الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بالالف (1).
وروى عنه ابو العز القلانسي» في «ارشاده» (2) السكت بين السورتين فخالف الكوفيين» اهـ (3).
وقد توفي «خلف» في جمادى الآخرة سنة 229 هـ تسع وعشرين ومائتين (4).
شيوخ الامام خلف البزار:
لقد تلقى «خلف» القراءة عن كل من:
1 -
سليم بن عيسى، عن «حمزة الكوفي» الامام السادس.
2 -
يعقوب بن خليفة الأعشى، «ابي بكر شعبة بن عياش» ت 195 هـ 3 - ابي سعيد بن اوس الانصاري ت 215 هـ وقد قرأ كل من:«ابي بكر بن عياش، وابي زيد سعيد بن اوس الانصاري» على «عاصم الكوفي» الامام الخامس، وقد تقدم سند عاصم حتى رسول الله صلى الله عليه وسلم (5).
من هذا يتبين ان قراءة «الامام خلف» متواترة وصحيحة، ومتصلة السند بالنبي عليه الصلاة والسلام.
تلاميذ الامام خلف البزار:
لقد تتلمذ على «خلف» عدد كثير، اذكر منهم:
1 -
اسحاق بن إبراهيم بن عثمان الوراق المروزي ت 268 هـ
2 -
أبا الحسن ادريس بن عبد الكريم البغدادي- ت 292 هـ 3
(1) في هذه الكلمة «وحرام» بفتح الحاء، والراء، واثبات الألف بعدها وهما لغتان في وصف الفعل الذي وجب تركه، يقال، هذا حرم، وحرام.
(2)
السكت بين السورتين قراءة كل من: ورش، وأبي عمرو، وابن عمار.
(3)
انظر: النشر في القراءات العشر ح 1 ص 191.
(4)
انظر: النشر في القراءات العشر ح 1 ص 191.
(5)
انظر: النشر في القراءات العشر ح 1 ص 191.
- إبراهيم بن القصار، لم اقف له على تاريخ وفاة.
4 -
احمد بن فريد الحلواني ت 252 هـ 5 - ادريس عبد الكريم الحداد، لم اقف له على تاريخ وفاة.
6 -
محمد بن اسحاق شيخ بن شنبوذ ت 226 هـ تعقيب: بعد ان قدمت صورة واضحة عن تراجم «الائمة العشرة» وذكرت أسانيدهم في القراءة حتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بحيث اصبح جليا ان قراءة هؤلاء الائمة التي وصلت الينا ونقرأ بها الآن، ودونها الكثيرون في مصنفاتهم، واصبحت تدرس في دور التعليم هي قراءات صحيحة، ومتواترة، ولا ينبغي لاي شخص مهما كان أن يوجهه اليها أي طعن.
- والله اعلم-