الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
15696-
حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة:"أولئك هم المؤمنون حقًّا"، قال: استحقُّوا الإيمان بحق، فأحقه الله لهم.
* * *
القول في تأويل قوله: {لَهُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ
(4) }
قال أبو جعفر: يعني جل ثناؤه بقوله: "لهم درجات"، لهؤلاء المؤمنين الذين وصف جل ثناؤه صفتهم= "درجات"، وهي مراتب رفيعة. (1)
* * *
ثم اختلف أهل التأويل في هذه "الدرجات" التي ذكر الله أنها لهم عنده، ما هي؟
فقال بعضهم: هي أعمال رفيعة، وفضائل قدّموها في أيام حياتهم.
* ذكر من قال ذلك:
15697-
حدثني أحمد بن إسحاق قال، حدثنا أبو أحمد قال، حدثنا إسرائيل، عن أبي يحيى القتات، عن مجاهد:"لهم درجات عند ربهم"، قال: أعمال رفيعة. (2)
* * *
وقال آخرون: بل ذلك مراتب في الجنة.
* ذكر من قال ذلك:
15698-
حدثنا أحمد بن إسحاق قال، حدثنا أبو أحمد قال، حدثنا
(1) انظر تفسير " الدرجة " فيما سلف 12: 289، تعليق: 1، والمراجع هناك.
(2)
الأثر: 15697 - " أبو يحيى القتات "، ضعيف، مضى برقم:12139.
سفيان، عن هشام عن جبلة، عن عطية، عن ابن محيريز:"لهم درجات عند ربهم"، قال: الدرجات سبعون درجة، كل درجة حُضْر الفرس الجواد المضمَّر سبعين سنة. (1)
* * *
وقوله: "ومغفرة"، يقول: وعفو عن ذنوبهم، وتغطية عليها (2) = "ورزق كريم"، قيل: الجنة= وهو عندي: ما أعد الله في الجنة لهم من مزيد المآكل والمشارب وهنيء العيش. (3)
15699-
حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق، عن هشام، عن عمرو، عن سعيد، عن قتادة:"ومغفرة"، قال: لذنوبهم= "ورزق كريم"، قال: الجنة.
* * *
(1) الأثر: 15698 - " سفيان " هو، الثوري.
و" هشام " هو: " هشام بن حسان القردوسي "، مضى برقم: 2827، 7287، 9837، 10258.
و" جبلة " هو " جبلة بن سحيم التيمي "، مضى برقم: 3003، 10258، زكان في المطبوعة والمخطوطة:" هشام بن جبلة "، وهو خطأ صرف.
وأما " عطية "، فلا أعرف من يكون، وأنا في شك منه.
و" ابن محيريز "، هو:" عبد الله بن محيريز الجمحي "، مضى برقم: 8720، 10258.
وهذا الخبر، روى مثله في تفسير غير هذه الآية، فيما سلف برقم: 10258 قال: " حدثنا علي بن الحسين الأزدي، قال حدثنا الأشجعي، عن سفيان، عن هشام بن حسان، عن جبلة ابن سحيم، عن ابن محيريز "، ليس فيه " ابن عطية " هذا الذي هنا.
و" الحضر "(بضم فسكون) ، ارتفاع الفرس في عدوه.
و" المضمر "، هو الذي أعد للسباق والركض.
(2)
انظر تفسير " المغفرة " فيما سلف من فهارس اللغة (غفر) .
(3)
انظر تفسير " كريم " فيما سلف 8: 259.