المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

فهرس الكتاب

- ‌مقدّمة

- ‌الضّمائر

- ‌القسم الأول: الضمائر المنفصلة وهي نوعان:

- ‌أ- ضمائر واقعة في محل رفع

- ‌ب- ضمائر واقعة في محل نصب

- ‌القسم الثاني: الضمائر المتصلة

- ‌آ- الضمائر الواقعة في محل رفع

- ‌(تاء المتكلم)

- ‌ما برحتم أقوياء

- ‌(ألف الاثنين

- ‌ب- الضمائر المتصلة الواقعة في محل نصب:

- ‌(ياء المتكلم):

- ‌إنّني مسامح:

- ‌(نا المتكلمين):

- ‌ليتنا متسامحون

- ‌(كاف الخطاب) للمذكر والمؤنث على حسب ضبطها

- ‌(كما) للمثنى المخاطب المذكر والمؤنث

- ‌(كم) للمخاطبين الذكور العقلاء:

- ‌لكنّكم متسامحون

- ‌(كنّ) للمخاطبات الإناث:

- ‌ليتكنّ نشيطات

- ‌(الهاء للغائب):

- ‌كأنّه متسامح

- ‌(ها) للغائبة:

- ‌إنّها متسامحة

- ‌(هما) للغائبين وللغائبتين:

- ‌ليتهما متسامحان

- ‌(هم) للغائبين الذكور العقلاء

- ‌إنّهم متسامحون

- ‌(هنّ) للغائبات:

- ‌لكنهنّ مجتهدات

- ‌ج- الضمائر المتصلة الواقعة في محل جر:

- ‌هذا كتابي

- ‌هذا كتابك:

- ‌هذا كتابه:

- ‌هذا كتابها

- ‌اقتربت منك

- ‌مررت بهنّ

- ‌الكتاب عندك

- ‌القسم الثالث: ضمير الفصل

- ‌القسم الرابع: ضمير الشأن

- ‌هي الأيام تتبدّل

- ‌القسم الخامس: الضمير المستتر

- ‌الاستتار الجائز:

- ‌الاستتار الواجب:

- ‌الإعراب المقدّر

- ‌ الاسم المقصور

- ‌الاسم المنقوص:

- ‌الفعل الماضي المعتل الآخر:

- ‌الفعل المضارع المعتل الآخر:

- ‌شبه الجملة

- ‌التعلق:

- ‌الفعل

- ‌ما يشبه الفعل:

- ‌ المصدر:

- ‌ اسم الفاعل:

- ‌ اسم المفعول:

- ‌ الصفة المشبهة:

- ‌ اسم الفعل:

- ‌ اسما المكان والزمان اللذان على وزن «مفعل»:

- ‌ الاسم الجامد المؤول بالمشتق:

- ‌ صيغ المبالغة:

- ‌ أن يقع المحذوف خبرا:

- ‌ أن يقع المحذوف صفة:

- ‌ أن يقع المحذوف حالا:

- ‌ أن يقع المحذوف صلة لاسم الموصول:

- ‌ أن يكون المحذوف مفهوما من سياق الكلام:

- ‌ أن يكون الاستعمال قد جرى على حذفه:

- ‌ وكذلك في حالة القسم بالواو أو بالتاء:

- ‌حروف الجرّ

- ‌القسم الأول

- ‌ للتبعيض

- ‌ لبيان الجنس:

- ‌ لابتداء الغاية في المكان:

- ‌ لابتداء الغاية في الزمان:

- ‌ وتجرّ «من» الضمير:

- ‌ نفي:

- ‌ نهي:

- ‌ استفهام:

- ‌ ويدلّ على غير انتهاء الغاية:

- ‌ قبل المبتدأ:

- ‌ تزاد قبل الخبر:

- ‌ تزاد قبل الفاعل:

- ‌ تزاد قبل المفعول به:

- ‌ الانتهاء:

- ‌ الملك:

- ‌ التعليل:

- ‌ الاستعلاء

- ‌ بمعنى في:

- ‌القسم الثاني

- ‌ التشبيه:

- ‌ للتعليل:

- ‌القسم الثالث ويشمل التاء التي تجرّ لفظتين فقط

- ‌القسم الرابع ويشمل «كي» التي تجر فردا خاصّا من الظواهر

- ‌القسم الخامس- منذ ومذ:

- ‌القسم السادس ربّ:

- ‌دخول «ما» على حروف الجر:

