المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

العرب: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره. مجد: - القواعد التطبيقية في اللغة العربية

[نديم حسين دعكور]

فهرس الكتاب

- ‌مقدّمة

- ‌الضّمائر

- ‌القسم الأول: الضمائر المنفصلة وهي نوعان:

- ‌أ- ضمائر واقعة في محل رفع

- ‌ب- ضمائر واقعة في محل نصب

- ‌القسم الثاني: الضمائر المتصلة

- ‌آ- الضمائر الواقعة في محل رفع

- ‌(تاء المتكلم)

- ‌ما برحتم أقوياء

- ‌(ألف الاثنين

- ‌ب- الضمائر المتصلة الواقعة في محل نصب:

- ‌(ياء المتكلم):

- ‌إنّني مسامح:

- ‌(نا المتكلمين):

- ‌ليتنا متسامحون

- ‌(كاف الخطاب) للمذكر والمؤنث على حسب ضبطها

- ‌(كما) للمثنى المخاطب المذكر والمؤنث

- ‌(كم) للمخاطبين الذكور العقلاء:

- ‌لكنّكم متسامحون

- ‌(كنّ) للمخاطبات الإناث:

- ‌ليتكنّ نشيطات

- ‌(الهاء للغائب):

- ‌كأنّه متسامح

- ‌(ها) للغائبة:

- ‌إنّها متسامحة

- ‌(هما) للغائبين وللغائبتين:

- ‌ليتهما متسامحان

- ‌(هم) للغائبين الذكور العقلاء

- ‌إنّهم متسامحون

- ‌(هنّ) للغائبات:

- ‌لكنهنّ مجتهدات

- ‌ج- الضمائر المتصلة الواقعة في محل جر:

- ‌هذا كتابي

- ‌هذا كتابك:

- ‌هذا كتابه:

- ‌هذا كتابها

- ‌اقتربت منك

- ‌مررت بهنّ

- ‌الكتاب عندك

- ‌القسم الثالث: ضمير الفصل

- ‌القسم الرابع: ضمير الشأن

- ‌هي الأيام تتبدّل

- ‌القسم الخامس: الضمير المستتر

- ‌الاستتار الجائز:

- ‌الاستتار الواجب:

- ‌الإعراب المقدّر

- ‌ الاسم المقصور

- ‌الاسم المنقوص:

- ‌الفعل الماضي المعتل الآخر:

- ‌الفعل المضارع المعتل الآخر:

- ‌شبه الجملة

- ‌التعلق:

- ‌الفعل

- ‌ما يشبه الفعل:

- ‌ المصدر:

- ‌ اسم الفاعل:

- ‌ اسم المفعول:

- ‌ الصفة المشبهة:

- ‌ اسم الفعل:

- ‌ اسما المكان والزمان اللذان على وزن «مفعل»:

- ‌ الاسم الجامد المؤول بالمشتق:

- ‌ صيغ المبالغة:

- ‌ أن يقع المحذوف خبرا:

- ‌ أن يقع المحذوف صفة:

- ‌ أن يقع المحذوف حالا:

- ‌ أن يقع المحذوف صلة لاسم الموصول:

- ‌ أن يكون المحذوف مفهوما من سياق الكلام:

- ‌ أن يكون الاستعمال قد جرى على حذفه:

- ‌ وكذلك في حالة القسم بالواو أو بالتاء:

- ‌حروف الجرّ

- ‌القسم الأول

- ‌ للتبعيض

- ‌ لبيان الجنس:

- ‌ لابتداء الغاية في المكان:

- ‌ لابتداء الغاية في الزمان:

- ‌ وتجرّ «من» الضمير:

- ‌ نفي:

- ‌ نهي:

- ‌ استفهام:

- ‌ ويدلّ على غير انتهاء الغاية:

- ‌ قبل المبتدأ:

- ‌ تزاد قبل الخبر:

- ‌ تزاد قبل الفاعل:

- ‌ تزاد قبل المفعول به:

- ‌ الانتهاء:

- ‌ الملك:

- ‌ التعليل:

- ‌ الاستعلاء

- ‌ بمعنى في:

- ‌القسم الثاني

- ‌ التشبيه:

- ‌ للتعليل:

- ‌القسم الثالث ويشمل التاء التي تجرّ لفظتين فقط

- ‌القسم الرابع ويشمل «كي» التي تجر فردا خاصّا من الظواهر

- ‌القسم الخامس- منذ ومذ:

