‌حكم الفخر والخيلاء في الجهاد - الجامع الصحيح للسنن والمسانيد - جـ ٨

‌

‌حُكْمُ اَلْفَخْرِ واَلْخُيَلَاءِ فِي الْجِهَاد

(س حم)، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ مِنْ الْغَيْرَةِ مَا يُحِبُّ اللهُ عز وجل وَمِنْهَا مَا يَبْغُضُ اللهُ عز وجل ، وَمِنْ الْخُيَلَاءِ مَا يُحِبُّ اللهُ عز وجل وَمِنْهَا مَا يَبْغُضُ اللهُ عز وجل فَأَمَّا الْغَيْرَةُ الَّتِي يُحِبُّ اللهُ: فَالْغَيْرَةُ فِي الرِّيبَةِ ، وَأَمَّا الْغَيْرَةُ الَّتِي يُبْغِضُ اللهُ: فَالْغَيْرَةُ فِي غَيْرِ رِيبَةٍ ، وَأَمَّا الِاخْتِيَالُ الَّذِي يُحِبُّ اللهُ عز وجل: اخْتِيَالُ الرَّجُلِ بِنَفْسِهِ عِنْدَ الْقِتَالِ ، وَعِنْدَ الصَّدَقَةِ ، وَالِاخْتِيَالُ الَّذِي يَبْغُضُ اللهُ عز وجل: الْخُيَلَاءُ فِي الْبَاطِلِ "(1)

وفي رواية: " اخْتِيَالُ الرَّجُلِ فِي الْفَخْرِ وَالْبَغْيِ "(2)