قال: "نعم عليهن جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة" (1). جـ - الفقه الميسر - جـ ٤

قال: "نعم عليهن جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة"(1).

جـ - ما رواه أبو رزين العقيلي؛ أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن أبي شيخ كبير، لا يستطيع الحج ولا العمرة فقال:"حج عن أبيك واعتمر". قال الإِمام أحمد: "لا أعلم في باب العمرة حديثا أجود من هذا ولا أصح منه"(2).

2 -

واستدل القائلون بالسنية فقط بما يأتي:

أ- روى جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن العمرة أواجبة هي؟ قال: "لا، وأن تعتمروا فهو أفضل"(3).

ب- أن المذكور في الآية هو الحج دون العمرة قال تعالى: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا} فقد اقتصر جل وعلا على الواجب دون سواه.

جـ - أن الأصل عدم وجوبها لأن الأصل براءة الذمة من التكاليف ولا ينتقل عن الأصل إلا بدليل ناقل ولا دليل في العمرة يصلح لذلك (4).

‌

‌أركان الحج:

يتفق الفقهاء على أن أركان الحج:

1 -

الطواف.

2 -

الوقوف بعرفة.