الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(34) سورة سبأ
مكية إلا آية 6 فمدنية وآياتها 54 نزلت بعد لقمان
الإعراب {الْحَمْدُ} : مبتدأ مرفوع. {لِلّهِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر.
{الَّذِي} : اسم موصول مبني في محل جر نعت للفظ الجلالة، وجملة: (الحمد لله
…
) لا محل لها استئنافية. {لَهُ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {ما} : اسم موصول مبني في محل رفع مبتدأ مؤخر. {فِي السَّماواتِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة، وجملة: (له ما في السماوات
…
) لا محل لها صلة. {وَما فِي الْأَرْضِ} : مثل (ما في السماوات)، ومعطوفة عليها.
{وَلَهُ} : (الواو): عاطفة، (له): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {الْحَمْدُ} : مبتدأ مؤخر مرفوع، وجملة: (له الحمد
…
) لا محل لها معطوفة على جملة الصلة. {فِي الْآخِرَةِ} :
جار ومجرور متعلق بمحذوف حال، {وَهُوَ}:(الواو): عاطفة. (هو): مبتدأ. {الْحَكِيمُ} : خبر أول مرفوع. {الْخَبِيرُ} : خبر ثان مرفوع وجملة: (وهو الحكيم الخبير
…
) لا محل لها معطوفة على جملة الصلة.
الإعراب {يَعْلَمُ} : فعل مضارع مرفوع وفاعله مستتر تقديره: (هو). {ما} : اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به منصوب، وجملة: (يعلم
…
) استئنافية [أو خبر ثالث ل (هو) أو حال]. {يَلِجُ} : فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره (هو). {فِي الْأَرْضِ}: جار ومجرور متعلق ب (يلج)، وجملة: (يلج
…
) صلة لا محل لها. {وَما يَخْرُجُ مِنْها} : مثل: (ما يلج في الأرض)، ومعطوفة عليها، {وَما يَنْزِلُ مِنَ السَّماءِ}: مثل جملة: (ما يلج في الأرض) ومعطوفة عليها.
{وَما يَعْرُجُ فِيها} : مثل جملة: (ما يلج في الأرض
…
)، ومعطوفة عليها. {وَهُوَ الرَّحِيمُ الْغَفُورُ}:
مثل: (وهو الحكيم الخبير
…
) في الآية الأولى، والجملة لا محل لها معطوفة على جملة: (يعلم
…
).
الإعراب {وَقالَ} : (الواو): استئنافية، (قال): فعل ماض. {الَّذِينَ} : اسم موصول مبني في محل رفع فاعل. {كَفَرُوا} : فعل ماض، و (الواو) فاعله، وجملة: (كفروا
…
) لا محل لها صلة. {لا} : نافية. {تَأْتِينَا} : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، و (نا): مفعول به منصوب.
{السّاعَةُ} : فاعل مرفوع، وجملة: (لا تأتينا الساعة
…
) في محل نصب مقول القول، وجملة:
(قال الذين
…
) استئنافية لا محل لها. {قُلْ} : فعل أمر وفاعله مستتر تقديره (أنت). {بَلى} :
حرف جواب لإثبات النفي، وجملة: (قل بلى
…
) لا محل لها استئنافية. {وَرَبِّي} : (الواو): واو القسم والجر (ربي): مجرور بواو القسم، والياء مضاف إليه. {لَتَأْتِيَنَّكُمْ}:(اللام): واقعة في جواب القسم، (تأتينكم): فعل مضارع مبني على الفتح في محل رفع و (النون) نون التوكيد والكاف: مفعول به. والفاعل مستتر تقديره: (هي) وجملة القسم: (وربي
…
) في محل نصب مقول القول، وجملة: (تأتينكم
…
) لا محل لها جواب القسم. {عالِمِ} : نعت لربي (أو بدل) مجرور.
{الْغَيْبِ} : مضاف إليه مجرور. {لا} : نافية. {يَعْزُبُ} : فعل مضارع مرفوع، {عَنْهُ}: جار ومجرور متعلق ب (يعزب). {مِثْقالُ} : فاعل مرفوع. {ذَرَّةٍ} : مضاف إليه مجرور، وجملة: (لا يعزب
…
) في محل نصب حال، {فِي السَّماواتِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال. {وَلا} :
(الواو) عاطفة، (لا): لتأكيد النفي. {فِي الْأَرْضِ} : مثل: (في السماوات) ومعطوفة عليها.
{وَلا} : (الواو): عاطفة، (لا): لتأكيد النفي. {أَصْغَرُ} : معطوف على مثقال مرفوع.
{مِنْ ذلِكَ} : جار ومجرور متعلق بأصغر. {وَلا أَكْبَرُ} : مثل: (ولا أصغر). {إِلاّ} :
أداة حصر. {فِي كِتابٍ} : جار ومجرور متعلق بحال من مثقال أو أصغر أو أكبر.
{مُبِينٍ} : نعت مجرور.
الإعراب {لِيَجْزِيَ} : (اللام): لام التعليل، (يجزي): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام والمصدر المؤول: (أن يجزي
…
) في محل جر باللام متعلق ب (تأتينكم)، وفاعل يجزي مستتر تقديره (هو). {الَّذِينَ}: اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به. {آمَنُوا} : فعل
ماض و (الواو) فاعله، وجملة: (آمنوا
…
) صلة الموصول، لا محل لها. {وَعَمِلُوا}:(الواو):
عاطفة، (عملوا): فعل ماض و (الواو) فاعله. {الصّالِحاتِ} : مفعول به منصوب بالكسرة، وجملة:
(عملوا
…
) لا محل لها معطوفة على جملة: (آمنوا
…
). {أُولئِكَ} : مبتدأ مبني في محل رفع.
{لَهُمْ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {مَغْفِرَةٌ} : مبتدأ مؤخر، وجملة: (لهم مغفرة
…
) في محل رفع خبر المبتدأ (أولئك)، وجملة: (أولئك
…
) لا محل لها استئنافية.
{وَرِزْقٌ} : (الواو): عاطفة، (رزق): معطوف مرفوع. {كَرِيمٌ} : نعت مرفوع.
{وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آياتِنا مُعاجِزِينَ أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ مِنْ رِجْزٍ أَلِيمٌ (5)}
الإعراب {وَالَّذِينَ} : (الواو): استئنافية، (الذين): اسم موصول مبني في محل رفع مبتدأ.
{سَعَوْا} : فعل ماض، (الواو): فاعله. {فِي آياتِنا} : جار ومجرور متعلق ب {سَعَوْا،} (نا):
مضاف إليه. {مُعاجِزِينَ} : حال منصوبة من فاعل (سعوا)، {أُولئِكَ}: مبتدأ، {لَهُمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {عَذابٌ} : مبتدأ مؤخر مرفوع، وجملة: (لهم عذاب
…
) في محل رفع خبر المبتدأ (أولئك)، وجملة: (أولئك
…
) في محل رفع خبر المبتدأ (الذين).وجملة:
(الذين سعوا
…
) استئنافية. {مِنْ رِجْزٍ} : جار ومجرور متعلق بنعت لعذاب. {أَلِيمٌ} : نعت مرفوع.
الإعراب {وَيَرَى} : (الواو): استئنافية، (يرى): فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، {الَّذِينَ}: فاعل يرى. {أُوتُوا} : فعل ماض مبني للمفعول، و (الواو): نائب فاعل. {الْعِلْمَ} :
مفعول به منصوب، وجملة: (أوتوا
…
) صلة الموصول لا محل لها، وجملة: (يرى الذين
…
) استئنافية لا محل لها. {الَّذِي} : اسم موصول مبني في محل نصب مفعول أول ليرى. {أُنْزِلَ} :
فعل ماض مبني للمفعول ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو، وجملة: (أنزل
…
) صلة لا محل لها.
{إِلَيْكَ} : جار ومجرور متعلق ب (أنزل). {مِنْ رَبِّكَ} : جار ومجرور متعلق ب (أنزل)، و (الكاف):
مضاف إليه. {هُوَ} : ضمير فصل لا محل له. {الْحَقَّ} : مفعول به ثان ل: يرى منصوب.
{وَيَهْدِي} : (الواو): عاطفة. (يهدي) فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: (هو)، وجملة:
(يهدي
…
) في محل نصب معطوفة على (الحق) [ويجوز أن تكون الواو حالية والجملة في محل
نصب حال. ويجوز أن تكون الواو استئنافية والجملة بعدها لا محل لها]. {إِلى صِراطِ} : جار ومجرور متعلق ب (يهدي). {الْعَزِيزِ} : مضاف إليه مجرور. {الْحَمِيدِ} : نعت مجرور.
الإعراب {وَقالَ} : (الواو): استئنافية. (قال): فعل ماض مبني. {الَّذِينَ} : اسم موصول مبني في محل رفع فاعل، وجملة: (قال الذين
…
) استئنافية لا محل لها. {كَفَرُوا} : فعل ماض و (الواو) فاعله وجملة: (كفروا
…
) صلة لا محل لها. {هَلْ} : حرف استفهام. {نَدُلُّكُمْ} :
فعل مضارع مرفوع وفاعله مستتر تقديره: (نحن)، و (الكاف): مفعول به، وجملة: (هل ندلكم
…
) في محل نصب مقول القول. {عَلى رَجُلٍ} : جار ومجرور متعلق ب (ندلّكم). {يُنَبِّئُكُمْ} : فعل مضارع مرفوع، وفاعله مستتر تقديره:(هو)، والكاف مفعول به، وجملة: (ينبئكم
…
) في محل جر صفة لرجل، {إِذا}: ظرف مستقبل متضمن معنى الشرط متعلق بمحذوف تقديره: تبعثون.
{مُزِّقْتُمْ} : فعل ماض مبني للمجهول، و (التاء) نائب فاعل، وجملة: (مزقتم
…
) في محل جر مضاف إليه. {كُلَّ} : مفعول مطلق منصوب. {مُمَزَّقٍ} : مضاف إليه مجرور، وجملة الشرط وجوابه لا محل لها اعتراضية. {إِنَّكُمْ}:(إن): حرف ناسخ، و (الكاف): اسمها. {لَفِي خَلْقٍ} : (اللام) المزحلقة للتوكيد، (في خلق): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر إن.
{جَدِيدٍ} : صفة مجرورة، وجملة: (إنكم لفي خلق
…
) في محل نصب مفعول ثان للفعل:
ينبئكم.
الإعراب {أَفْتَرى} : (الهمزة) للاستفهام وحذفت همزة الوصل استغناء عنها. (افترى):
فعل ماض وفاعله مستتر تقديره: (هو). {عَلَى اللهِ} : جار ومجرور متعلق ب (افترى). {كَذِباً} :
مفعول به منصوب [أو مفعول مطلق]، وجملة: (افترى
…
) لا محل لها استئنافية، {أَمْ}: حرف عطف، {بِهِ}: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم محذوف. {جِنَّةٌ} : مبتدأ مؤخر مرفوع، وجملة: (به جنة
…
) لا محل لها معطوفة على جملة: (افترى
…
)، {بَلِ}: حرف عطف يفيد الإضراب. {الَّذِينَ} : اسم موصول مبني في محل رفع مبتدأ. {لا} : نافية. {يُؤْمِنُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعله. {بِالْآخِرَةِ} : جار ومجرور متعلق ب (يؤمنون)،
وجملة: (لا يؤمنون
…
) صلة لا محل لها. {فِي الْعَذابِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ: (الذين)، وجملة (الذين لا يؤمنون
…
) لا محل لها استئنافية، {وَالضَّلالِ}:(الواو): عاطفة، (الضلال): معطوف مجرور. {الْبَعِيدِ} : نعت مجرور.