- ‌يجوز حذف حرف الجر في المواضع التالية:

- ‌المثنّى

- ‌جمع المذكّر السالم

- ‌جمع المؤنث السالم

- ‌الممنوع من الصرف

- ‌الفعل الماضي

- ‌1 - الفتح:

- ‌2 - السكون:

- ‌3 - الضم:

- ‌ الفعل المضارع

- ‌ الضمة الظاهرة

- ‌ الضمة المقدرة:

- ‌ ألف الاثنين

- ‌ ياء المخاطبة

- ‌ واو الجماعة

- ‌ بناء الفعل المضارع:

- ‌نصب المضارع

- ‌1 - أحرف الجر وهي ثلاثة: حتى- اللام- كي التعليلية

- ‌2 - أحرف العطف وهي أربعة: أو- الواو- الفاء- ثمّ

- ‌ النفي:

- ‌ الطلب:

- ‌ الأمر:

- ‌ النهي:

- ‌ الدعاء:

- ‌ الاستفهام:

- ‌ العرض:

- ‌ التحضيض: وهو الطلب بعنف:

- ‌ التمنّي:

- ‌جزم المضارع

- ‌1 - القسم الأول:

- ‌ الأمر:

- ‌ الدعاء

- ‌2 - القسم الثاني:

- ‌1 - أحرف

- ‌2 - أسماء

- ‌ فعل الأمر

- ‌ ألف الاثنين

- ‌ واو الجماعة

- ‌ ياء المخاطبة

- ‌الفاعل

- ‌1 - الاسم الظاهر الصريح:

- ‌2 - الضمير المتصل أو المستتر:

- ‌3 - المصدر المؤول:

- ‌ العامل في الفاعل

- ‌1 - اسم الفعل:

- ‌2 - اسم الفاعل:

- ‌3 - صيغ المبالغة:

- ‌4 - الصفة المشبهة:

- ‌5 - الأسماء الجامدة المؤولة بالمشتق كالعدد:

- ‌نائب الفاعل

- ‌ الاسم الصريح:

- ‌ المصدر المؤول:

- ‌اسم المفعول

- ‌الصفة المنسوبة

- ‌ المبتدأ

- ‌[يعتمد المبتدا حين استغناء عن الخبر علي قسمين]

- ‌ النفي:

- ‌ الاستفهام:

- ‌تعريف المبتدأ وتنكيره:

- ‌شبه الجملة

- ‌ حذف المبتدأ:

- ‌ في المدح:

- ‌ في الذم:

- ‌ في الترحم:

- ‌الخبر

- ‌1 - الخبر المفرد:

- ‌2 - الخبر الجملة:

- ‌أ- أسماء الشرط الواقعة مبتدأ وخبرها جملة الشرط وجوابه:

- ‌ب- المخصوص بالمدح أو الذم إن كان مقدّما:

- ‌ج- ضمير الشأن:

- ‌د- المبتدأ في أسلوب الاختصاص:

- ‌هـ- كأيّن إن وقعت مبتدأ:

- ‌3 - الخبر شبه جملة:

- ‌ الجار والمجرور:

- ‌ ظرف المكان:

- ‌ ظرف الزمان:

- ‌ حذف الخبر:

- ‌ الحذف الجائز:

- ‌ الحذف الواجب:

- ‌تأخير الخبر وتقديمه:

- ‌ اسم الاستفهام:

- ‌ اسم الشرط:

- ‌ اسم التعجب:

- ‌تقديم الخبر:

- ‌كان وأخواتها

- ‌القسم الأول:

- ‌1 - كان:

- ‌ الماضي:

- ‌ المضارع:

- ‌ الأمر:

- ‌ اسم الفاعل:

- ‌ المصدر:

- ‌ تأتي كان زائدة إذا وقعت في المواضع الآتية:

- ‌أ- بين اسم التعجب وفعله:

- ‌ب- بين المبتدإ وخبره:

- ‌ج- بين الفعل والفاعل:

- ‌د- بين الصلة والموصول:

- ‌هـ- بين الصفة والموصوف:

- ‌ حذف كان:

- ‌ حذف نون كان:

- ‌2 - ظل:

- ‌3 - أصبح:

- ‌4 - أضحى:

- ‌5 - أمسى:

- ‌6 - بات:

- ‌7 - صار:

- ‌8 - ليس:

- ‌ القسم الثاني من أخوات كان هو ما يشترط فيه أن يتقدم عليه نفي أو شبهه وهي أربعة:

- ‌1 - زال:

- ‌2 - انفك:

- ‌3 - برح:

- ‌4 - فتئ:

- ‌إنّ وأخواتها

- ‌معاني هذه الحروف:

- ‌ الخبر المفرد:

- ‌ الخبر الجملة:

- ‌ الخبر شبه جملة:

- ‌أ- جار ومجرور

- ‌ب- ظرف مكان

- ‌ج- ظرف زمان

- ‌لا النافية للجنس

- ‌الأحرف العاملة عمل ليس

- ‌1 - ما:

- ‌الاسم والخبر معرفتان:

- ‌الأسم والخبر نكرتان:

- ‌2 - لا:

- ‌3 - إن:

- ‌ الاسم والخبر نكرتان:

- ‌ الاسم والخبر معرفتان:

- ‌ الاسم معرفة والخبر نكرة:

- ‌4 - لات:

- ‌المفعول به

- ‌ الاسم الصريح:

- ‌ المصدر المؤول:

- ‌[عوامل اخري للنصب]

- ‌أ- المصدر:

- ‌ب- اسم الفاعل:

- ‌ج- صيغ المبالغة:

- ‌د- الصفة المشبهة باسم الفاعل:

- ‌المفعول المطلق

- ‌تعريفه:

- ‌والمفعول المطلق يفيد ثلاثة أمور:

- ‌الأول: توكيد الفعل

- ‌الثاني: بيان النوع:

- ‌الثالث: بيان العدد:

- ‌[عوامل يعمل في المفعول المطلق]

- ‌1 - المصدر:

- ‌2 - اسم الفاعل:

- ‌3 - اسم المفعول:

- ‌2 - المصدر المرادف لمصدر الفعل المذكور:

- ‌3 - اسم الاشارة:

- ‌4 - الضمير العائد الى المصدر:

- ‌5 - العدد:

- ‌6 - صفة العامل:

- ‌المفعول فيه

- ‌ يكون المفعول فيه (الظرف) منصوبا لفظا:

- ‌ ويكون منصوبا محلا:

- ‌اسم المكان المنصوب على الظرفية ثلاثة أقسام:

- ‌القسم الأول: ويشمل الأسماء المبهمة

- ‌أ- أسماء الجهات وهي: فوق وتحت ويمين وشمال وأمام ووراء

- ‌ب- ما ليس اسم جهة ولكن يشبهه في الابهام كقوله تعالى: أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضاً

- ‌القسم الثاني: أن يكون دالا على مساحة معلومة من الأرض

- ‌القسم الثالث: اسم المكان المشتق من المصدر وشرطه أن يكون عامله من مادته

- ‌[عوامل نصبه غير الفعل]

- ‌أ- المصدر:

- ‌ب- اسم المفعول:

- ‌ج- اسم الفاعل:

- ‌د- صيغة المبالغة:

- ‌ يحذف عامل المفعول فيه وجوبا في مواضع هي:

- ‌أ- إذا كان خبرا:

- ‌ب- إذا كان صفة:

- ‌ج- إذا كان حالا:

- ‌د- إذا كان صلة الموصول:

- ‌ النائب عن الظرف:

- ‌إن وقع بعدهما اسم مجرور فهما حرفا جر:

- ‌المفعول معه

- ‌1 - الفعل:

- ‌2 - اسم الفاعل:

- ‌3 - اسم المفعول:

- ‌4 - المصدر:

- ‌5 - اسم الفعل:

- ‌المفعول لأجله

- ‌ وقد ينصب المفعول لأجله من غير عامله الأصيل وهو الفعل ويأتي من

- ‌ أ- المصدر:

- ‌ب- اسم الفاعل:

- ‌ج- اسم المفعول:

- ‌د- اسم الفعل:

- ‌هـ- صيغ المبالغة:

- ‌المفعول به على الاختصاص

- ‌ للفخر:

- ‌ للتواضع:

- ‌ للبيان:

- ‌المفعول به ف التحذير والإغراء

- ‌الحال

- ‌تعريف الحال:

- ‌ صاحب الحال:

- ‌1 - الفاعل:

- ‌2 - المفعول به:

- ‌3 - الفاعل والمفعول به معا:

- ‌4 - المبتدأ:

- ‌5 - المضاف إليه بثلاثة شروط:

- ‌ أحكام الحال:

- ‌وقد تأتي جملة أو شبه جملة بشرط أن يكون صاحبها معرفة

- ‌ الفعلية:

- ‌ الإسمية:

- ‌ شبه جملة مؤلّفة من جار ومجرور:

- ‌ شبه جملة مؤلّفة من ظرف مكان:

- ‌ شبه جملة مؤلّفة من ظرف زمان:

- ‌التمييز

- ‌تعريفه:

- ‌ تمييز النسبة أو الجملة أو الملحوظ:

- ‌المنادى

- ‌1 - منادى مبني

- ‌ إذا كان العلم المفرد إسما منقوصا جاز فيه وجهان:

- ‌أ- إبقاء الياء:

- ‌ب- حذف الياء

- ‌2 - المنادى المعرب:

- ‌1 - النكرة غير المقصودة:

- ‌2 - المنادى المضاف:

- ‌3 - الشبيه بالمضاف:

- ‌ لا يكون المنادى معرّفا بالألف واللام. إذ لا يصح الجمع بين أل التعريف وبين حرف النداء إلا في حالات أشهرها:

- ‌أ- لفظ الجلالة:

- ‌ب- أن يكون المنادى مشبّها به

- ‌المستثنى

- ‌ أفعال الاستثناء هي:

- ‌النعت

- ‌ التخصيص:

- ‌ المدح:

- ‌ الذم:

- ‌ التأكيد:

- ‌الترحم:

- ‌النعت نوعان:

- ‌[ان النعت يجب ان يكون مشتقا او موولا بالمشتق والمشتقات هي]

- ‌ اسم الفاعل:

- ‌ اسم المفعول:

- ‌ أسماء التفضيل:

- ‌ الصفة المشبهة باسم الفاعل:

- ‌ صيغة المبالغة:

- ‌ النعت المؤول بالمشتق يكون إمّا مبنيا وإما معربا

- ‌أ- المبني:

- ‌ اسم الاشارة:

- ‌ اسم الموصول:

- ‌ اسم النكرة:

- ‌ب- المعرب:

- ‌ العدد:

- ‌ الصفة المنسوبة:

- ‌ اسم الجنس:

- ‌ المصدر:

- ‌ المدح

- ‌ الذم:

- ‌ الترحم:

- ‌ جملة فعلية

- ‌ جملة اسمية:

- ‌ شبه جملة جار ومجرور:

- ‌ شبه جملة ظرف مكان:

- ‌ شبه جملة ظرف زمان:

- ‌العطف

- ‌ عطف النسق

- ‌وهي نوعان:

- ‌ أحدهما ما يشرك المعطوف مع المعطوف عليه مطلقا أي لفظا

- ‌1 - الواو:

- ‌2 - الفاء

- ‌3 - ثم

- ‌4 - حتى:

- ‌6 - أو:

- ‌1 - التخيير:

- ‌2 - الإباحة:

- ‌3 - التقسيم:

- ‌4 - الابهام على السامع:

- ‌5 - للشكّ:

- ‌6 - الاضراب:

- ‌7 - الجمع المطلق كالواو وذلك إذا لم يفسد المعنى

- ‌ النوع الثاني من أحرف العطف ما يشرك المعطوف مع المعطوف عليه لفظا فقط

- ‌1 - بل:

- ‌2 - لكن:

- ‌3 - لا:

- ‌عطف البيان

- ‌البدل

- ‌البدل المباين:

- ‌ يبدل الاسم من الاسم:

- ‌ بدل كل

- ‌ بدل مباين:

- ‌ يبدل الضمير من الضمير:

- ‌ تبدل المعرفة من المعرفة

- ‌ تبدل النكرة من النكرة

- ‌ تبدل المعرفة من النكرة

- ‌ تبدل النكرة من المعرفة

- ‌التوكيد

- ‌ التوكيد المعنوي

- ‌ التوكيد اللفظي:

- ‌ توكيد الاسم:

- ‌ توكيد الفعل:

- ‌ توكيد الحرف توكيدا لفظيا:

- ‌ توكيد الجملة الفعلية:

- ‌ توكيد الجملة الاسمية:

- ‌العدد

- ‌ أصليّ

- ‌ ترتيبيّ

- ‌ينقسم العدد الأصليّ إلى أربعة أقسام:

- ‌ العدد المفرد: 1 إلى 10 وما بينهما، وكلمة بضع:

- ‌ العدد 2 يعرب اعراب المثنى:

- ‌ العدد: 3 - 10 وما بينهما:

- ‌ العدد 8 له استعمال خاص:

- ‌2 - العدد المركب: 11 - 19 وما بينهما:

- ‌13 - 19 وما بينهما:

- ‌3. العقود: 20 - 90 وما بينهما. (العقود جمع عقد والعقد عشرة)

- ‌4 - العدد المعطوف: 21 - 99 وما بينهما

- ‌العدد الترتيبي:

- ‌الأسماء الخمسة

- ‌1 - ذو

- ‌2 - فم

- ‌ إلى مضمر

- ‌ إلى اسم ظاهر

- ‌3 - أب:

- ‌ الى اسم ظاهر:

- ‌4 - أخ:

- ‌ إلى مضمر

- ‌ إلى اسم ظاهر:

- ‌5 - حم:

- ‌ إلى مضمر

- ‌ إلى اسم ظاهر:

- ‌الجمل التي لها محلّ من الإعراب

- ‌1 - الجملة الواقعة خبرا

- ‌[في محل الرفع]

- ‌ في باب المبتدإ:

- ‌ في باب إنّ:

- ‌[في محل النصب]

- ‌ في باب كان وكاد:

- ‌إسمية

- ‌فعلية

- ‌2 - الجملة الواقعة حالا: وهي في محل نصب

- ‌إسمية

- ‌3 - الجملة الواقعة صفة أو نعتا

- ‌ فعلية:

- ‌فالنكرة المحضة:

- ‌ والمعرفة المحضة:

- ‌والجملة الفعلية في محل نصب حال

- ‌ والنكرة غير المحضة:

- ‌ والمعرفة غير المحضة:

- ‌4 - الجملة الواقعة في محل نصب مفعول به:

- ‌5 - الجملة الواقعة مضافا إليه وهي في محل جر:

- ‌ ظرفا

- ‌ إسما

- ‌6 - الجملة الواقعة جوابا لشرط جازم:

- ‌7 - الجملة التابعة لجملة لها محل من الاعراب

- ‌فالمعطوفة:

- ‌والجملة المبدلة:

- ‌الجمل التي لا محلّ لها من الإعراب

- ‌1 - الجملة الابتدائية:

- ‌ فعلية

- ‌ اسمية

- ‌2 - الجملة المستأنفة:

- ‌3 - الجملة المعترضة:

- ‌1 - بين الفعل وفاعله:

- ‌2 - بين الفعل ونائب فاعله:

- ‌3 - بين الفعل ومفعوله:

- ‌4 - بين ما أصله المبتدأ والخبر:

- ‌5 - بين الشرط وجوابه:

- ‌6 - بين القسم وجوابه:

- ‌7 - بين الموصوف وصفته:

- ‌8 - بين اسم الموصول وصلته:

- ‌9 - بين أجزاء الصلة:

- ‌10 - بين الجار والمجرور:

- ‌11 - بين المضاف والمضاف إليه:

- ‌12 - بين حرف التنفيس والفعل:

- ‌13 - بين قد والفعل:

- ‌14 - بين حرف النفي ومنفيه:

- ‌ أن

- ‌4 - الجملة التفسيرية:

- ‌1 - مقرونة بحرف تفسير: أي- أن:

- ‌2 - مجردة من حرف تفسير:

- ‌5 - جملة جواب القسم:

- ‌6 - الجملة الواقعة جوابا لشرط غير جازم أو جازم ولم يقترن بالفاء الجزائية أو إذا الفجائية. وكلمات الشرط غير الجازمة هي: لو ولولا ولما وإذا

- ‌7 - الجملة الواقعة صلة الموصول:

- ‌8 - الجملة التابعة لجملة لا محل لها من الاعراب:

الفصل: ‌3 - لا:

«لكن» هنا، مسبوقة بنهي وما بعدها مفرد ولم تقترن بالواو وبذلك اجتمعت الشروط الثلاثة.

‌3 - لا:

يشترط للعطف بها أربعة شروط:

1 -

أن يكون المعطوف بها مفردا ولو تقديرا.

2 -

أن يتقدّمها اثبات أو أمر أو نداء.

3 -

ألّا تقترن بحرف عطف فإذا اقترنت بحرف عطف كانت هي مؤكّدة وكان العطف بالحرف الذي اقترنت به.

4 -

ألا يتعارض متعاطفاها بحيث لا يصلح اطلاقهما على شخص واحد:

جاء زيد لا عليّ.

