‌فصل في بيان زكاة الفطرة - الرفعة في بعض متون فقه المذاهب الأربعة

1090 -

وَمَا يُعَجِّلْ يَجْزِهِ إِنِ انْعَقَدْ

…

حَوْلٌ وَلَوْ قَبْلَ النِّصَابِ الْمُسْتَجَدْ

1091 -

كَمَالِ الِاتِّجَارِ أَوْ شَاتَيْنِ

…

فِي مِائَةٍ تَمَّ نِصَابُ تَيْنِ

1092 -

بِمَا نُتِجْنَ وَلِفِطْرِ الْقَوْمِ

…

يُجْزِئُ مِنْ أَوَّلِ شَهْرِ الصَّوْمِ

1093 -

إِنْ وُجِدَتْ شُرُوطُ الِاجْزَاءِ لَدَى

…

وُجُوبِهِ وَهْوَ كَمَا لَوْ وُجِدَا

1094 -

لَا تَالِفٌ عِنْدَ الْإِمَامِ قَبْلَهْ

…

وَالْمُسْتَحِقُّ لَمْ يَسَلْ قَبْضًا لَهْ

1095 -

وَالطِّفْلُ لَمْ يَحْتَجْ وَغُرْمُ الْوَالِي

…

مِنْ مَالِهِ حَيْثُ بِلَا سُؤَالِ

1096 -

أَوْ دُونَ حَاجَةٍ مِنَ الْأَطْفَالِ

…

يَأْخُذُ أَوْ فَرَّطَ فِي الْأَمْوَالِ

1097 -

وَحَيْثُ لَا يُجْزِئُهُ مَا قِيلَا

…

وَالْمُسْتَحِقُّ عَلِمَ التَّعْجِيلَا

1098 -

كَمَا إِذَا بِنْتُ مَخَاضٍ عَجَّلَا

…

لِلْخَمْسِ وَالْعِشْرِينَ ثُمَّ اسْتَكْمَلَا

1099 -

ضِعْفَ ثَمَانِي عَشْرَةٍ بِمَا تَلِدْ

…

وَلَوْ غَدَتْ بِنْتَ لَبُونٍ يَسْتَرِدْ

1100 -

وَلَوْ هُوَ الْمُتْلِفُ مَالًا عَجَّلَهْ

…

عِنْهُ بِلَا زِيَادَةٍ مُنْفَصِلَةْ

1101 -

وَأَرْشِ نَقْصٍ فِيهِ أَوْ قِيمَةَ مَا

…

يَتْلَفُ يَوْمَ قَبْضِهِ مُقَوَّمَا

1102 -

وَمُرْ بِتَجْدِيدِ الزَّكَاةِ الرَّاجِعَا

…

فِيهِ وَلَوْ كَانَ الْإِمَامُ الدَّافِعَا

1103 -

وَلَيْسَ بِالْمُحْتَاجِ فِيهِ الْوَالِي

…

إِذْنًا جَدِيدًا مِنْ ذَوِي الْأَمْوَالِ

1104 -

وَإِنْ بِهِ تَمَّ النِّصَابُ لَيْسَ فِي

…

مَاشِيَةٍ إِنْ قَبْلَ حَوْلٍ يَتْلَف

‌

‌فَصْلٌ فِي بَيَانِ زَكَاةِ الْفِطْرَةِ

1105 -

وَبِغُرُوبِ شَمْسِ لَيْلِ الْفِطْرِ

…

حَتْمٌ عَلَى مُبَعَّضٍ أَوْ حُرِّ

1106 -

أَدَاؤُهُ قَبْلَ غُرُوبِ فِطْرِهِ

…

وَقَبْلَ أَنْ صَلَّى كَمَالُ أَجْرِهِ

1107 -

لِكُلِّ مُسْلِمٍ يُمَوِّنْ وَقْتَهُ

…

كَوَلَدٍ مِنْ قَبْلِهِ رُزِقْتَهُ

1108 -

وَالْعَبْدِ آبِقًا وَمَقْطُوعِ النَّبَا

…

وَالْبَائِنِ الْحَامِلِ لَا عِرْسِ الْأَبَا

1109 -

وَلَا كَمُسْتَوْلَدَةٍ لِلْأَصْلِ

…

خَمْسَةُ أَرْطَالٍ وَثُلْثُ رِطْلِ

1110 -

قُلْتُ قَرِيبُ أَرْبَعٍ حِفَانِ

…

عَلَى اعْتِدَالِ كَفَّيِ الْإِنْسَانِ

1111 -

أَوْ بَعْضُهَا الْمَوْجُودُ مَهْمَا يَفْضُلِ

…

عَن قُوتِهِ وَخَادِمٍ وَمَنْزِلِ

1112 -

وَدَيْنِهِ وَقُوتِ مَنْ هُو مُؤْنَتَهْ

…

يَحْمِلُ يَوْمَ عِيدِهِ وَلَيْلَتَهْ

1113 -

وَالْقِسْطُ لِلْبَعْضِ وَإِنْ هَايَا دَفَعْ

…

ذُو نَوْبَةٍ وَقْتَ وُجُوبِهَا تَقَعْ

1114 -

غَالِبَ قُوتِ بَلَدِ الَّذِي الْأَدَا

…

عَنْهُ لَدَى وُجُوبِهِ لَا أَبَدَا

1115 -

مُعَشَّرًا أَوْ أَقِطَا أَوْ جُبْنَا

…

أَوْ لَبَنًا لَا مَصْلَهُ وَالسَّمْنَا

1116 -

قُلْتُ وَلَا الْقِيمَةَ وَالدَّقِيقَا

…

وَالْخُبْزَ وَالْمَعِيبَ وَالسَّوِيقَا

1117 -

أَوْ مِنْ أَجَلَّ مِنْهُ لَا تَقَوُّمَا

…

بَلِ اقْتِيَاتًا لَا لِفَرْدٍ مِنْهُمَا

1118 -

وَالْبُرُّ وَالشَّعِيرُ فَاقَا التَّمْرَا

…

وَالتَّمْرُ أَعْلَى مِنْ زَبِيبٍ قُدِّرَا

1119 -

قُلْتُ الْجُوَيْنِيُّ بَدَا بِالتَّمْرِ

…

قَبْلَ الشَّعِيرِ وَكَذَا فِي الْبَحْرِ

1120 -

وَإِنْ يَضِقْ مَالٌ بَدَا بِنَفْسِهِ

…

فِي أَحْسَنِ الْوَجْهَيْنِ ثُمَّ عِرْسِهِ

1121 -

ثُمَّ بِمَنْ قَدَّمَهُ فِي النَّفَقَةْ

…

ثُمَّ بِمَنْ شَاءَ بِغَيْرِ تَفْرِقَةْ

1122 -

وَدُونَ إِذْنِ زَوْجِهَا إِنْ تَبْذُلِ

…

فِطْرَتَهَا يَجُوزُ لِلتَّحَمُّلِ

1123 -

وَهْيَ عَلَى الْمُعْسِرِ لَيْسَتْ تَسْتَقِرْ

…

لِلْنَّفْسِ وَالْعِرْسِ وَكُلِّ مَنْ ذُكِرْ

1124 -

وَتَلْزَمُ الْحُرَّةَ غَيْرَ الْمُعْدَمَةْ

…

أَعْسَرَ زَوْجُهَا وَسَيِّدَ الْأَمَةْ