الإعراب {أَفَلَمْ} : (الهمزة) للاستفهام، (الفاء): عاطفة على محذوف مقدر، (لم):
حرف نفي وجزم وقلب، {يَرَوْا}: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، وواو الجماعة فاعل. {إِلى ما}: جار ومجرور متعلق ب (يروا)، {بَيْنَ}: ظرف منصوب متعلق بمحذوف صلة ما، {أَيْدِيهِمْ}:
أيدي مضاف إليه مجرور، و (الهاء): مضاف إليه، وجملة: (لم يروا
…
) لا محل لها معطوفة على استئناف مقدر أي: (أعموا فلم يروا){وَما خَلْفَهُمْ} : مثل (ما بين أيديهم) ومعطوفة عليها. {مِنَ السَّماءِ} : جار ومجرور متعلق بحال من الموصولين السابقين. {وَالْأَرْضِ} : (الواو): عاطفة:
(الأرض): معطوف مجرور. {إِنْ} : شرطية. {نَشَأْ} : فعل مضارع مجزوم بالسكون فعل الشرط وفاعله مستتر تقديره: (نحن). {نَخْسِفْ} : فعل مضارع مجزوم بالسكون لوقوعه في جواب الشرط والفاعل مستتر تقديره نحن، وجملة (نخسف
…
) لا محل لها جواب الشرط، وجملة: (إن نشأ
…
) استئنافية لا محل لها. {بِهِمُ} : جار ومجرور متعلق ب (نخسف). {الْأَرْضِ} : مفعول به منصوب. {أَوْ} : حرف عطف. {نُسْقِطْ} : فعل مضارع مجزوم بالسكون معطوف على (نخسف) والفاعل مستتر تقديره: (نحن). {عَلَيْهِمْ} : جار ومجرور متعلق ب (نسقط)، وجملة:
(نسقط
…
) لا محل لها معطوفة على جملة: (نخسف). {كِسَفاً} : مفعول به منصوب.
{مِنَ السَّماءِ} : جار ومجرور متعلق بنعت ل (كسفا). {إِنْ} : حرف ناسخ، {فِي ذلِكَ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم ل (إن). {لَآيَةً} : (اللام): للابتداء، (آية): اسم إن مؤخر منصوب. {لِكُلِّ} : جار ومجرور متعلق بنعت لآية. {عَبْدٍ} : مضاف إليه مجرور. {مُنِيبٍ} :
نعت مجرور لعبد، وجملة: (إن في ذلك لآية
…
) لا محل لها استئنافية.
الإعراب {وَلَقَدْ} : (الواو): استئنافية، و (اللام): واقعة في جواب قسم مقدر، (قد):
حرف تحقيق. {آتَيْنا} : فعل ماض، (نا): فاعله، {داوُدَ}: مفعول به أول منصوب. {مِنّا} :
جار ومجرور متعلق ب: آتينا [أو بمحذوف حال]. {فَضْلاً} : مفعول به ثان منصوب، وجملة:
(آتينا
…
) لا محل لها جواب القسم المقدر. {يا جِبالُ} : (يا): حرف نداء، (جبال): منادى مبني على الضم في محل نصب، وجملة: (يا جبال
…
) في محل نصب مقول القول لفعل محذوف تقديره: قلنا. {أَوِّبِي} : فعل أمر مبني على حذف النون والياء: فاعل. {مَعَهُ} : ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف حال من الياء. {وَالطَّيْرَ} : (الواو): واو المعية، (الطير): مفعول معه منصوب [ويجوز أن تكون الواو للعطف، والطير معطوفة على محل جبال وهو النصب] وجملة:
(أوبي
…
) لا محل لها جواب النداء. {وَأَلَنّا} : فعل ماض، (نا): فاعله. {لَهُ} : جار ومجرور متعلق ب (ألنّا). {الْحَدِيدَ} : مفعول به منصوب، وجملة: (ألنا
…
) لا محل لها معطوفة على جملة:
(آتينا
…
).
الإعراب {أَنِ} : مصدرية. {اِعْمَلْ} : فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره:(أنت) و (أن) وما دخلت عليه مؤولة بمصدر منصوب بنزع الخافض والتقدير: ألنا له الحديد لعمل سابغات [ويجوز أن تكون تفسيرية، تفسر مقدرا فيه معنى القول دون حروفه أي: أمرنا، أن اعمل أو أمرناه أن اعمل].
{سابِغاتٍ} : صفة منصوبة بالكسرة لمفعول به محذوف، والتقدير: دروعا سابغات وجملة:
(اعمل
…
) لا محل لها تفسيرية. {وَقَدِّرْ} : (الواو) عاطفة، (قدر): فعل أمر والفاعل مستتر تقديره (أنت). {فِي السَّرْدِ} : جار ومجرور متعلق ب: قدّر، وجملة: (قدر
…
) لا محل لها معطوفة على جملة: (اعمل
…
). {وَاعْمَلُوا} : (الواو): استئنافية (اعمل) فعل أمر، و (الواو) فاعله، {صالِحاً}:
مفعول به منصوب (أو صفة لمفعول مطلق محذوف والتقدير: اعملوا عملا صالحا)، وجملة:
(اعملوا
…
) لا محل لها استئنافية. {إِنِّي} : حرف ناسخ و (الياء) اسمه. {بِما} : جار ومجرور متعلق ببصير. {تَعْمَلُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون وواو الجماعة فاعل وجملة:
(تعملون
…
) لا محل لها صلة الموصول (ما)، {بَصِيرٌ}: خبر إن مرفوع، وجملة: (إني بما تعملون
…
) لا محل لها تعليلية.
الإعراب {وَلِسُلَيْمانَ} : (الواو): استئنافية، (لسليمان): جار ومجرور متعلق بمحذوف
تقديره: سخرنا لسليمان الريح. {الرِّيحَ} : مفعول به منصوب للفعل المحذوف: سخرنا. وجملة:
(سخرنا لسليمان الريح) لا محل لها استئنافية. {غُدُوُّها} : مبتدأ مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه.
{شَهْرٌ} : خبر مرفوع، وجملة:(غدوها شهر) في محل نصب حال من الريح. {وَرَواحُها شَهْرٌ} : مثل (غدوها شهر) ومعطوفة عليها. {وَأَسَلْنا} : (الواو): عاطفة، (أسلنا): فعل ماض، (نا): فاعله. {لَهُ} : جار ومجرور متعلق ب (أسلنا). {عَيْنَ} : مفعول به منصوب. {الْقِطْرِ} :
مضاف إليه مجرور، وجملة: (أسلنا
…
) لا محل لها معطوف على جملة: (سخرنا
…
) المقدرة.
{وَمِنَ} : (الواو): عاطفة، (من): حرف جر. {الْجِنِّ} : اسم مجرور والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم. {مِنَ} : اسم موصول مبني في محل رفع مبتدأ مؤخر، وجملة: (من الجن من
…
) لا محل لها معطوفة على جملة: (سخرنا
…
)، (ويجوز أن يكون الجار والمجرور متعلق بفعل محذوف تقديره:
سخرنا فيكون: (من) مفعول به منصوب لسخرنا المقدرة). {يَعْمَلُ} : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو. {بَيْنَ} : ظرف منصوب متعلق ب {يَعْمَلُ} . {يَدَيْهِ} : مضاف إليه مجرور بالياء و (الهاء) مضاف إلى يدي. {بِإِذْنِ} : جار ومجرور متعلق بحال من فاعل يعمل. {رَبِّهِ} :
مضاف إليه مجرور، و (الهاء): مضاف إلى رب. {وَمِنَ} : (الواو): عاطفة، (من): اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ. {يَزِغْ} : فعل الشرط فعل مضارع مجزوم بالسكون والفاعل مستتر تقديره:
(هو). {مِنْهُمْ} : جار ومجرور متعلق ب: يزغ. {عَنْ أَمْرِنا} : جار ومجرور متعلق ب (يزغ)، (نا):
مضاف إليه. {نُذِقْهُ} : فعل مضارع مجزوم بالسكون لأنه واقع في جواب الشرط، والفاعل مستتر تقديره:(نحن)، و (الهاء): مفعول به، وجملة: (نذقه
…
) لا محل لها جواب شرط غير مقترن بالفاء. وجملة الشرط (يزغ) وجوابه (نذقه) في محل رفع خبر المبتدأ. {مِنْ عَذابِ} : جار ومجرور متعلق ب (نذقه). {السَّعِيرِ} : مضاف إليه مجرور.
الإعراب {يَعْمَلُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (واو) الجماعة فاعل، {لَهُ}:
جار ومجرور متعلق ب (يعملون). {ما} : اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به. وجملة:
(يعملون
…
) لا محل لها استئنافية. {يَشاءُ} : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو، {مِنْ مَحارِيبَ}: جار ومجرور بالفتحة متعلق بحال من المفعول المحذوف والتقدير: يعملون له ما يشاء عمله من محاريب. {وَتَماثِيلَ} : (الواو): عاطفة، (تماثيل): معطوف مجرور بالفتحة.
{وَجِفانٍ} : (الواو): عاطفة. (جفان): معطوف مجرور. {كَالْجَوابِ} : جار ومجرور متعلق بصفة ل (جفان). {وَقُدُورٍ} : (الواو) عاطفة. (قدور): معطوف مجرور. {راسِياتٍ} : نعت مجرور لقدور وجملة: (يشاء
…
) لا محل لها صلة الموصول. {اِعْمَلُوا} : فعل أمر و (الواو) فاعله وجملة: (اعملوا
…
) في محل نصب مقول القول لقول مقدر. {آلَ} : منادى منصوب وحرف النداء محذوف. {داوُدَ} : مضاف إليه مجرور بالفتحة. {شُكْراً} : مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف والتقدير: اشكروا شكرا (أو مفعول لأجله أي لأجل الشكر).
{وَقَلِيلٌ} : (الواو) استئنافية، (قليل): خبر مقدم مرفوع. {مِنْ عِبادِيَ} : جار ومجرور متعلق بنعت لقليل. {الشَّكُورُ} : مبتدأ مؤخر مرفوع وجملة: (قليل
…
) لا محل لها استئنافية تعليلية.
الإعراب {فَلَمّا} : (الفاء): عاطفة، (لما): ظرف بمعنى حين متضمن معنى الشرط متعلق بالجواب: دلهم. {قَضَيْنا} : فعل ماض، (نا): فاعله. {عَلَيْهِ} : جار ومجرور متعلق ب (قضينا).
