‌باب العنين وغيره - الرفعة في بعض متون فقه المذاهب الأربعة

1910 -

وَقَدْ أَتَتْ كَيْفِيَّةُ اللِّعَانِ

…

فِي سُورَةِ النُّورِ مِنَ الْفُرْقَانِ

1911 -

ثُمَّ إِذَا مَا الْتَعَنَا تَبِينُ

…

بِحُكْمِ مَنْ أَحْكَامُهُ تُبِينُ

1912 -

وَإِنْ يَكُ الْقَذْفُ بِنَفْيِ الْوَلَدِ

…

أَلْحَقَهُ بِالْأُمِّ قَاضِي الْبَلَدِ

1913 -

وَإِنْ يَعُدْ حُدَّ وَحَلَّتْ كَإِذَا

…

زَنَتْ فَحُدَّتْ أَوْ رَمَى فَحُدَّ ذا

1914 -

وَلَا يُلَاعَنْ أَخْرَسُ اللِّسَانِ

…

وَمُنْكِرُ الْحَمْلِ لَدَى النُّعْمَانِ

1915 -

وَمَنْ يَقُلْ ذَا مِنْ زِنَاكِ الْتَعَنَا

…

وَالْحَمْلُ لَا يَسْقُطُ عَنْهُ فَافْطُنَا

1916 -

ثُمَّ لَهُ النَّفْيُ زَمَانَ التَّهْنِيَةْ

…

وَجَمْعِ آلَاتٍ لَهُ وَآنِيَةْ

1917 -

لَا بَعْدَهُ ثُمَّ اللِّعَانُ قَدْ وَجَبْ

…

مِنْ ذَا وَمِنْ ذَاكَ وَيَثْبُتُ النَّسَبْ

1918 -

وَإِنْ أَقَرَّ بِأَخِيرِ التَّوْأَمَيْنْ

…

أَوْ أَوَّلٍ فَهْوَ أَبٌ لِلْإِثْنَيْنْ

1919 -

لَكِنْ يُحَدُّ فِي اعْتِرَافِ الثَّانِي

…

وَالْحُكْمُ فِي الْأَوَّلِ بِاللِّعَان

‌

‌بَابُ الْعِنِّينِ وَغَيْرِهِ

1920 -

يُؤَجَّلُ الْعِنِّينُ وَالْخَصِيُّ لَا

…

مَنْ جُبَّ عَامًا وَيُرَى إِنْ وَصَلَا

1921 -

فِيهِ وَإِلَّا هِيَ بِالتَّفْرِيقِ

…

تَبِينُ بِالطَّلْقَةِ فِي التَّحْقِيقِ

1922 -

فَإِنْ يَقُلْ وَطَأْتُهَا وَأَنْكَرَتْ

…

وُصُولَهُ وَقُلْنَ بِكْرٌ خُيِّرَتْ

1923 -

وَإِذْ تَكُونُ ثَيِّبًا فِي الْأَصْلِ

…

فَالْقَوْلُ مَعْ يَمِينِهِ لِلْبَعْلِ

1924 -

وَمَا لَهَا بِالْعَيْبِ مِنْ خِيَارِ

…

وَلَا لَهُ فِي الْمَذْهَبِ الْمُخْتَار

‌

‌بَابُ الْعِدَّةِ

1925 -

وَعِدَّةُ الْحُرَّةِ فِي الطَّلَاقِ

…

مُثَلَّثُ الْحَيْضِ عَلَى الْإِطْلَاقِ