جملة: (أمرت أن أعبد): لا محل لها.
الإعراب {وَأَنْ أَتْلُوَا الْقُرْآنَ} : مثل (أن أعبد رب) في الآية (91) ومعطوفة عليها.
{فَمَنِ} (الفاء): استئنافية. (من): جازمة مبتدأ. {اِهْتَدى} : فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ: من، وجملة: من اهتدى
…
استئنافية. {فَإِنَّما} (الفاء): رابطة. (إنما): كافة ومكفوفة. {يَهْتَدِي} : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل ضمير مستتر (هو). {لِنَفْسِهِ} : جار ومجرور متعلق ب (يهتدي)، والجملة في محل جزم جواب الشرط. {وَمَنْ ضَلَّ}: مثل إعراب: (فمن اهتدى). {فَقُلْ} (الفاء) رابطة (قل): فعل أمر مبني والفاعل ضمير مستتر (أنا)، والجملة في محل جزم جواب شرط. {إِنَّما}: كافة ومكفوفة.
{أَنَا} : مبتدأ. {مِنَ الْمُنْذِرِينَ} : جار ومجرور متعلق بخبر محذوف، والجملة في محل نصب مقول القول.
الإعراب {وَقُلِ} : (الواو): عاطفة. (قل): فعل أمر مبني والفاعل ضمير مستتر (أنت)، والجملة معطوفة على جملة: قل
…
في الآية السابقة. {الْحَمْدُ} : مبتدأ مرفوع. {لِلّهِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر، والجملة في محل نصب مقول القول. {سَيُرِيكُمْ} (السين): حرف استقبال. (يريكم): فعل مضارع مرفوع. و (الكاف): مفعول به والفاعل ضمير مستتر (هو).
{آياتِهِ} : مفعول به ثان منصوب بالكسرة. و (الهاء): مضاف إليه، وجملة (سيريكم): استئنافية.
{فَتَعْرِفُونَها} (الفاء): عاطفة. (تعرفونها): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل و (الهاء): مفعول به، والجملة لا محل لها بالعطف على الجملة السابقة. {وَما} (الواو): استئنافية.
(ما): حجازية. {رَبُّكَ} : (رب): اسم (ما) مرفوع و (الكاف) مضاف إليه. {بِغافِلٍ} (الباء) صلة للتوكيد. (غافل): خبر (ما) منصوب محلا مجرور لفظا. {عَمّا} : جار ومجرور متعلق ب (غافل). {تَعْمَلُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة صلة الموصول، وجملة (وما ربك
…
) لا محل لها استئنافية.
تم بحمد الله-تعالى-إعراب سورة النمل
ويليها إعراب سورة القصص