{الْمَوْتَ} : مفعول به منصوب، وجملة: (قضينا
…
) في محل جر مضاف إليه، وجملة: (لما قضينا
…
) معطوفة على جملة: (سخرنا لسليمان
…
) الاستئنافية. {ما} : نافية. {دَلَّهُمْ} : فعل ماض، والفاعل مؤخر، و (الهاء): مفعول به مقدم، وجملة: (دلهم
…
) لا محل لها جواب (لما){عَلى مَوْتِهِ} : جار ومجرور متعلق ب: (دلهم)، و (الهاء): مضاف إليه، {إِلاّ}: أداة: حصر.
{دَابَّةُ} : فاعل مرفوع. {الْأَرْضِ} : مضاف إليه مجرور. {تَأْكُلُ} : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: (هي). {مِنْسَأَتَهُ} : مفعول به منصوب، و (الهاء): مضاف إليه، وجملة:
(تأكل
…
) في محل نصب حال من: (دابة). {فَلَمّا} : مثل: (فلما) في بداية الآية. {خَرَّ} : فعل ماض وفاعله مستتر تقديره: (هو)، وجملة: (خر
…
) في محل جر مضاف إليه. {تَبَيَّنَتِ} : فعل ماض، و (التاء) للتأنيث. {الْجِنُّ}: فاعل مرفوع، وجملة: (تبينت الجن
…
) لا محل لها جواب (لما). {أَنْ} : مخففة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن محذوف. {لَوْ}: حرف شرط غير جازم.
{كانُوا} : فعل ناسخ و (الواو) اسمه. {يَعْلَمُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، وواو الجماعة فاعل. {الْغَيْبَ}: مفعول به منصوب، وجملة: (يعلمون
…
) في محل نصب خبر كان، وجملة:
(كانوا
…
) في محل رفع خبر أن المخففة، والمصدر المؤول: (أن لو كانوا
…
) في محل نصب
مفعول به منصوب. {ما} : نافية. {لَبِثُوا} : فعل ماض وواو الجماعة فاعله، وجملة: (ما لبثوا
…
) لا محل لها جواب (لو). {فِي الْعَذابِ} : جار ومجرور متعلق ب (لبثوا).
{الْمُهِينِ} : نعت مجرور.
الإعراب {لَقَدْ} : (اللام): واقعة في جواب قسم مقدر، (قد): حرف تحقيق، {كانَ}:
فعل ماض ناسخ. {لِسَبَإٍ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر كان مقدم. {فِي مَسْكَنِهِمْ} :
جار ومجرور متعلق بحال من (آية)، و (الهاء): مضاف إليه. {آيَةٌ} : اسم كان المؤخر مرفوع.
{جَنَّتانِ} : بدل مرفوع من آية (أو خبر لمبتدإ محذوف والتقدير: هي جنتان). {عَنْ يَمِينٍ} : جار ومجرور متعلق بنعت لجنتان. {وَشِمالٍ} : (الواو) عاطفة. (وشمال): معطوفة مجرورة، وجملة:
(كان لسبإ
…
) لا محل لها جواب القسم المقدر. {كُلُوا} : فعل أمر و (الواو) فاعله. {مِنْ رِزْقِ} :
جار ومجرور متعلق ب (كلوا). {رَبِّكُمْ} : مضاف إليه مجرور، و (الكاف) مضاف إلى رب، وجملة: (كلوا
…
) في محل نصب مقول القول لقول مقدر. {وَاشْكُرُوا} : الواو عاطفة، اشكروا: فعل أمر والواو فاعله، وجملة: (اشكروا
…
) في محل نصب معطوفة على جملة:
كلوا
…
). {لَهُ} : جار ومجرور متعلق ب (اشكروا). {بَلْدَةٌ} : خبر مرفوع لمبتدإ محذوف تقديره: هذه أو (هي). {طَيِّبَةٌ} : نعت مرفوع، وجملة: (هذه بلدة
…
) لا محل لها تعليلية.
{وَرَبٌّ} : (الواو): عاطفة. (رب): خبر لمبتدإ محذوف والتقدير: (ربكم رب غفور).
{غَفُورٌ} : نعت مرفوع، وجملة: (ربكم رب غفور
…
) لا محل لها معطوفة على جملة:
(هذه بلدة طيبة).
الإعراب {فَأَعْرَضُوا} : (الفاء): عاطفة، (أعرضوا): فعل ماض و (الواو): فاعله، وجملة:
(أعرضوا
…
) معطوفة على جملة القول المقدر. {فَأَرْسَلْنا} : مثل (فأعرضوا) ومعطوفة عليها.
{عَلَيْهِمْ} : جار ومجرور متعلق ب (أرسلنا). {سَيْلَ} : مفعول به منصوب. {الْعَرِمِ} : مضاف إليه مجرور. {وَبَدَّلْناهُمْ} : (الواو): عاطفة. (بدلنا): فعل ماض، (نا): فاعله، و (الهاء): مفعول به
أول، وجملة: (بدلناهم
…
) معطوفة على (أعرضوا
…
). {بِجَنَّتَيْهِمْ} : جار ومجرور متعلق ب (بدّلناهم)، و (الهاء): مضاف إليه. {جَنَّتَيْنِ} : مفعول به ثان منصوب بالياء. {ذَواتَيْ} : صفة منصوبة بالياء، {أُكُلٍ}: مضاف إليه مجرور. {خَمْطٍ} : نعت مجرور. {وَأَثْلٍ} : (الواو):
عاطفة، (أثل): معطوف على أكل مجرور، {وَشَيْءٍ}: مثل أثل، {مِنْ سِدْرٍ}: جار ومجرور متعلق بنعت لشيء، {قَلِيلٍ}: نعت لسدر مجرور [ويجوز أن يكون نعت لأكل].
{ذلِكَ جَزَيْناهُمْ بِما كَفَرُوا وَهَلْ نُجازِي إِلَاّ الْكَفُورَ (17)}
الإعراب {ذلِكَ} : اسم إشارة مبني في محل نصب مفعول به ثان لجزيناهم وهو مقدم على فعله. {جَزَيْناهُمْ} : فعل ماض، (نا): فاعل، و (الهاء): مفعول به أول. {بِما} : (الباء) للسببية. (ما): مصدرية. {كَفَرُوا} : فعل ماض، و (الواو): فاعله، والمصدر المؤول: (ما كفروا
…
) في محل جر متعلق ب (جزينهم)، وجملة: (جزيناهم
…
) لا محل لها استئناف بياني. {وَهَلْ} :
(الواو) عاطفة، (هل): حرف استفهام بمعنى النفي. {نُجازِي} : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره: (نحن). {إِلَاّ} : أداة حصر. {الْكَفُورَ} : مفعول به منصوب، وجملة:
(نجازي
…
) لا محل لها معطوفة على (جزيناهم
…
).
الإعراب {وَجَعَلْنا} : (الواو): عاطفة. (جعلنا): فعل ماض، (نا): فاعل، {بَيْنَهُمْ}:
ظرف منصوب متعلق بمحذوف مفعول به ثان لجعل، و (الهاء) مضاف إليه. {وَبَيْنَ}:(الواو) عاطفة، (بين) ظرف منصوب معطوف على بينهم. {الْقُرَى}: مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة.
{الَّتِي} : اسم موصول مبني في محل جر نعت ل: القرى. {بارَكْنا} : فعل ماض، (نا): فاعل وجملة: (باركنا
…
) صلة لا محل لها. {فِيها} : جار ومجرور متعلق ب (بركنا)، {قُرىً}: مفعول به أول ل (جعلنا)، وهو منصوب. {ظاهِرَةً}: نعت منصوب، وجملة: (جعلنا
…
) لا محل لها معطوفة على جملة: (جزيناهم
…
). {وَقَدَّرْنا} : (الواو) عاطفة. (قدرنا): فعل ماض، (نا): فاعله.
{فِيها} : جار ومجرور متعلق بقدرنا. {السَّيْرَ} : مفعول به منصوب، وجملة: (قدرنا
…
) لا محل لها معطوفة على جملة: (جعلنا
…
). {سِيرُوا} : فعل أمر، و (الواو): فاعله. {فِيها} : جار ومجرور متعلق ب (سيروا). {لَيالِيَ} : ظرف زمان منصوب متعلق ب (سيروا). {وَأَيّاماً} : مثل
(ليالي) ومعطوفة عليها. {آمِنِينَ} : حال منصوبة من فاعل سيروا، وجملة: (سيروا
…
) في محل نصب مقول قول مقدر.
الإعراب {فَقالُوا} : (الفاء) عاطفة، (قالوا): فعل ماض و (الواو) فاعله، وجملة: (قالوا
…
) لا محل لها معطوفة على جملة القول المقدر. {رَبَّنا} : منادى منصوب وحرف النداء محذوف، (نا): مضاف إليه، وجملة النداء وجوابه في محل نصب مقول القول. {باعِدْ}: فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: (أنت). {بَيْنَ} : ظرف منصوب متعلق ب (بعد). {أَسْفارِنا} : مضاف إليه مجرور، (نا): مضاف إلى أسفار، وجملة: (باعد بين
…
) لا محل لها جواب النداء. {وَظَلَمُوا} : مثل قالوا
…
ومعطوفة عليها. {أَنْفُسَهُمْ} : مفعول به منصوب، و (الهاء) مضاف إليه. {فَجَعَلْناهُمْ}:
(الفاء) عاطفة. (جعلناهم): فعل ماض، (نا): فاعله، و (الهاء): مفعول به منصوب أول.
{أَحادِيثَ} : مفعول به ثان منصوب، وجملة: (جعلناهم
…
) لا محل لها معطوفة على جملة:
(ظلموا
…
). {وَمَزَّقْناهُمْ} : (الواو): عاطفة، (مزقناهم): فعل ماض، (نا): فاعله و (الهاء) مفعول به.
{كُلَّ} : مفعول مطلق نائب عن المصدر منصوب. {مُمَزَّقٍ} : مضاف إليه مجرور، وجملة:
(مزقناهم
…
) لا محل لها معطوفة على جملة: (جعلناهم
…
). {إِنَّ} : حرف ناسخ. {فِي ذلِكَ} :
جار ومجرور متعلق بخبر إنّ المقدم. {لَآياتٍ} : (اللام): للتوكيد، (آيات): اسم إن منصوب بالكسرة. {لِكُلِّ} : جار ومجرور متعلق بآيات (أو متعلق بنعت لآيات). {صَبّارٍ} : مضاف إليه مجرور. {شَكُورٍ} : صفة مجرورة لصبار، وجملة: (إن في ذلك لآيات
…
) لا محل لها استئناف بياني.
الإعراب {وَلَقَدْ} : (الواو): استئنافية، (اللام): واقعة في جواب قسم مقدر. (قد): حرف تحقيق. {صَدَّقَ} : فعل ماض. {عَلَيْهِمْ} : جار ومجرور متعلق بصدق. {إِبْلِيسُ} : فاعل مرفوع. {ظَنَّهُ} : مفعول به منصوب، و (الهاء) مضاف إليه، وجملة: (صدق عليهم إبليس
…
) لا محل لها جواب القسم المقدر، وجملة القسم المقدرة لا محل لها استئنافية. {فَاتَّبَعُوهُ}:(الفاء):
عاطفة، (اتبعوه): فعل ماض. و (الواو): فاعله، و (الهاء): مفعول به، وجملة: (اتبعوه
…
) لا
محل لها معطوفة على جملة: (صدق
…
). {إِلاّ} : أداة استثناء. {فَرِيقاً} : مستثنى منصوب. {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} : جار ومجرور متعلق بنعت لفريقا.