- ‌القسم السادس ربّ:

- ‌دخول «ما» على حروف الجر:

- ‌يجوز حذف حرف الجر في المواضع التالية:

- ‌المثنّى

- ‌جمع المذكّر السالم

- ‌جمع المؤنث السالم

- ‌الممنوع من الصرف

- ‌الفعل الماضي

- ‌1 - الفتح:

- ‌2 - السكون:

- ‌3 - الضم:

- ‌ الفعل المضارع

- ‌ الضمة الظاهرة

- ‌ الضمة المقدرة:

- ‌ ألف الاثنين

- ‌ ياء المخاطبة

- ‌ واو الجماعة

- ‌ بناء الفعل المضارع:

- ‌نصب المضارع

- ‌1 - أحرف الجر وهي ثلاثة: حتى- اللام- كي التعليلية

- ‌2 - أحرف العطف وهي أربعة: أو- الواو- الفاء- ثمّ

- ‌ النفي:

- ‌ الطلب:

- ‌ الأمر:

- ‌ النهي:

- ‌ الدعاء:

- ‌ الاستفهام:

- ‌ العرض:

- ‌ التحضيض: وهو الطلب بعنف:

- ‌ التمنّي:

- ‌جزم المضارع

- ‌1 - القسم الأول:

- ‌ الأمر:

- ‌ الدعاء

- ‌2 - القسم الثاني:

- ‌1 - أحرف

- ‌2 - أسماء

- ‌ فعل الأمر

- ‌ ألف الاثنين

- ‌ واو الجماعة

- ‌ ياء المخاطبة

- ‌الفاعل

- ‌1 - الاسم الظاهر الصريح:

- ‌2 - الضمير المتصل أو المستتر:

- ‌3 - المصدر المؤول:

- ‌ العامل في الفاعل

- ‌1 - اسم الفعل:

- ‌2 - اسم الفاعل:

- ‌3 - صيغ المبالغة:

- ‌4 - الصفة المشبهة:

- ‌5 - الأسماء الجامدة المؤولة بالمشتق كالعدد:

- ‌نائب الفاعل

- ‌ الاسم الصريح:

- ‌ المصدر المؤول:

- ‌اسم المفعول

- ‌الصفة المنسوبة

- ‌ المبتدأ

- ‌[يعتمد المبتدا حين استغناء عن الخبر علي قسمين]

- ‌ النفي:

- ‌ الاستفهام:

- ‌تعريف المبتدأ وتنكيره:

- ‌شبه الجملة

- ‌ حذف المبتدأ:

- ‌ في المدح:

- ‌ في الذم:

- ‌ في الترحم:

- ‌الخبر

- ‌1 - الخبر المفرد:

- ‌2 - الخبر الجملة:

- ‌أ- أسماء الشرط الواقعة مبتدأ وخبرها جملة الشرط وجوابه:

- ‌ب- المخصوص بالمدح أو الذم إن كان مقدّما:

- ‌ج- ضمير الشأن:

- ‌د- المبتدأ في أسلوب الاختصاص:

- ‌هـ- كأيّن إن وقعت مبتدأ:

- ‌3 - الخبر شبه جملة:

- ‌ الجار والمجرور:

- ‌ ظرف المكان:

- ‌ ظرف الزمان:

- ‌ حذف الخبر:

- ‌ الحذف الجائز:

- ‌ الحذف الواجب:

- ‌تأخير الخبر وتقديمه:

- ‌ اسم الاستفهام:

- ‌ اسم الشرط:

- ‌ اسم التعجب:

- ‌تقديم الخبر:

- ‌كان وأخواتها

- ‌القسم الأول:

- ‌1 - كان:

- ‌ الماضي:

- ‌ المضارع:

- ‌ الأمر:

- ‌ اسم الفاعل:

- ‌ المصدر:

- ‌ تأتي كان زائدة إذا وقعت في المواضع الآتية:

- ‌أ- بين اسم التعجب وفعله:

- ‌ب- بين المبتدإ وخبره:

- ‌ج- بين الفعل والفاعل:

- ‌د- بين الصلة والموصول:

- ‌هـ- بين الصفة والموصوف:

- ‌ حذف كان:

- ‌ حذف نون كان:

- ‌2 - ظل:

- ‌3 - أصبح:

- ‌4 - أضحى:

- ‌5 - أمسى:

- ‌6 - بات:

- ‌7 - صار:

- ‌8 - ليس:

