‌ ‌الحال الحال كلمة تؤنّث وتذكّر، وتأنيثها هو الأفصح، يقال: حال حسن - القواعد التطبيقية في اللغة العربية

‌

‌الحال

الحال كلمة تؤنّث وتذكّر، وتأنيثها هو الأفصح، يقال: حال حسن وحال حسنة وقد يؤنث لفظها فيقال: حالة.

‌

‌تعريف الحال:

الحال وصف حكمها النصب، يؤتى بها على أربعة أنواع:

1 -

مبيّنة للهيئة: وهي التي لا يستفاد معناها بدون ذكرها.

نحو قوله تعالى: فَخَرَجَ مِنْها خائِفاً.

خائفا: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

ونحو: جاء زيد راكبا.

راكبا: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

2 -

مؤكدة لعاملها: وهي التي لو لم تذكر لأفاد عاملها معناها.

نحو قوله تعالى: وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ.

وقوله تعالى: فَتَبَسَّمَ ضاحِكاً.

(الإزلاف بمعنى التقريب فكل مزلف قريب، وكل قريب غير بعيد.

والتبسم بمعنى الضحك وكذلك الحال في مثل قولك: جاء زيد آتيا. فإن فعل جاء بمعنى فعل أتى).

في هذه الأمثلة ترى أن الحال مؤكدة لعاملها. ولو حذفت الحال لأفاد الفعل الذي هو عاملها معناها.

غير: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف.

3 -

مؤكدة لصاحبها.

كقوله تعالى: لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً.

آمن: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره.

من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل.

في الأرض: جار ومجرور وشبه الجملة متعلق بمحذوف صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

كلهم: توكيد معنوي ل «من» مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. وهو مضاف والهاء في محل جر بالإضافة والميم لجمع الذكور العقلاء.

جميعا: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

4 -

مؤكّدة لمضمون الجملة.

نحو: زيد أبوك عطوفا.

زيد: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

أبوك: خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة.

عطوفا: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

الحال هنا من الفعل المحذوف فالتقدير: أحقه عطوفا.