الإعراب {وَما} : (الواو): حالية (أو عاطفة)، (ما): نافية. {كانَ} : فعل ماض ناقص، {لَهُ}: جار ومجرور متعلق بخبر كان المحذوف المقدم. {عَلَيْهِمْ} : جار ومجرور متعلق بحال من سلطان، {مِنْ}: حرف جر صلة، {سُلْطانٍ}: اسم كان مجرور لفظا مرفوع محلا، وجملة:
(وما كان
…
) في محل نصب حال من ضمير الفاعل في اتبعوه [أو لا محل لها معطوفة على جواب القسم]. {إِلاّ} : أداة حصر. {لِنَعْلَمَ} : (اللام) للتعليل، (نعلم): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام والفاعل مستتر تقديره: (نحن)، وجملة: (نعلم
…
) لا محل لها صلة الموصول الحرفي (أن) المضمرة، والمصدر المؤول: أن نعلم في محل جر باللام متعلق ب: سلطان. {مِنْ} : اسم موصول مبني في محل نصب مفعول نعلم. {يُؤْمِنُ} : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره:
(هو). {بِالْآخِرَةِ} : جار ومجرور متعلق ب (يؤمن)، وجملة: (يؤمن
…
) لا محل لها صلة الموصول.
{مِمَّنْ} : جار ومجرور متعلق ب (نعلم). {هُوَ} : ضمير مبني في محل رفع مبتدأ. {مِنْها} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال. {فِي شَكٍّ} : جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ: (هو)، وجملة:
(هو منها في شك
…
) لا محل لها صلة الموصول. {وَرَبُّكَ} : (الواو) استئنافية، (ربك): مبتدأ مرفوع، و (الكاف): مضاف إليه. {عَلى كُلِّ} : جار ومجرور متعلق بحفيظ. {شَيْءٍ} :
مضاف إليه مجرور. {حَفِيظٌ} : خبر مرفوع، وجملة: (ربك على كل شيء
…
) لا محل لها استئنافية.
الإعراب {قُلِ} : فعل أمر مبني على السكون وحرك بالكسر منعا لالتقاء الساكنين، والفاعل مستتر تقديره:(أنت)، وجملة: (قل
…
) لا محل لها استئنافية. {اُدْعُوا} : فعل أمر و (الواو): فاعله. {الَّذِينَ} : اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به، وجملة: (ادعوا الذين
…
) في محل نصب مقول القول. {زَعَمْتُمْ} : فعل ماض، و (التاء) فاعله. {مِنْ دُونِ}: جار
ومجرور متعلق بنعت للمفعول الثاني لزعمتم المحذوف والمفعول الأول محذوف أيضا والتقدير:
زعمتموهم آلهة كائنة من دون الله. {اللهِ} : لفظ الجلالة مضاف إليه، وجملة: (زعمتم
…
) صلة الموصول لا محل لها. {لا} : نافية. {يَمْلِكُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، وواو الجماعة فاعل. {مِثْقالَ}: مفعول به منصوب. {ذَرَّةٍ} : مضاف إليه مجرور. {فِي السَّماواتِ} : جار ومجرور متعلق ب (يملكون)[أو متعلق بمحذوف حال]. {وَلا} : (الواو) عاطفة، (لا): لتأكيد النفي. {فِي الْأَرْضِ} : مثل (في السماوات) ومعطوفة عليها وجملة (لا يملكون
…
): لا محل لها استئناف بياني. {وَما} : (الواو): عاطفة (ما): نافية. {لَهُمْ} : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم.
{فِيهِما} : جار ومجرور متعلق بحال. {مِنْ} : حرف جر صلة. {شِرْكٍ} : مبتدأ مؤخر مجرور لفظا مرفوع محلا، وجملة: (ما لهم
…
من شرك
…
) لا محل لها معطوفة على جملة: (لا يملكون).
{وَما لَهُ مِنْهُمْ مِنْ ظَهِيرٍ} : مثل (وما لهم فيهما من شرك)، ومعطوفة عليها.
الإعراب {وَلا} : (الواو): عاطفة، (لا): نافية. {تَنْفَعُ} : فعل مضارع مرفوع.
{الشَّفاعَةُ} : فاعل مرفوع. {عِنْدَهُ} : ظرف مكان متعلق ب (تنفع)[أو بمحذوف حال] والهاء:
مضاف إليه، وجملة: (لا تنفع الشفاعة
…
) لا محل لها معطوفة على جملة: (لا يملكون
…
).
{إِلاّ} : أداة حصر. {لِمَنْ} : جار ومجرور متعلق ب (الشفاعة)، [أو متعلق ب (تنفع)]، [ويجوز أن يكون بدلا من مستثنى منه مقدر. و (إلاّ): أداة استثناء والتقدير: لا تنفع الشفاعة لأحد إلا لمن].
{أَذِنَ} : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: (هو). {لَهُ} : جار ومجرور متعلق ب: أذن، وجملة:
(أذن
…
) لا محل لها صلة الموصول: (من). {حَتّى} : حرف ابتداء. {إِذا} : شرطية غير جازمة.
{فُزِّعَ} : فعل ماض مبني للمجهول. {عَنْ قُلُوبِهِمْ} : جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل لفزع، وجملة: (فزع
…
) في محل جر مضاف إليه. وجملة: (حتى إذا فزع
…
) استئنافية.
{قالُوا} : فعل ماض، و (الواو): فاعل، وجملة: (قالوا
…
) لا محل لها جواب الشرط غير الجازم.
{ماذا} : (ما): اسم استفهام مبتدأ، (ذا): اسم موصول خبر والجملة من المبتدأ والخبر مقول القول [ويجوز أن تكون: ماذا اسم استفهام في محل نصب مفعول به لقال مقدم عليه]. {قالَ} : فعل ماض. {رَبُّكُمْ} : فاعل مرفوع، (الكاف): مضاف إليه وجملة: (قال ربكم
…
) في محل نصب مقول القول (لقالوا)، {قالُوا}: فعل ماض و (الواو): فاعل، {الْحَقَّ}: مفعول به لفعل محذوف
والتقدير: قال ربنا الحق، وجملة: (قالوا
…
) لا محل لها استئنافية، وجملة:(قال ربنا) الحق
…
في محل نصب مقول القول. {وَهُوَ} : (الواو): استئنافية و (هو) مبتدأ. {الْعَلِيُّ} : خبر أول مرفوع.
{الْكَبِيرُ} : خبر ثان مرفوع، وجملة:{وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ} لا محل لها استئنافية.
الإعراب {قُلْ} : فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: (أنت) وجملة: (قل
…
) لا محل لها استئنافية. {مَنْ} : اسم استفهام في محل رفع مبتدأ. {يَرْزُقُكُمْ} : فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الكاف) مفعول به، وجملة: (يرزقكم
…
) في محل رفع خبر المبتدأ وجملة:
(من يرزقكم
…
) في محل نصب مقول القول. {مِنَ السَّماواتِ} : جار ومجرور متعلق ب (يرزقكم). {وَالْأَرْضِ} : (الواو) عاطفة، (الأرض): معطوف مجرور. {قُلْ} : فعل أمر وفاعله مستتر تقديره (أنت). {اللهُ} : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع خبره محذوف والتقدير: الله رازقكم، وجملة: (الله رازقكم
…
) في محل نصب مقول القول وجملة: (قل
…
) لا محل لها استئناف بياني. {وَإِنّا} : (الواو): عاطفة. (إنا): (إن) حرف ناسخ و (نا): اسمه. {أَوْ} : حرف عطف.
{إِيّاكُمْ} : ضمير في محل نصب معطوف على الضمير المتصل: اسم إن. {لَعَلى} : (اللام):
المزحلقة، (على): حرف جر. {هُدىً} : اسم مجرور، والجار والمجرور متعلق بخبر إن المحذوف.
{أَوْ} : عاطفة. {فِي ضَلالٍ} : مثل: (على هدى) ومعطوفة عليها. {مُبِينٍ} : نعت مجرور.
وجملة: (وإنا أو إياكم
…
) في محل نصب معطوفة على جملة: (الله رازقكم) المقدر خبرها.
{قُلْ لا تُسْئَلُونَ عَمّا أَجْرَمْنا وَلا نُسْئَلُ عَمّا تَعْمَلُونَ (25)}
الإعراب {قُلْ} : فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره:(أنت)، وجملة: (قل
…
) لا محل لها استئنافية. {لا} : نافية. {تُسْئَلُونَ} : فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون، وواو الجماعة: نائب فاعل. {عَمّا} : جار ومجرور متعلق ب (تسألون). {أَجْرَمْنا} : فعل ماض و (نا):
فاعل، وجملة: (أجرمنا
…
) لا محل لها صلة الموصول، وجملة: (لا تسألون
…
) في محل نصب مقول القول. {وَلا} : (الواو): عاطفة. (لا): نافية. {نُسْئَلُ} : فعل مضارع مرفوع مبني للمفعول، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره:(نحن). {عَمّا} : جار ومجرور متعلق ب (نسأل). {تَعْمَلُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، وواو الجماعة فاعل، وجملة: (تعملون
…
) لا محل لها صلة الموصول،
وجملة: (ولا نسأل
…
) في محل نصب معطوفة على جملة مقول القول: (لا تسألون
…
).
الإعراب {قُلْ} : مثل (قل) في الآية السابقة. {يَجْمَعُ} : فعل مضارع مرفوع.
{بَيْنَنا} : ظرف منصوب متعلق ب (يجمع).و (نا) مضاف إليه. {رَبُّنا} : فاعل مرفوع، و (نا):
مضاف إليه، وجملة: (يجمع
…
) في محل نصب مقول القول. {ثُمَّ} : حرف عطف. {يَفْتَحُ} :
فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو. {بَيْنَنا} : ظرف منصوب متعلق ب (يفتح).و (نا) مضاف إليه. {بِالْحَقِّ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال، وجملة: (يفتح
…
) في محل نصب معطوفة على جملة مقول القول. {وَهُوَ} : (الواو): استئنافية، (هو): مبتدأ. {الْفَتّاحُ} : خبر أول مرفوع. {الْعَلِيمُ} : خبر ثان مرفوع، وجملة: (هو الفتاح
…
) لا محل لها استئنافية.
الإعراب {قُلْ} : مثل (قل) في الآية (25)، {أَرُونِيَ}: فعل أمر، و (الواو) فاعل، والنون للوقاية، و (الياء): مفعول به أول. {الَّذِينَ} : اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به ثان لأروني، وجملة: (أرونى
…
) في محل نصب مقول القول. {أَلْحَقْتُمْ} : فعل ماض، و (التاء):
فاعل، وجملة: (ألحقتم
…
) صلة الموصول لا محل لها. {بِهِ} : جار ومجرور متعلق ب (ألحقتم).