لا: حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

علي: معطوف على «زيد» مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

جالس عليا لا زيدا.

لا: حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

زيدا: معطوف على «علي» منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

يا عليّ لا زيد.

يا: حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

علي: منادى مبني على الضم في محل نصب.

لا: حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

زيد: معطوف على «علي» مرفوع (الرفع هنا على اللفظ وليس على المحل) وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

ص: 358

- إذا عطف على ضمير الرفع المتصل (أي الواقع في محل رفع فاعل) وجب أن يفصل بينه وبين ما عطف عليه بشيء ما. ويقع الفصل كثيرا بالضمير المنفصل.

نحو قوله تعالى: لَقَدْ كُنْتُمْ أَنْتُمْ وَآباؤُكُمْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ.

لقد: اللام حرف ابتداء مبني على الفتح لا محل له من الاعراب.

«قد» حرف تحقيق مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

كنتم: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بالتاء والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان والميم لجمع الذكور العقلاء حرف مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

أنتم: توكيد لفظي للضمير «تم» في «كنتم» مبني على السكون في محل رفع.

و: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب.

آباؤكم: معطوف على «تم» مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم لجمع الذكور العقلاء حرف مبني على السكون لا محل له من

الاعراب.

في ضلال: جار ومجرور وشبه الجملة متعلق بمحذوف خبر كان في محل نصب.

مبين: نعت مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.

وقد يكون الفصل بغير الضمير المنفصل كالضمير المتصل الواقع في محل نصب.

نحو: أكرمتك وزيد.

و: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب.

ص: 359

زيد: معطوف على الضمير المتصل «التاء» في «أكرمتك» مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

ويكون الفصل بلا النافية.

نحو قوله تعالى: ما أَشْرَكْنا وَلا آباؤُنا.

ما: حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

أشركنا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالنا والنا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

و: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب.

لا: حرف نفي لا محل له من الاعراب.

آباؤنا: معطوف على الضمير المتصل «نا» في «أشركنا» مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

- إذا عطف على الضمير المرفوع المستتر وجب أن يفصل بينه وبين ما عطف عليه بضمير منفصل.

نحو قوله تعالى: اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ.*

اسكن: فعل أمر مبني على السكون وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.

أنت: توكيد لفظي للضمير المستتر في «اسكن» مبني على الفتح في محل رفع.

و: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب.

زوجك: معطوف على الضمير المستتر في «اسكن» مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة.

ص: 360

الجنّة: مفعول فيه منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

وشبه الجملة متعلق بمحذوف حال في محل نصب.

التقدير: اسكن أنت وزوجك سعيدين أو مطمئنين الجنة.

- إذا عطف على الضمير المجرور يجب اعادة حرف الجر مع المعطوف.

نحو قوله تعالى: قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُمْ مِنْها وَمِنْ كُلِّ كَرْبٍ.

قل: فعل أمر مبني على السكون وقد حرك بالكسر منعا من التقاء الساكنين وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.

الله: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

ينجيكم: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل وفاعله ضمير مستتر جوازا تقديره هو والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم لجمع الذكور العقلاء حرف مبني على السكون لا محل له من الاعراب. والجملة الفعلية في محل رفع خبر والجملة الاسمية المؤلفة من المبتدإ والخبر في محل نصب مقول القول.

منها: جار ومجرور وشبه الجملة متعلق بالفعل «ينجي» .

و: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب.

من: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

كل: معطوف على الضمير المجرور «ها» في «منها» مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف وشبه الجملة متعلق بالفعل «ينجي» .

كرب: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.

ونحو: مررت بك وبأخيك.

و: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب.

ص: 361

بأخيك: الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الاعراب.

«أخيك» معطوف على الضمير المتصل المجرور «ك» في «بك» مجرور وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة وشبه الجملة متعلق بالفعل «مررت» .

ويرى بعض النحاة أن إعادة حرف الجر مع المعطوف ليس واجبا مستشهدين بما جاء في القرآن الكريم حيث

عطف عز وجل في أكثر من آية من غير اعادة حرف الجر.

- تنفرد الواو من بين أحرف العطف بأنها تعطف عاملا محذوفا بقي معموله.

نحو: شربت لبنا ولحما.

و: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب.

لحما: مفعول به (الفعل محذوف تقديره «أكلت»): منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

التقدير: شربت لبنا وأكلت لحما.

ص: 362