- ‌ القسم الثاني من أخوات كان هو ما يشترط فيه أن يتقدم عليه نفي أو شبهه وهي أربعة:

- ‌1 - زال:

- ‌2 - انفك:

- ‌3 - برح:

- ‌4 - فتئ:

- ‌إنّ وأخواتها

- ‌معاني هذه الحروف:

- ‌ الخبر المفرد:

- ‌ الخبر الجملة:

- ‌ الخبر شبه جملة:

- ‌أ- جار ومجرور

- ‌ب- ظرف مكان

- ‌ج- ظرف زمان

- ‌لا النافية للجنس

- ‌الأحرف العاملة عمل ليس

- ‌1 - ما:

- ‌الاسم والخبر معرفتان:

- ‌الأسم والخبر نكرتان:

- ‌2 - لا:

- ‌3 - إن:

- ‌ الاسم والخبر نكرتان:

- ‌ الاسم والخبر معرفتان:

- ‌ الاسم معرفة والخبر نكرة:

- ‌4 - لات:

- ‌المفعول به

- ‌ الاسم الصريح:

- ‌ المصدر المؤول:

- ‌[عوامل اخري للنصب]

- ‌أ- المصدر:

- ‌ب- اسم الفاعل:

- ‌ج- صيغ المبالغة:

- ‌د- الصفة المشبهة باسم الفاعل:

- ‌المفعول المطلق

- ‌تعريفه:

- ‌والمفعول المطلق يفيد ثلاثة أمور:

- ‌الأول: توكيد الفعل

- ‌الثاني: بيان النوع:

- ‌الثالث: بيان العدد:

- ‌[عوامل يعمل في المفعول المطلق]

- ‌1 - المصدر:

- ‌2 - اسم الفاعل:

- ‌3 - اسم المفعول:

- ‌2 - المصدر المرادف لمصدر الفعل المذكور:

- ‌3 - اسم الاشارة:

- ‌4 - الضمير العائد الى المصدر:

- ‌5 - العدد:

- ‌6 - صفة العامل:

- ‌المفعول فيه

- ‌ يكون المفعول فيه (الظرف) منصوبا لفظا:

- ‌ ويكون منصوبا محلا:

- ‌اسم المكان المنصوب على الظرفية ثلاثة أقسام:

- ‌القسم الأول: ويشمل الأسماء المبهمة

- ‌أ- أسماء الجهات وهي: فوق وتحت ويمين وشمال وأمام ووراء

- ‌ب- ما ليس اسم جهة ولكن يشبهه في الابهام كقوله تعالى: أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضاً

- ‌القسم الثاني: أن يكون دالا على مساحة معلومة من الأرض

- ‌القسم الثالث: اسم المكان المشتق من المصدر وشرطه أن يكون عامله من مادته

- ‌[عوامل نصبه غير الفعل]

- ‌أ- المصدر:

- ‌ب- اسم المفعول:

- ‌ج- اسم الفاعل:

- ‌د- صيغة المبالغة:

- ‌ يحذف عامل المفعول فيه وجوبا في مواضع هي:

- ‌أ- إذا كان خبرا:

- ‌ب- إذا كان صفة:

- ‌ج- إذا كان حالا:

- ‌د- إذا كان صلة الموصول:

- ‌ النائب عن الظرف:

- ‌إن وقع بعدهما اسم مجرور فهما حرفا جر:

- ‌المفعول معه

- ‌1 - الفعل:

- ‌2 - اسم الفاعل:

- ‌3 - اسم المفعول:

- ‌4 - المصدر:

- ‌5 - اسم الفعل:

- ‌المفعول لأجله

- ‌ وقد ينصب المفعول لأجله من غير عامله الأصيل وهو الفعل ويأتي من

- ‌ أ- المصدر:

- ‌ب- اسم الفاعل:

- ‌ج- اسم المفعول:

- ‌د- اسم الفعل:

- ‌هـ- صيغ المبالغة:

- ‌المفعول به على الاختصاص

- ‌ للفخر:

- ‌ للتواضع:

- ‌ للبيان:

- ‌المفعول به ف التحذير والإغراء

- ‌الحال

- ‌تعريف الحال:

- ‌ صاحب الحال:

- ‌1 - الفاعل:

- ‌2 - المفعول به:

- ‌3 - الفاعل والمفعول به معا:

- ‌4 - المبتدأ:

- ‌5 - المضاف إليه بثلاثة شروط:

- ‌ أحكام الحال:

- ‌وقد تأتي جملة أو شبه جملة بشرط أن يكون صاحبها معرفة

- ‌ الفعلية:

- ‌ الإسمية:

- ‌ شبه جملة مؤلّفة من جار ومجرور:

- ‌ شبه جملة مؤلّفة من ظرف مكان:

- ‌ شبه جملة مؤلّفة من ظرف زمان:

- ‌التمييز

- ‌تعريفه:

- ‌ تمييز النسبة أو الجملة أو الملحوظ:

- ‌المنادى

- ‌1 - منادى مبني

- ‌ إذا كان العلم المفرد إسما منقوصا جاز فيه وجهان:

- ‌أ- إبقاء الياء:

- ‌ب- حذف الياء

- ‌2 - المنادى المعرب:

- ‌1 - النكرة غير المقصودة:

- ‌2 - المنادى المضاف:

- ‌3 - الشبيه بالمضاف:

- ‌ لا يكون المنادى معرّفا بالألف واللام. إذ لا يصح الجمع بين أل التعريف وبين حرف النداء إلا في حالات أشهرها:

- ‌أ- لفظ الجلالة:

- ‌ب- أن يكون المنادى مشبّها به

- ‌المستثنى

- ‌ أفعال الاستثناء هي:

- ‌النعت

- ‌ التخصيص:

- ‌ المدح:

- ‌ الذم:

- ‌ التأكيد:

- ‌الترحم:

- ‌النعت نوعان:

- ‌[ان النعت يجب ان يكون مشتقا او موولا بالمشتق والمشتقات هي]

- ‌ اسم الفاعل:

- ‌ اسم المفعول:

- ‌ أسماء التفضيل:

- ‌ الصفة المشبهة باسم الفاعل:

- ‌ صيغة المبالغة:

- ‌ النعت المؤول بالمشتق يكون إمّا مبنيا وإما معربا

- ‌أ- المبني:

- ‌ اسم الاشارة:

- ‌ اسم الموصول:

- ‌ اسم النكرة:

- ‌ب- المعرب:

- ‌ العدد:

- ‌ الصفة المنسوبة:

- ‌ اسم الجنس:

- ‌ المصدر:

- ‌ المدح

- ‌ الذم:

- ‌ الترحم:

- ‌ جملة فعلية

- ‌ جملة اسمية:

- ‌ شبه جملة جار ومجرور:

- ‌ شبه جملة ظرف مكان:

- ‌ شبه جملة ظرف زمان:

- ‌العطف

- ‌ عطف النسق

- ‌وهي نوعان:

- ‌ أحدهما ما يشرك المعطوف مع المعطوف عليه مطلقا أي لفظا

- ‌1 - الواو:

- ‌2 - الفاء

- ‌3 - ثم

- ‌4 - حتى:

- ‌6 - أو:

- ‌1 - التخيير:

- ‌2 - الإباحة:

- ‌3 - التقسيم:

- ‌4 - الابهام على السامع:

- ‌5 - للشكّ:

- ‌6 - الاضراب:

- ‌7 - الجمع المطلق كالواو وذلك إذا لم يفسد المعنى

- ‌ النوع الثاني من أحرف العطف ما يشرك المعطوف مع المعطوف عليه لفظا فقط

- ‌1 - بل:

- ‌2 - لكن:

- ‌3 - لا:

- ‌عطف البيان

- ‌البدل

- ‌البدل المباين:

- ‌ يبدل الاسم من الاسم:

- ‌ بدل كل

- ‌ بدل مباين:

- ‌ يبدل الضمير من الضمير:

- ‌ تبدل المعرفة من المعرفة

- ‌ تبدل النكرة من النكرة

- ‌ تبدل المعرفة من النكرة

- ‌ تبدل النكرة من المعرفة

- ‌التوكيد

- ‌ التوكيد المعنوي

- ‌ التوكيد اللفظي:

- ‌ توكيد الاسم:

- ‌ توكيد الفعل:

- ‌ توكيد الحرف توكيدا لفظيا:

- ‌ توكيد الجملة الفعلية:

- ‌ توكيد الجملة الاسمية:

- ‌العدد

- ‌ أصليّ

- ‌ ترتيبيّ

- ‌ينقسم العدد الأصليّ إلى أربعة أقسام:

- ‌ العدد المفرد: 1 إلى 10 وما بينهما، وكلمة بضع:

- ‌ العدد 2 يعرب اعراب المثنى:

- ‌ العدد: 3 - 10 وما بينهما:

- ‌ العدد 8 له استعمال خاص:

- ‌2 - العدد المركب: 11 - 19 وما بينهما:

- ‌13 - 19 وما بينهما:

- ‌3. العقود: 20 - 90 وما بينهما. (العقود جمع عقد والعقد عشرة)

- ‌4 - العدد المعطوف: 21 - 99 وما بينهما

- ‌العدد الترتيبي:

- ‌الأسماء الخمسة

- ‌1 - ذو

- ‌2 - فم

- ‌ إلى مضمر

- ‌ إلى اسم ظاهر

- ‌3 - أب:

- ‌ الى اسم ظاهر:

- ‌4 - أخ:

- ‌ إلى مضمر

- ‌ إلى اسم ظاهر:

- ‌5 - حم:

- ‌ إلى مضمر

- ‌ إلى اسم ظاهر:

- ‌الجمل التي لها محلّ من الإعراب

- ‌1 - الجملة الواقعة خبرا

- ‌[في محل الرفع]

- ‌ في باب المبتدإ:

- ‌ في باب إنّ:

- ‌[في محل النصب]

- ‌ في باب كان وكاد:

- ‌إسمية

- ‌فعلية

- ‌2 - الجملة الواقعة حالا: وهي في محل نصب

- ‌إسمية

- ‌3 - الجملة الواقعة صفة أو نعتا

- ‌ فعلية:

- ‌فالنكرة المحضة:

- ‌ والمعرفة المحضة:

- ‌والجملة الفعلية في محل نصب حال

- ‌ والنكرة غير المحضة:

- ‌ والمعرفة غير المحضة:

- ‌4 - الجملة الواقعة في محل نصب مفعول به:

- ‌5 - الجملة الواقعة مضافا إليه وهي في محل جر:

- ‌ ظرفا

- ‌ إسما

- ‌6 - الجملة الواقعة جوابا لشرط جازم:

- ‌7 - الجملة التابعة لجملة لها محل من الاعراب

- ‌فالمعطوفة:

- ‌والجملة المبدلة:

- ‌الجمل التي لا محلّ لها من الإعراب

- ‌1 - الجملة الابتدائية:

- ‌ فعلية

- ‌ اسمية

- ‌2 - الجملة المستأنفة:

- ‌3 - الجملة المعترضة:

- ‌1 - بين الفعل وفاعله:

- ‌2 - بين الفعل ونائب فاعله:

- ‌3 - بين الفعل ومفعوله:

- ‌4 - بين ما أصله المبتدأ والخبر:

- ‌5 - بين الشرط وجوابه:

- ‌6 - بين القسم وجوابه:

- ‌7 - بين الموصوف وصفته:

- ‌8 - بين اسم الموصول وصلته:

- ‌9 - بين أجزاء الصلة:

- ‌10 - بين الجار والمجرور:

- ‌11 - بين المضاف والمضاف إليه:

- ‌12 - بين حرف التنفيس والفعل:

- ‌13 - بين قد والفعل:

- ‌14 - بين حرف النفي ومنفيه:

- ‌ أن

- ‌4 - الجملة التفسيرية:

- ‌1 - مقرونة بحرف تفسير: أي- أن:

- ‌2 - مجردة من حرف تفسير:

- ‌5 - جملة جواب القسم:

- ‌6 - الجملة الواقعة جوابا لشرط غير جازم أو جازم ولم يقترن بالفاء الجزائية أو إذا الفجائية. وكلمات الشرط غير الجازمة هي: لو ولولا ولما وإذا

- ‌7 - الجملة الواقعة صلة الموصول:

- ‌8 - الجملة التابعة لجملة لا محل لها من الاعراب:

الفصل: العرب: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره. مجد:

العرب: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.

مجد: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

مؤثل: نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

-‌

‌ للتواضع:

نحو: إنّني أيّها العبد إلى العفو فقير.

انني: حرف توكيد ونصب مبني على الفتح لا محل له من الاعراب والنون للوقاية حرف مبني على الكسر لا محل له من الاعراب والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم ان.

أي: منصوب على الاختصاص أو مفعول به مبني على الضم في محل نصب وفعله محذوف وجوبا تقديره أخص وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا والجملة الفعلية لا محل لها من الاعراب لأنها جملة اعتراضية (اعترضت بين اسم ان وخبرها).

ها: حرف تنبيه مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

العبد: بدل كل من أيّ منصوب محلا مرفوع لفظا وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

الى العفو: جار ومجرور وشبه الجملة متعلق بالخبر الآتي «فقير» .