{شُرَكاءَ} : مفعول به منصوب ثالث لأروني [ويجوز أن نعتبر الرؤية بصرية، وتعدى الفعل لمفعولين بالهمزة وهما: ياء المتكلم والذين، وتعرب شركاء: حال منصوب أي حال كونهم شركاء]، {كَلاّ}: حرف ردع وزجر. {بَلْ} : حرف إضراب. {هُوَ} : ضمير الشأن مبتدأ. {اللهُ} : لفظ الجلالة خبر مرفوع. {الْعَزِيزُ} : نعت مرفوع. {الْحَكِيمُ} : نعت ثان مرفوع، وجملة: (هو الله العزيز
…
) لا محل لها استئنافية.
الإعراب {وَما} : (الواو): استئنافية. (ما): نافية. {أَرْسَلْناكَ} : فعل ماض، (نا): فاعل و (الكاف) مفعول به. {إِلاّ} : أداة حصر. {كَافَّةً} : حال منصوبة. {لِلنّاسِ} : جار ومجرور متعلق ب {أَرْسَلْناكَ} : أو ب: كافة. وجملة: (ما أرسلناك
…
) لا محل لها استئنافية.
{بَشِيراً} : حال منصوبة من (الكاف)، في (أرسلناك). {وَنَذِيراً}:(الواو): عاطفة، (نذيرا):
معطوفة على بشيرا منصوبة. {وَلكِنَّ} : (الواو): عاطفة، (لكن): حرف ناسخ. {أَكْثَرَ} :
اسم لكن منصوب. {النّاسِ} : مضاف إليه مجرور. {لا} : نافية. {يَعْلَمُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون وواو الجماعة فاعل، وجملة: (لا يعلمون
…
) في محل رفع خبر إن، وجملة:
(لكن أكثر الناس
…
) لا محل لها معطوفة على الاستئنافية في بداية الآية.
{وَيَقُولُونَ مَتى هذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (29)}
الإعراب {وَيَقُولُونَ} : (الواو): استئنافية، (يقولون): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون وواو الجماعة فاعل. {مَتى} : اسم استفهام في محل نصب ظرف زمان متعلق بمحذوف خبر مقدم. {هذَا} : مبتدأ مؤخر. {الْوَعْدُ} : بدل مرفوع وجملة: (متى هذا الوعد
…
) في محل نصب مقول القول، وجملة: (يقولون
…
) لا محل لها استئنافية. {إِنْ} : شرطية. {كُنْتُمْ} :
(كان) فعل ماض ناقص مبني في محل جزم فعل الشرط، والتاء: اسم كان. {صادِقِينَ} : خبر كان منصوب بالياء، وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله وهو الاستفهام قبله، وجملة: (كنتم
…
) اعتراضية لا محل لها.
{قُلْ لَكُمْ مِيعادُ يَوْمٍ لا تَسْتَأْخِرُونَ عَنْهُ ساعَةً وَلا تَسْتَقْدِمُونَ (30)}
الإعراب {قُلْ} : فعل أمر وفاعله مستتر تقديره: (أنت)، وجملة: (قل
…
) لا محل لها استئنافية. {لَكُمْ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {مِيعادُ} : مبتدأ مؤخر مرفوع.
{يَوْمٍ} : مضاف إليه مجرور وجملة: (لكم ميعاد
…
) في محل نصب مقول القول. {لا} : نافية.
{تَسْتَأْخِرُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون وواو الجماعة فاعل. {عَنْهُ} : جار ومجرور متعلق ب (تستأخرون). {ساعَةً} : ظرف زمان منصوب متعلق ب (تستأخرون)، وجملة: (لا تستأخرون
…
) في محل رفع نعت لميعاد (أو في محل جر نعت ليوم). {وَلا تَسْتَقْدِمُونَ} : مثل (لا تستأخرون) ومعطوفة عليها.
الإعراب {وَقالَ} : (الواو): استئنافية، (قال): فعل ماض. {الَّذِينَ} : اسم موصول مبني في محل رفع فاعل، وجملة: (قال الذين
…
) لا محل لها استئنافية. {كَفَرُوا} : فعل ماض، و (الواو): فاعل، وجملة: (كفروا
…
) لا محل لها صلة الموصول. {لَنْ} : حرف نفي ونصب واستقبال. {نُؤْمِنَ} : فعل مضارع منصوب، والفاعل مستتر تقديره:(نحن). {بِهذَا} : جار ومجرور متعلق ب (نؤمن). {الْقُرْآنِ} : بدل مجرور، وجملة: (لن نؤمن
…
) في محل نصب مقول القول. {وَلا} : (الواو): عاطفة، (لا): نافية. {بِالَّذِي} : جار ومجرور متعلق ب (نؤمن) ومعطوف على: (بهذا). {بَيْنَ} : ظرف منصوب متعلق بمحذوف صلة الموصول. {يَدَيْهِ} :
مضاف إلى الظرف مجرور بالياء. و (الهاء) مضافة إلى يدي. {وَلَوْ} : (الواو): استئنافية، (لو):
شرطية. {تَرى} : فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره:(أنت) وهو فعل الشرط. {إِذِ} :
ظرف متعلق ب (ترى) ومفعول ترى محذوف والتقدير: ترى حال الظالمين، وجواب الشرط أيضا محذوف والتقدير لرأيت عجبا أو لرأيت حالا مذهلة، وجملة: (لو ترى
…
) لا محل لها استئنافية.
{الظّالِمُونَ} : مبتدأ مرفوع بالواو. {مَوْقُوفُونَ} : خبر مرفوع بالواو وجملة: (الظالمون موقوفون
…
) في محل جر بإضافة (إذ) إليها. {عِنْدَ} : ظرف منصوب متعلق ب (موقوفون).
{رَبِّهِمْ} : مضاف إليه مجرور، و (الهاء): مضاف إليه أيضا. {يَرْجِعُ} : فعل مضارع مرفوع.
{بَعْضُهُمْ} : فاعل مرفوع، والهاء مضاف إليه. {إِلى بَعْضٍ}: جار ومجرور متعلق ب (يرجع).
{الْقَوْلَ} : مفعول به ل: يرجع، وجملة: (يرجع بعضهم
…
) في محل رفع خبر ثان للمبتدإ:
الظالمون [أو في محل نصب حال من الضمير في موقوفون]. {يَقُولُ} : فعل مضارع مرفوع.
{الَّذِينَ} : اسم موصول مبني في محل رفع فاعل، وجملة: (يقول الذين
…
) مفسرة ل: يرجع لا محل لها، {اُسْتُضْعِفُوا}: فعل ماض مبني للمجهول، وواو الجماعة نائب فاعل، وجملة:
(استضعفوا
…
) لا محل لها صلة الموصول. {لِلَّذِينَ} : جار ومجرور متعلق ب (يقول).
{اِسْتَكْبَرُوا} : فعل ماض، وواو الجماعة فاعل، وجملة: (استكبروا
…
) لا محل لها صلة الموصول. {لَوْلا} : حرف شرط غير جازم. وهي حرف امتناع لوجود. {أَنْتُمْ} : ضمير في محل رفع مبتدأ وخبره محذوف تقديره: موجودون، وجملة: (لولا أنتم
…
) في محل نصب مقول القول. {لَكُنّا} : اللام رابطة لجواب (لولا)، (كنا): كان فعل ماض ناسخ و (نا): اسمه.
{مُؤْمِنِينَ} : خبر كان منصوب بالياء، وجملة:(كنا مؤمنين) لا محل لها جواب شرط غير جازم.
الإعراب {قالَ} : فعل ماض، {الَّذِينَ}: اسم موصول مبني في محل رفع فاعل، وجملة: (قال الذين
…
) لا محل لها استئنافية. {اِسْتَكْبَرُوا} : فعل ماض، و (الواو): فاعله وجملة:
(استكبروا
…
) لا محل لها صلة الموصول. {لِلَّذِينَ} : جار ومجرور متعلق ب: قال. {اُسْتُضْعِفُوا} :
فعل ماض مبني للمجهول، وواو الجماعة نائب فاعل وجملة: (استضعفوا
…
) لا محل لها صلة الموصول. {أَنَحْنُ} : (الهمزة) للاستفهام الإنكاري، (نحن): ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.
{صَدَدْناكُمْ} : فعل ماض، (نا): فاعل و (الكاف) مفعول به، وجملة: (صددناكم
…
) في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة: (نحن صددناكم
…
) في محل نصب مقول القول. {عَنِ الْهُدى} : جار ومجرور متعلق ب (صددنكم). {بَعْدَ} : ظرف منصوب متعلق بمحذوف حال، أو متعلق ب (صددنكم). {إِذْ}: ظرف مضاف إلى مثله توسعا في الظروف. {جاءَكُمْ} : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: (هو)، والكاف مفعول به، وجملة: (جاءكم
…
) في محل جر مضاف إليه. {بَلْ} :
حرف إضراب. {كُنْتُمْ} : فعل ماض ناسخ و (التاء) اسمه. {مُجْرِمِينَ} : خبر كان منصوب بالياء، وجملة: كنتم مجرمين لا محل لها استئنافية.
الإعراب {وَقالَ} : (الواو): استئنافية أو عاطفة، (قال): فعل ماض. {الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا} : مثل إعرابها في الآية السابقة، وجملة: (قال
…
) استئنافية لا محل لها [أو معطوفة على جملة: (قال
…
)] في الآية السابقة). {بَلْ} : للإضراب. {مَكْرُ} : مبتدأ مرفوع.
{اللَّيْلِ} : مضاف إليه مجرور. {وَالنَّهارِ} : (الواو): عاطفة، (النهار): معطوف مجرور وخبر المبتدأ محذوف تقديره: صادّ [ويجوز أن يكون: مكر الليل خبر لمبتدإ محذوف تقديره: (سبب كفرنا
…
) ويجوز أن يكون: مكر فاعلا لفعل محذوف تقديره (صدنا
…
)] وجملة: (مكر الليل
…
) استئنافية لا محل لها ومقول القول محذوف تقديره: لم نكن مجرمين بل
…
{إِذْ} : ظرف للزمن الماضي متعلق بمكر. {تَأْمُرُونَنا} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون وواو الجماعة فاعل، (نا):
مفعول به. {أَنْ} : حرف مصدري ونصب. {نَكْفُرَ} : فعل مضارع منصوب، والفاعل مستتر تقديره:(نحن). {بِاللهِ} : جار ومجرور متعلق ب (نكفر)، والمصدر المؤول: (أن نكفر
…
) في محل نصب بنزع الخافض، متعلق ب (تأمروننا)، وجملة: (تأمروننا
…
) في محل جر مضاف إليه.
