‌ مسند أم الفضل لبابة بنت الحارث أم عبد الله بن العباس رضي الله عنهم - الجمع بين الصحيحين للحميدي - جـ ٤

رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَتَى بَعْدَمَا ارْتَفع النَّهَار يَوْم الْفَتْح، فَأتي بثوبٍ فَستر عَلَيْهِ، فاغتسل ثمَّ قَامَ فَرَكَعَ ثَمَان رَكْعَات، لَا أَدْرِي أقيامه فِيهَا أطول أم رُكُوعه أم سُجُوده، كل ذَلِك مُتَقَارب. قَالَت: فَلم أره سبحها قبل وَلَا بعد.

(223)

‌

‌ مُسْند أم الْفضل لبَابَة بنت الْحَارِث أم عبد الله بن الْعَبَّاس رضي الله عنهم

3504 -

الحَدِيث الأول: // مُتَّفق عَلَيْهِ // من رِوَايَة عبيد الله بن عبد الله بن عتبَة عَن ابْن عَبَّاس: أَن أم الْفضل سمعته يقْرَأ: {والمراسلات عرفا} ، فَقَالَت: يَا بني، لقد ذَكرتني بِقِرَاءَتِك هَذِه السُّورَة، إِنَّهَا لآخر مَا سَمِعت من رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يقْرَأ بهَا فِي الْمغرب.

وَفِي رِوَايَة اللَّيْث عَن عقيل قَالَت:

سَمِعت النَّبِي صلى الله عليه وسلم يقْرَأ فِي الْمغرب ب (المراسلات عرفا) ثمَّ مَا صلى لنا بعْدهَا حَتَّى قَبضه الله.

وَفِي حَدِيث صَالح بن كيسَان عَن الزُّهْرِيّ:

ثمَّ مَا صلى بعد حَتَّى قَبضه الله عز وجل.

3505 -

الثَّانِي: للْبُخَارِيّ وَحده، من حَدِيث عُمَيْر مولى عبد الله بن عَبَّاس - وَقيل: مولى عبيد الله بن عَبَّاس، وَقيل: مولى أم الْفضل - عَن أم الْفضل بنت الْحَارِث: أَن نَاسا اخْتلفُوا عِنْدهَا يَوْم عَرَفَة فِي صَوْم النَّبِي صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ بَعضهم: هُوَ

صَائِم. وَقَالَ بَعضهم: لَيْسَ بصائم، فَأرْسلت إِلَيْهِ بقدحٍ وَهُوَ واقفٌ على بعيرٍ فشربه.

وَفِي حَدِيث عَليّ بن الْمَدِينِيّ عَن سُفْيَان أَن أم الْفضل قَالَت:

شكّ النَّاس يَوْم عَرَفَة فِي صَوْم النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَبعثت إِلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم بشرابٍ فشربه.

وَقد تقدم لميمونة رضي الله عنها أَنَّهَا فعلت ذَلِك.

3506 -

الثَّالِث: لمُسلم وَحده، من رِوَايَة عبد الله بن الْحَارِث بن نَوْفَل عَن أم الْفضل قَالَت: دخل أعرابيٌّ على نَبِي الله صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي بَيْتِي، فَقَالَ: يَا نَبِي الله، إِنِّي كَانَت لي امرأةٌ، فَتزوّجت عَلَيْهَا أُخْرَى، فَزَعَمت امْرَأَتي الأولى أَنَّهَا أرضعت امْرَأَتي الحدثى رضعةً أَو رضعتين. فَقَالَ نَبِي الله صلى الله عليه وسلم:" لَا تحرم الإملاجة والإملاجتان ".

وَفِي حَدِيث هِشَام الدستوَائي عَن قَتَادَة:

أَن رجلا من بني عَامر بن صعصعة قَالَ: يَا نَبِي الله، هَل تحرم الرضعة الْوَاحِدَة؟ قَالَ:" لَا ".

وَفِي حَدِيث همام عَن قَتَادَة:

سَأَلَ رجل النَّبِي صلى الله عليه وسلم: أتحرم المصة؟ قَالَ: " لَا ".

وَفِي رِوَايَة سعيد بن أبي عرُوبَة:

لَا تحرم الرضعة والرضعتان، والمصة والمصتان ".