‌1 - أحرف الجر وهي ثلاثة: حتى- اللام- كي التعليلية - القواعد التطبيقية في اللغة العربية

الاعراب «الله» لفظ الجلالة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وشبه الجملة متعلق بمحذوف فعل تقديره أقسم.

والجملة الفعلية لا محل لها من الاعراب لأنها جملة اعتراضية.

تنجح: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.

أما الأحرف التي تنصب الفعل المضارع بأن مضمرة فهي:

‌

‌1 - أحرف الجر وهي ثلاثة: حتى- اللام- كي التعليلية

.

1 -

حتى: تنصب الفعل المضارع بعدها بأن مضمرة بشرط أن يكون الفعل دالا على المستقبل.

نحو: أسلمت حتى أدخل الجنّة

أسلمت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالتاء والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.

حتى: حرف غاية وجر مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

أدخل: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بالفعل «أسلم» .

الجنة: مفعول فيه منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره متعلق بالفعل «أدخل» .

وإذا لم يكن الفعل الذي بعد حتى دالا على المستقبل امتنع اضمار «أن» وأوجب الرفع. وذلك نحو: سرت حتى أدخل البلد. إذا قلت ذلك وأنت في حالة الدخول أو كان الدخول قد وقع وقصدت به حكاية تلك الحال نحو:

كنت سرت حتى أدخل البلد

كنت: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بالتاء والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان.

سرت: فعل وفاعل والجملة الفعلية في محل نصب خبر كان.

حتى: حرف غاية وجر مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

أدخل: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا.

البلد: مفعول فيه منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره متعلق بالفعل أدخل.

أما إذا أردت بالفعل «أدخل» مستقبلا فإنه يتوجب نصبه بأن مضمرة فتقول: سرت حتى أدخل البلد.

2 -

اللام: وهي على أربعة أنواع:

1 -

لام التعليل والجر نحو قوله تعالى:

وَأَنْزَلْنا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ

أنزلنا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع والنا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

إليك: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الاعراب والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بحرف الجر وشبه الجملة متعلق بالفعل «أنزلنا» .

الذكر: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

لتبين: اللام حرف تعليل وجر مبني على الكسر لا محل له من الاعراب «تبين» فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت والمصدر المؤول

من أن والفعل في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال في محل نصب.

للناس: جار ومجرور وشبه الجملة متعلق بالفعل «تبين» .

2 -

لام العاقبة وتسمّى أيضا لام الصيرورة ولام المآل. وهي التي يكون ما بعدها نقيضا لمقتضى ما قبلها نحو قوله تعالى:

فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَناً.

التقطه: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

آل: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

فرعون: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة عوضا عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف.

ليكون: اللام لام العاقبة أو الصيرورة حرف مبني على الكسر لا محل له من الاعراب «يكون» فعل مضارع ناقص منصوب بأن مضمرة وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

لهم: اللام حرف جر مبني على الفتح لا محل له من الاعراب والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بحرف الجر والميم لجمع الذكور العقلاء. وشبه الجملة متعلق بمحذوف حال.

عدوا: خبر يكون (لاسمها المحذوف تقديره هو أي يوسف عليه السلام منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

3 -

لام الزائدة وهي الآتية بعد فعل متعدّ نحو قوله تعالى:

يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ.

يريد: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.