{وَنَجْعَلَ} : مثل (نكفر) ومعطوفة عليها. {لَهُ} : جار ومجرور متعلق بمفعول به ثان. {أَنْداداً} :
مفعول به أول لنجعل وهو منصوب، وجملة: (نجعل له
…
) لا محل لها معطوفة على جملة:
(نكفر
…
). {وَأَسَرُّوا} : (الواو) عاطفة أو حالية (أسروا) فعل ماض والواو فاعله. {النَّدامَةَ} :
مفعول به منصوب وجملة: (أسروا .. ) لا محل لها معطوفة على جملة: (قال الذين
…
) [أو في محل نصب حال من (الذين استضعفوا واستكبروا)]. {لَمّا} : ظرفية حينية متعلقة ب (أسروا). {رَأَوُا} :
فعل ماض و (الواو) فاعله. {الْعَذابَ} : مفعول به منصوب، وجملة: (رأوا العذاب
…
) في محل جر مضاف إليه. {وَجَعَلْنَا} : (الواو): عاطفة، (جعلنا): فعل ماض، (نا): فاعل. {الْأَغْلالَ} :
مفعول به أول منصوب. {فِي أَعْناقِ} : جار ومجرور متعلق بمفعول به ثان لجعلنا. {الَّذِينَ} :
اسم موصول مبني في محل جر مضاف إليه، وجملة: (جعلنا الأغلال
…
) في محل جر معطوفة على جملة: (رأوا
…
). {كَفَرُوا} : فعل ماض و (الواو) فاعله، وجملة: (كفروا
…
) لا محل لها صلة الموصول. {هَلْ} : حرف استفهام فيه معنى النفي. {يُجْزَوْنَ} : فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون، وواو الجماعة نائب فاعل. وجملة: (هل يجزون
…
) لا محل لها استئنافية أو تعليلية. {إِلاّ} : أداة حصر. {ما} : اسم موصول مبني في محل نصب مفعول {يُجْزَوْنَ} الثاني. {كانُوا} : فعل ماض ناقص و (الواو) اسمه. {يَعْمَلُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون وواو الجماعة فاعل، وجملة: (يعملون
…
) في محل نصب خبر كان، وجملة:
(كانوا يعملون
…
) لا محل لها صلة الموصول: (ما).
الإعراب {وَما} : (الواو): استئنافية، (ما): نافية. {أَرْسَلْنا} : فعل ماض، (نا): فاعل.
{فِي قَرْيَةٍ} : جار ومجرور متعلق ب (أرسلنا). {مِنْ} : حرف جر صلة. {نَذِيرٍ} : مجرور لفظا منصوب محلا على أنه مفعول به، وجملة: (ما أرسلنا
…
) لا محل لها استئنافية. {إِلاّ} : أداة حصر. {قالَ} : فعل ماض. {مُتْرَفُوها} : فاعل مرفوع بالواو، و (الهاء): مضاف إليه، وجملة:
(قال مترفوها
…
) في محل نصب حال من (قرية) والذي سوغ مجيء الحال من النكرة كونها في سياق النفي. {إِنّا} : حرف ناسخ و (نا): اسمه. {بِما} : جار ومجرور متعلق ب (كافرون)، وما
موصولة. {أُرْسِلْتُمْ} : فعل ماض مبني للمفعول، و (التاء): نائب فاعل. {بِهِ} : جار ومجرور متعلق ب (أرسلتم) وجملة: (أرسلتم
…
) صلة الموصول لا محل لها. {كافِرُونَ} : خبر إن مرفوع بالواو، وجملة: (إنا
…
كافرون
…
) في محل نصب مقول القول.
{وَقالُوا نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوالاً وَأَوْلاداً وَما نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ (35)}
الإعراب {وَقالُوا} : (الواو) عاطفة. (قالوا): فعل ماض و (الواو) فاعله، وجملة: (قالوا
…
) في محل نصب معطوفة على جملة: (قال مترفوها
…
). {نَحْنُ} : ضمير مبني في محل رفع مبتدأ.
{أَكْثَرُ} : خبر مرفوع. {أَمْوالاً} : تمييز منصوب. {وَأَوْلاداً} : (الواو) عاطفة، (أولادا) معطوف منصوب، وجملة: (نحن أكثر
…
) في محل نصب مقول القول. {وَما} : (الواو) عاطفة، (ما): نافية عاملة عمل ليس. {نَحْنُ} : اسم (ما) مبني في محل رفع. {بِمُعَذَّبِينَ} : الباء حرف جر صلة، معذبين: مجرور لفظا منصوب محلا خبر ما وعلامة جره الياء، وجملة: (وما نحن بمعذبين
…
) في محل نصب معطوفة على جملة مقول القول.
الإعراب {قُلْ} : فعل أمر وفاعله مستتر تقديره: أنت. {إِنَّ} : حرف ناسخ. {رَبِّي} :
اسم إن وياء المتكلم مضاف إليه. {يَبْسُطُ} : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو.
{الرِّزْقَ} : مفعول به منصوب، وجملة: (يبسط
…
) في محل رفع خبر إن وجملة: (قل
…
) لا محل لها استئنافية، وجملة: (إن ربي
…
) في محل نصب مقول القول. {لِمَنْ} : جار ومجرور متعلق ب (يبسط). {يَشاءُ} : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو، وجملة (يشاء
…
) لا محل لها صلة الموصول. {وَيَقْدِرُ} : مثل (يشاء) ومعطوفة عليها. {وَلكِنَّ} : (الواو) عاطفة، (لكن): حرف ناسخ. {أَكْثَرَ} : اسم لكن منصوب. {النّاسِ} : مضاف إليه مجرور. {لا} :
نافية. {يَعْلَمُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، وواو الجماعة فاعل والمفعول محذوف والتقدير: لا يعلمون وجه الحكمة في ذلك، وجملة: (لا يعلمون
…
) في محل رفع خبر لكن، وجملة: (لكن أكثر الناس
…
) في محل نصب معطوفة على جملة مقول القول.
الإعراب {وَما} : (الواو): استئنافية، (ما): نافية عامله عمل ليس. {أَمْوالُكُمْ} : اسم (ما) مرفوع و (الكاف) مضاف إليه. {وَلا} : (الواو) عاطفة، (لا): لتأكيد النفي. {أَوْلادُكُمْ} : مثل:
أموالكم ومعطوفة عليها. {بِالَّتِي} : (الباء حرف جر صلة، (التي): مجرور لفظا منصوب محلا على أنه خبر (ما). {تُقَرِّبُكُمْ} : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: (هي) و (الكاف) مفعول به وجملة: (تقربكم
…
) صله لا محل لها. {عِنْدَنا} : ظرف منصوب متعلق بمحذوف حال. {زُلْفى} : مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو مرادفه منصوب، والتقدير تقربكم قربة، وجملة: (وما أموالكم
…
) لا محل لها استئنافية. {إِلاّ} : أداة استثناء بمعنى لكن. {مَنْ} : اسم موصول في محل نصب على الاستثناء المنقطع. {آمَنَ} : فعل ماض وفاعله مستتر وتقديره: (هو)، وجملة: (آمن
…
) صلة لا محل لها. {وَعَمِلَ} : مثل (آمن) ومعطوفة عليها. {صالِحاً} : مفعول به منصوب [أو نائب عن مفعول مطلق والتقدير: عمل عملا صالحا]، {فَأُولئِكَ}:(الفاء):
استئنافية، (أولئك): مبتدأ مبني في محل رفع. {لَهُمْ} : جار ومجرور متعلق بخبر للمبتدإ الثاني المؤخر. {جَزاءُ} : مبتدأ ثان مؤخر مرفوع وجملة: (لهم جزاء
…
) في محل رفع خبر المبتدأ (أولئك)، وجملة: (أولئك لهم جزاء
…
) لا محل لها استئنافية. {الضِّعْفِ} : مضاف إليه مجرور.
{بِما} : جار ومجرور متعلق بجزاء. {عَمِلُوا} : فعل ماض و (الواو) فاعله، وجملة: (عملوا
…
) صلة لا محل لها. {وَهُمْ} : الواو عاطفة، (هم): ضمير في محل رفع مبتدأ. {فِي الْغُرُفاتِ} : جار ومجرور متعلق ب (ءامنون)[أو متعلق بحال]. {آمِنُونَ} : خبر مرفوع بالواو وجملة: (هم
آمنون
…
) في محل رفع معطوفة على جملة الخبر: لهم جزاء الضعف.
{وَالَّذِينَ يَسْعَوْنَ فِي آياتِنا مُعاجِزِينَ أُولئِكَ فِي الْعَذابِ مُحْضَرُونَ (38)}
الإعراب {وَالَّذِينَ} : (الواو): استئنافية، (الذين): اسم موصول في محل رفع مبتدأ، {يَسْعَوْنَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، وواو الجماعة فاعل، وجملة: (يسعون
…
) لا محل لها صلة. {فِي آياتِنا} : جار ومجرور متعلق ب (يسعون)، (نا): مضاف إليه.
{مُعاجِزِينَ} : حال منصوبة بالياء من فاعل يسعون. {أُولئِكَ} : مبتدأ ثان في محل رفع. {فِي الْعَذابِ} : جار ومجرور متعلق ب (محضرون). {مُحْضَرُونَ} : خبر المبتدأ الثاني مرفوع بالواو، وجملة: (أولئك
…
محضرون
…
) في محل رفع خبر المبتدأ (الذين).وجملة: (الذين يسعون
…
) لا محل لها استئنافية.
الإعراب {قُلْ} : فعل أمر وفاعله مستتر تقديره: (أنت). {إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ} : سبق إعرابها في الآية (36). {مِنْ عِبادِهِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال و (الهاء) مضاف إليه. {وَيَقْدِرُ} : (الواو): عاطفة، (يقدر): فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: (هو). {لَهُ} : جار ومجرور متعلق ب (يقدر)، وجملة: (يقدر
…
) في محل رفع معطوفة على جملة: يبسط. {وَما} : (الواو): عاطفة. (ما): اسم شرط جازم في محل نصب مفعول به مقدم ل (أنفقتم). {أَنْفَقْتُمْ} : (أنفق) فعل ماض فعل الشرط، و (التاء) فاعله. {مِنْ شَيْءٍ}: جار ومجرور متعلق بحال من (ما)[أو تمييز له] وجملة: (أنفقتم
…
) في محل نصب معطوفة على جملة مقول القول. {فَهُوَ} : (الفاء): رابطة لجواب الشرط، (هو): ضمير في محل رفع مبتدأ.
{يُخْلِفُهُ} : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو و (الهاء): مفعول به، وجملة:
(يخلفه
…
) في محل رفع خبر المبتدأ: هو، وجملة: (هو يخلفه
…
) في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء. {وَهُوَ} : (الواو) عاطفة [أو حالية](هو): ضمير في محل رفع مبتدأ.
الشرط مقترنة بالفاء. {وَهُوَ} : (الواو) عاطفة [أو حالية](هو): ضمير في محل رفع مبتدأ.
{خَيْرُ} : خبر مرفوع. {الرّازِقِينَ} : مضاف إليه مجرور بالياء، وجملة: (هو خير الرازقين
…
) في محل جزم معطوفة على جملة: (هو يخلفه)، [أو في محل نصب حال من فاعل يخلفه].
