‌ باب سؤال الرعية عما يجب لواليها عليها: - السنة لابن أبي عاصم ومعها ظلال الجنة للألباني - جـ ٢

"مَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ نَصِيحَةٌ لِذِي سُلْطَانٍ فَلْيَأْخُذْ بِيَدِهِ فَلْيَخْلُوا بِهِ فَإِنْ قَبِلَهَا قَبِلَهَا وَإِنْ رَدَّهَا كَانَ قَدْ أَدَّى الَّذِي عَلَيْهِ".

1098-

حديث صحيح ورجاله كلهم ثقات غير أن عبد الحميد بن إبراهيم وهو أبو تقي الحمصي فيه ضعف من قبل حفظه قال الحافظ:

صدوق إلا أنه ذهبت كتبه فساء حفظه.

قلت: فالحديث صحيح بمجموع طرقه. والله أعلم.

وللحديث شاهد موقوف على عبد الله بن أبي أوفى. أخرجه أحمد 4/382-383 بسند حسن عنه.

187-

‌

‌ بَابُ سُؤَالِ الرَّعِيَّةِ عَمَّا يَجِبُ لِوَالِيهَا عَلَيْهَا:

1099 -

ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:

"لا يَكُونُ رَجُلٌ عَلَى قَوْمٍ إِلا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَقْدُمُهُمْ وَهُمْ يَتَّبِعُونَهُ يُسْأَلُ عَنْهُمْ وَيُسْأَلُونَ عَنْهُ".

1099-

إسناده ضعيف من أجل محمد بن إسماعيل كما تقدم قبل والحديث قال الهيثمي 5/208 رواه الطبراني في الأوسط وفيه مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ وهو ضعيف.

188-

‌

‌ بَابُ مَا أَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَنْ الصبر عند ما يَرَى الْمَرْءُ مِنَ الأُمُورِ الَّتِي يَفْعَلُهَا الْوُلَاةُ:

1100 -

حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ أَنَّ رَجُلا حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا سَلامٍ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْعَرِيِّ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "الصَّبْرُ ضياء".

1100-

حديث صحيح ورجال إسناده ثقات رجال مسلم غير الرجل الذي لم يسم