فقير: خبر «ان» مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

-‌

‌ للبيان:

نحو: نحن الناجين نكره الإهمال.

نحن: ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدإ.

الناجحين: مفعول به منصوب على الاختصاص وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم وفعله محذوف وجوبا تقديره أخص وفاعله ضمير

ص: 279

مستتر وجوبا تقديره أنا والجملة الفعلية لا محل لها من الاعراب لأنها جملة اعتراضية (اعترضت بين المبتدإ

والخبر).

نكره: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن والجملة الفعلية في محل رفع خبر.

الاهمال: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

- أغلب استعمال المفعول به على الاختصاص في جملة اسمية يعرب الضمير فيها مبتدأ ثم يوجد الاسم الذي يوضح ابهام الضمير ثم يوجد الخبر كما رأينا في الأمثلة السابقة.

- للمفعول به على الاختصاص شروط يجب أن تتوافر له وهي:

أ- أن يكون معرّفا بأل وهذا هو الغالب:

نحو: نحن الشرقيين عاطفيون.

نحن: ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدإ.

الشرقيين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم وفعله محذوف وجوبا تقديره أخص وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا والجملة الفعلية لا محل لها من الاعراب لأنها جملة اعتراضية.

عاطفيون: خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.

ب- أن يكون مضافا إلى معرفة:

نحو: نحن طلاب الصفّ نحترم معلّمينا.

نحن: ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدإ.

طلاب: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف وفعله محذوف وجوبا تقديره أخص وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا. والجملة لا محل لها من الاعراب لأنها اعتراضية.

ص: 280

الصف: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.

نحترم: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن والجملة الفعلية في محل رفع خبر.

معلمينا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم وهو مضاف و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

ج- أن يكون علما وهذا قليل:

نحو: أنا زيدا مجتهد.

أنا: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدإ.

زيدا: مفعول به على الاختصاص منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وفعله محذوف وجوبا تقديره أخص وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا والجملة الفعلية لا محل لها من الاعراب لأنها جملة اعتراضية.

مجتهد: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

د- أن يكون كلمة «أي» أو «أية» التي تلحقها ها التنبيه شرط أن يليها اسم معرف بأل:

نحو: اللهمّ اغفر لنا أيّها المساكين.

اللهم: لفظ الجلالة منادى مبني على الضم في محل نصب والميم عوض عن حرف النداء حرف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب.

اغفر: فعل دعاء (لا تقل فعل أمر تأدبا) مبني على السكون وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.

لنا: اللام حرف جر مبني على الفتح لا محل له من الاعراب.

و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بحرف الجر وشبه الجملة متعلق بالفعل اغفر.

ص: 281

أي: مفعول به على الاختصاص مبني على الضم في محل نصب وفعله محذوف وجوبا تقديره أخص وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا والجملة الفعلية في محل نصب حال من الضمير «نا» .

ها: حرف تنبيه مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

المساكين: بدل منصوب محلا مرفوع لفظا وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

التقدير: اللهم اغفر لنا مخصوصين من بين الناس بالمساكين.

ونحو: أنا- أيتها الطالبة- مخلص لوطني.

أنا: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

أية: مفعول به مبني على الضم في محل نصب وفعله محذوف وجوبا تقديره أخص وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا والجملة الفعلية لا محل لها من الاعراب لأنها جملة اعتراضية.

ها: حرف تنبيه مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

الطالبة: نعت منصوب محلا مرفوع لفظا وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

مخلص: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

لوطني: اللام حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الاعراب.

«وطني» اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة وهو مضاف والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة وشبه الجملة متعلق بالخبر «مخلص» .

- إذا جاءت «أي» أو «أية» بعد جملة فعلية في أسلوب الاختصاص كانت جملة الاختصاص في محل نصب حال من الضمير السابق لها:

نحو: ربّنا ارحمنا أيّها الخطاة.

ص: 282

ربنا: منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

ارحمنا: فعل دعاء (تأدبا) مبني على السكون وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

أي: مفعول به مبني على الضم في محل نصب وفعله محذوف وجوبا تقديره أخص وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا والجملة الفعلية في محل نصب حال من الضمير «نا» .

ها: حرف تنبيه مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

الخطاة: بدل بعض من كل من الضمير «نا» في «ارحمنا» . منصوب محلا مرفوع لفظا وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

ص: 283