الإعراب {وَيَوْمَ} : (الواو): استئنافية، (يوم): ظرف متعلق بفعل محذوف تقديره: اذكر وجملة: (اذكر يوم
…
) استئنافية لا محل لها. {يَحْشُرُهُمْ} : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو، (الهاء): مفعول به. {جَمِيعاً} : حال منصوبة من ضمير الغائب في يحشرهم، وجملة: (يحشرهم
…
) في محل جر مضاف إليه. {ثُمَّ} : حرف عطف. {يَقُولُ} : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو. {لِلْمَلائِكَةِ} : جار ومجرور متعلق ب (يقول)، وجملة:
(يقول
…
) في محل جر معطوفة على جملة: (يحشرهم
…
)، {أَهؤُلاءِ}:(الهمزة) للاستفهام، (هؤلاء): اسم إشارة في محل رفع مبتدأ. {إِيّاكُمْ} : ضمير في محل نصب مفعول مقدم ل: يعبدون. {كانُوا} : فعل ماض ناسخ، و (الواو): اسمه. {يَعْبُدُونَ} : فعل مضارع
مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل، وجملة: (يعبدون
…
) في محل نصب خبر كان، وجملة:
(كانوا
…
) في محل رفع خبر المبتدأ: (هؤلاء)، وجملة: (هؤلاء
…
كانوا
…
) في محل نصب مقول القول.
الإعراب {قالُوا} : فعل ماض و (الواو) فاعله، وجملة: (قالوا
…
) لا محل لها استئنافية.
{سُبْحانَكَ} : مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف، والتقدير: نسبح، وجملة: (نسبح سبحانك
…
) لا محل لها اعتراضية. {أَنْتَ} : ضمير في محل رفع مبتدأ. {وَلِيُّنا} : خبر مرفوع، (نا): مضاف إليه، وجملة: (أنت ولينا
…
) في محل نصب مقول القول. {مِنْ دُونِهِمْ} : جار ومجرور متعلق بحال من الضمير في: ولينا، و (الهاء): مضاف إليه. {بَلْ} :
حرف إضراب، {كانُوا يَعْبُدُونَ}: مثل الآية السابقة، وجملة: (كانوا
…
لا محل لها استئنافية. {الْجِنَّ} : مفعول به منصوب. {أَكْثَرُهُمْ} : مبتدأ مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه. {بِهِمْ} : جار ومجرور متعلق ب (مؤمنون)، {مُؤْمِنُونَ}: خبر مرفوع بالواو، وجملة:
(أكثرهم
…
مؤمنون
…
) لا محل لها تعليلية [أو استئنافية] [أو في محل نصب بدل من جملة يعبدون
…
].
الإعراب {فَالْيَوْمَ} : (الفاء): عاطفة [أو استئنافية]، (اليوم): ظرف زمان منصوب متعلق ب (يملك)، (لا): نافية. {يَمْلِكُ} : فعل مضارع مرفوع. {بَعْضُكُمْ} : فاعل مرفوع.
{لِبَعْضٍ} : جار ومجرور متعلق ب (نفعا)، {نَفْعاً}: مفعول به منصوب، وجملة: (لا يملك بعضكم
…
) لا محل لها معطوفة على جملة: (كانوا) في الآية السابقة [أو لا محل لها استئنافية]، {وَلا}:(الواو) عاطفة، (لا): لتأكيد النفي. {ضَرًّا} : معطوف منصوب. {وَنَقُولُ} : (الواو) عاطفة، (نقول): فعل مضارع مرفوع معطوف على: لا يملك، والفاعل مستتر تقديره:(نحن)، وجملة: (نقول
…
) لا محل لها معطوفة على جملة: (لا يملك). {لِلَّذِينَ} : جار ومجرور متعلق ب (نقول). {ظَلَمُوا} : فعل ماض و (الواو) فاعله، وجملة: (ظلموا
…
) لا محل لها صلة الموصول.
{ذُوقُوا} : فعل أمر و (الواو) فاعله. {عَذابَ} : مفعول به منصوب. {النّارِ} : مضاف إليه
مجرور، وجملة: (ذوقوا
…
) في محل نصب مقول القول. {الَّتِي} : اسم موصول في محل جر نعت للنار. {كُنْتُمْ} : فعل ماض ناقص و (التاء) اسمه. {بِها} : جار ومجرور متعلق ب (تكذّبون).
{تُكَذِّبُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، وواو الجماعة: فاعل، وجملة: (تكذبون
…
) في محل نصب خبر كنتم وجملة: (كنتم
…
) لا محل لها صلة.
الإعراب {وَإِذا} : (الواو) استئنافية (أو عاطفة)، (إذا): ظرف مستقبل متضمن معنى الشرط. {تُتْلى} : فعل مضارع مبني للمجهول، مرفوع بضمة مقدرة. {عَلَيْهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب (تتلى). {آياتُنا} : نائب فاعل مرفوع، (نا): مضاف إليه. {بَيِّناتٍ} : حال منصوب بالكسرة، وجملة: (تتلى
…
) في محل جر مضافة إلى الظرف. وجملة: (إذا تتلى
…
) استئنافية.
{قالُوا} : فعل ماض، (الواو): فاعله، وجملة: (قالوا
…
) لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم.
{ما} : نافية. {هذا} : اسم إشارة في محل رفع مبتدأ. {إِلاّ} : أداة حصر. {رَجُلٌ} : خبر مرفوع، وجملة: (ما هذا إلا رجل
…
) في محل نصب مقول القول. {يُرِيدُ} : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: (هو)، {أَنْ}: حرف مصدري. {يَصُدَّكُمْ} : فعل مضارع منصوب والفاعل مستتر تقديره: (هو)، و (الكاف): مفعول به والمصدر المؤول: (أن يصدكم
…
) في محل نصب مفعول به ليريد، وجملة: (يريد
…
) في محل رفع نعت لرجل. {عَمّا} : جار ومجرور متعلق ب (يصدكم). {كانَ} : فعل ماض ناقص واسمها مستتر تقديره هو. {يَعْبُدُ} : فعل مضارع مرفوع. {آباؤُكُمْ} : فاعل مرفوع، و (الكاف): مضاف إليه، وجملة: (يعبد
…
) في محل نصب خبر كان، وجملة: (كان يعبد
…
) لا محل لها صلة الموصول (ما). {وَقالُوا} : (الواو): عاطفة، (قالوا): فعل ماض و (الواو) فاعله، وجملة: (قالوا
…
) لا محل لها معطوفة على جملة: (قالوا
…
) الأولى. {ما هذا إِلاّ إِفْكٌ} : مثل (ما هذا إلا رجل)، في نفس الآية، وجملة: (ما هذا إلا إفك
…
) في محل نصب مقول القول. {مُفْتَرىً} : نعت مرفوع. {وَقالَ} : (الواو) عاطفة، (قال): فعل ماض. {الَّذِينَ} : اسم موصول في محل رفع فاعل، وجملة: (قال الذين
…
) لا محل لها معطوفة على جملة: (قالوا
…
). {كَفَرُوا} : فعل ماض و (الواو) فاعله، وجملة:
(كفروا
…
) لا محل لها صلة الموصول. {لِلْحَقِّ} : جار ومجرور متعلق ب: قال. {لَمّا} :
ظرف بمعنى حين متضمن معنى الشرط متعلق بالجواب المقدر. {جاءَهُمْ} : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: (هو)، و (الهاء): مفعول به، وجملة: (جاءهم
…
) في محل جر مضاف إليه، وجواب الشرط محذوف والتقدير: (لما جاء الحق قال الذين كفروا
…
). {أَنْ} : حرف نفي.
{هذا إِلاّ سِحْرٌ مُبِينٌ} : مثل (ما هذا إلا إفك مفترى
…
) في نفس الآية، وجملة: (إن هذا إلا سحر مبين
…
) في محل نصب مقول القول.
{وَما آتَيْناهُمْ مِنْ كُتُبٍ يَدْرُسُونَها وَما أَرْسَلْنا إِلَيْهِمْ قَبْلَكَ مِنْ نَذِيرٍ (44)}
الإعراب {وَما} : (الواو): استئنافية، (ما): نافية. {آتَيْناهُمْ} : فعل ماض، (نا): فاعل، و (الهاء): مفعول به. {مِنْ كُتُبٍ} : من حرف جر صلة، (كتب): مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به ثان، وجملة: (ما آتيناهم
…
) لا محل لها استئنافية. {يَدْرُسُونَها} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون وواو الجماعة فاعل، و (الهاء): مفعول به منصوب، وجملة: (يدرسونها
…
) في محل نصب أو جر صفة لكتب. {وَما} : (الواو) عاطفة، (ما): نافية. {أَرْسَلْنا} : فعل ماض، (نا):
فاعل {إِلَيْهِمْ} : جار ومجرور متعلق ب (أرسلنا). {قَبْلَكَ} : ظرف منصوب متعلق ب (أرسلنا).
{مِنْ} حرف جر صلة. {نَذِيرٍ} : مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به لأرسلنا، وجملة: (ما أرسلنا
…
) لا محل لها معطوفة على جملة: (ما آتيناهم
…
).
الإعراب {وَكَذَّبَ} : (الواو) عاطفة، (كذب): فعل ماض. {الَّذِينَ} : اسم موصول في محل رفع فاعل. {مِنْ قَبْلِهِمْ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول: (الذين)، وجملة: (كذب
…
) لا محل لها معطوفة على الاستئنافية وهي: (ما آتيناهم
…
). {وَما} : (الواو) حالية، (ما): نافية. {بَلَغُوا} : فعل ماض و (الواو) فاعله. {مِعْشارَ} : مفعول به منصوب، وجملة:
(ما بلغوا
…
) في محل نصب حال. {ما} : اسم موصول في محل جر مضاف إليه. {آتَيْناهُمْ} :
فعل ماض، و (نا): فاعل، (الهاء): مفعول به أول، والمفعول الثاني محذوف وجملة: (آتيناهم
…
) صلة لا محل لها. {فَكَذَّبُوا} : (الفاء): عاطفة، (كذبوا): فعل ماض و (الواو) فاعله. {رُسُلِي} :
مفعول به و (الياء) مضاف إليه، وجملة: (كذبوا رسلي
…
) لا محل لها معطوفة على جملة: (كذب
الذين
…
). {فَكَيْفَ} : (الفاء): عاطفة، (كيف): اسم استفهام في محل نصب خبر مقدم لكان.
{كانَ} : فعل ماض ناقص. {نَكِيرِ} : اسم كان مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة لمراعاة فواصل الآيات والتقدير: (نكيري) وياء المتكلم المحذوفة مضاف إليه، وجملة: (كان نكير
…
) لا محل لها معطوفة على جملة مقدرة والتقدير: لما جاءهم رسلي جاءهم إنكاري بالعقوبة فكيف كان نكير.
الإعراب {قُلْ} : فعل أمر وفاعله مستتر تقديره: (أنت). {إِنَّما} : كافة ومكفوفة.
{أَعِظُكُمْ} : فعل مضارع مرفوع وفاعله مستتر تقديره: أنا، و (الكاف): مفعول به منصوب، {بِواحِدَةٍ}: جار ومجرور متعلق ب (أعظكم)، وجملة: (إنما أعظكم
…
) في محل نصب مقول القول، وجملة (قل إنما
…
): لا محل لها استئنافية. {أَنْ} : حرف مصدري ونصب. {تَقُومُوا} :
فعل مضارع منصوب بحذف النون وواو الجماعة فاعل. {لِلّهِ} : جار ومجرور متعلق ب (تقوموا)، والمصدر المؤول: (أن تقوموا
…
) في محل جر بدل من واحدة [أو هو خبر لمبتدإ محذوف والتقدير:
(هي أن تقوموا) أو في محل نصب على تقدير: أعني أن تقوموا] {مَثْنى} : حال منصوب من فاعل (تقوموا){وَفُرادى} : (الواو): عاطفة، (فرادى): معطوفة منصوبة. {ثُمَّ} : حرف عطف للترتيب والتراخي. {تَتَفَكَّرُوا} : فعل مضارع معطوف على (تقوموا) منصوب بحذف النون وواو الجماعة فاعل، وجملة: (تتفكروا
…
) لا محل لها معطوفة على جملة: (تقوموا
…
). {ما} : نافية.
{بِصاحِبِكُمْ} : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. {مِنْ} حرف جر صلة. {جِنَّةٍ} : مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ مؤخر، وجملة: (ما بصاحبكم من جنة
…
) في محل نصب مفعول به منصوب لفعل التفكر المعلق بالنفي. {أَنْ} : نافية. {هُوَ} : ضمير في محل رفع مبتدأ.
{إِلاّ} : أداة حصر. {نَذِيرٌ} : خبر مرفوع. {لَكُمْ} : جار ومجرور متعلق بنذير، وجملة: (إن هو إلا نذير
…
) لا محل لها استئناف بياني. {بَيْنَ} : ظرف منصوب متعلق بنذير [أو متعلق بمحذوف حال، أو صفة لنذير]. {يَدَيْ} : مضاف إليه مجرور بالياء. {عَذابٍ} : مضاف إليه مجرور.
{شَدِيدٍ} : صفة لعذاب مجرورة.
الإعراب {قُلْ} : فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: (أنت)، وجملة: (قل
…
) لا محل لها استئنافية. {ما} : اسم شرط جازم في محل نصب مفعول به مقدم ثان ل: سألتكم. {سَأَلْتُكُمْ} :
فعل ماض في محل جزم فعل الشرط و (التاء) فاعله، و (الكاف) مفعول به أول. {مِنْ أَجْرٍ}: جار ومجرور متعلق بحال من: (ما). {فَهُوَ} : (الفاء) رابطة لجواب الشرط، (هو): ضمير في محل رفع مبتدأ. {لَكُمْ} : جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ، وجملة: (هو لكم
…
) في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء، وجملة: (ما سألتكم من أجر
…
) في محل نصب مقول القول. {إِنْ} : حرف نفي. {أَجْرِيَ} : مبتدأ مرفوع، و (الياء): مضاف إليه. {إِلاّ} : أداة حصر. {عَلَى اللهِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر، وجملة: (إن أجري إلا على الله
…
) لا محل لها استئناف في حيز القول للبيان. {وَهُوَ} : (الواو): عاطفة، (هو): ضمير في محل رفع مبتدأ. {عَلى كُلِّ} : جار ومجرور متعلق بشهيد. {شَيْءٍ} : مضاف إليه مجرور. {شَهِيدٌ} : خبر المبتدأ مرفوع وجملة: (هو على كل شيء
…
) لا محل لها معطوفة على الاستئنافية الأخيرة.
{قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلاّمُ الْغُيُوبِ (48)}
الإعراب {قُلْ} : مثل (قل) في الآية السابقة. {إِنَّ} : حرف ناسخ. {رَبِّي} : اسم إن منصوب و (الياء) مضاف إليه. {يَقْذِفُ} : فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره:(هو).
{بِالْحَقِّ} : جار ومجرور متعلق ب {يَقْذِفُ،} وجملة: (يقذف
…
) في محل رفع خبر إن.
{عَلاّمُ} : خبر إن الثاني مرفوع. {الْغُيُوبِ} : مضاف إليه مجرور، وجملة: (إن ربي يقذف بالحق
…
) في محل نصب مقول القول.
{قُلْ جاءَ الْحَقُّ وَما يُبْدِئُ الْباطِلُ وَما يُعِيدُ (49)}
الإعراب {قُلْ} : فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت، والجملة استئنافية. {جاءَ}:
فعل ماض. {الْحَقُّ} : فاعل مرفوع، وجملة: (جاء الحق
…
) في محل نصب مقول القول.
{وَما} : (الواو) عاطفة، (ما): نافية. {يُبْدِئُ} : فعل مضارع مرفوع. {الْباطِلُ} : فاعل مرفوع، وجملة: (ما يبدئ الباطل
…
) في محل نصب معطوفة على جملة: (جاء الحق
…
). {وَما} :
(الواو) عاطفة، (ما): نافية، {يُعِيدُ}: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره:(هو)، وجملة:
(ما يعيد .. ) معطوفة على جملة: (ما يبدئ
…
) في محل نصب.
الإعراب {قُلْ} : مثل الآية السابقة. {إِنْ} : شرطية. {ضَلَلْتُ} : فعل ماض في محل جزم فعل الشرط و (التاء) فاعله. {فَإِنَّما} : (الفاء) رابطة لجواب الشرط، (إنما): كافة ومكفوفة.
{أَضِلُّ} : فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره:(أنا). {عَلى نَفْسِي} : جار ومجرور متعلق ب {أَضِلُّ،} وجملة: (فإنما أضل
…
) في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء وجملة: (إن ضللت
…
) في محل نصب مقول القول. {وَإِنِ اهْتَدَيْتُ} : مثل (إن ضللت
…
) ومعطوفة عليها.
{فَبِما} : (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (الباء) حرف جر، (ما): حرف مصدري [أو موصولة].
{يُوحِي} : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، {إِلَيَّ}: جار ومجرور متعلق ب (يوحى). {رَبِّي} :
فاعل مرفوع بضمة مقدرة و (الياء) مضاف إليه، والمصدر المؤول: (ما يوحي
…
) في محل جر بالباء متعلق بمحذوف خبر، والمبتدأ مقدر تقديره: اهتدائي، والجملة من المبتدأ والخبر في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء، وجملة: (يوحى
…
) لا محل لها صلة في حالة اعتبار: ما موصولة. {إِنَّهُ} :
(إن): حرف ناسخ و (الهاء) اسمه. {سَمِيعٌ} : خبر مرفوع. {قَرِيبٌ} : خبر ثان مرفوع، وجملة:
(إنه سميع
…
) لا محل لها استئناف بياني [أو تعليلية].
{وَلَوْ تَرى إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ (51)}
الإعراب {وَلَوْ} : (الواو): استئنافية، (لو): حرف شرط غير جازم. {تَرى} : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره:(أنت). {إِذْ} : ظرف لما مضى من الزمن متعلق ب (ترى) ومفعول (ترى) محذوف تقديره: (حالهم). {فَزِعُوا} : فعل ماض، و (الواو): فاعل، وجملة: (فزعوا
…
) في محل جر مضاف إليه، وجملة: (ترى
…
) لا محل لها استئنافية، وجواب الشرط محذوف تقديره: لرأيت أمرا عظيما. {فَلا} : (الفاء) تعليلية، (لا): نافية للجنس.
{فَوْتَ} : اسم لا مبني على الفتح في محل نصب، والخبر محذوف والتقدير: لا فوت لهم، وجملة: (لا فوت
…
) لا محل لها تعليلية. {وَأُخِذُوا} : (الواو): عاطفة، (أخذوا): فعل ماض مبني للمفعول، وواو الجماعة نائب فاعل. {مِنْ مَكانٍ}: جار ومجرور متعلق ب (أخذوا). {قَرِيبٍ} :
نعت مجرور، وجملة: (أخذوا
…
) في محل جر معطوفة على جملة: (فزعوا
…
) في محل جر.
{وَقالُوا آمَنّا بِهِ وَأَنّى لَهُمُ التَّناوُشُ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ (52)}
الإعراب {وَقالُوا} : (الواو): عاطفة، (قالوا): فعل ماض و (الواو) فاعله، وجملة:
(قالوا
…
) في محل جر معطوفة على جملة: (فزعوا
…
)، {آمَنّا}: فعل ماض، (نا): فاعل.
{بِهِ} : جار ومجرور متعلق بآمنا، وجملة: (آمنا به
…
) في محل نصب مقول القول. {وَأَنّى} :
(الواو): اعتراضية (أنى) اسم استفهام في محل نصب على الظرفية متعلق بخبر مقدم. {لَهُمُ} : جار ومجرور متعلق بحال من التناوش. {التَّناوُشُ} : مبتدأ مؤخر مرفوع. {مِنْ مَكانٍ} : جار ومجرور متعلق بالتناوش. {بَعِيدٍ} : صفة مجرورة وجملة: (أنى لهم التناوش
…
) لا محل لها اعتراضية.
{وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ (53)}
الإعراب {وَقَدْ} : (الواو): حالية، (قد): حرف تحقيق. {كَفَرُوا} : فعل ماض، و (الواو): فاعل. {بِهِ} : جار ومجرور متعلق ب (كفروا). {مِنْ} : حرف جر. {قَبْلُ} : اسم ظرفي مبني على الضم في محل جر متعلق ب (كفروا)، وجملة: (كفروا
…
) في محل نصب حال من الضمير في: (به) في الآية السابقة [أو من الفاعل في: قالوا]. {وَيَقْذِفُونَ} : (الواو): عاطفة، (يقذفون): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون وواو الجماعة فاعل. {بِالْغَيْبِ} : جار ومجرور متعلق ب (يقذفون). {مِنْ مَكانٍ} : جار ومجرور متعلق ب (يقذفون). {بَعِيدٍ} : صفة مجرورة، وجملة:
(يقذفون
…
) في محل نصب معطوفة على جملة: (كفروا
…
).
الإعراب {وَحِيلَ} : (الواو): عاطفة، (حيل): فعل ماض مبني للمفعول. {بَيْنَهُمْ} :
ظرف مبني على الفتح في محل رفع نائب فاعل [أو ظرف منصوب، ونائب الفاعل ضمير مستتر يعود على مصدر الفعل والتقدير: حيل الحول] والضمير (الهاء) مضاف إليه. {وَبَيْنَ} : (الواو) عاطفة، (بين): ظرف منصوب معطوف على (بينهم). {ما} : اسم موصول في محل جر مضاف إليه، وجملة: (حيل بينهم
…
) في محل جر معطوفة على جملة: (فزعوا
…
). {يَشْتَهُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، وجملة: (يشتهون
…
) لا محل لها صلة الموصول:
(ما). {كَما} : جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق عامله: حيل، أي: حيل حولا كالذي
فعلناه بأشياعهم، و (ما) موصولة، {فُعِلَ}: فعل ماض مبني للمفعول، ونائب الفاعل مستتر:(هو).
{بِأَشْياعِهِمْ} : جار ومجرور متعلق ب (فعل)(الهاء): مضاف إليه. {مِنْ قَبْلُ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال، وجملة: (فعل
…
) لا محل لها صلة الموصول: ما. {إِنَّهُمْ} : (إن): حرف ناسخ، و (الهاء): اسمه. {كانُوا} : فعل ماض ناقص و (الواو) اسمه. {فِي شَكٍّ} : جار ومجرور متعلق بخبر (كانوا)، وجملة: (كانوا
…
) في محل رفع خبر إن، وجملة: (إنهم كانوا
…
) لا محل لها تعليلية. {مُرِيبٍ} : نعت مجرور.
تم بحمد الله-تعالى-إعراب سورة سبإ
ويليها إعراب سورة فاطر