‌ تبدل النكرة من المعرفة - القواعد التطبيقية في اللغة العربية

الفتحة الظاهرة على آخره وقد منع من التنوين لأنه ممنوع من الصرف (جمع تكسير على وزن مفاعل). «مفازا» نكرة وهي المبدل منه و «حدائق» نكرة وهي البدل.

-‌

‌ تبدل المعرفة من النكرة

.

نحو قوله تعالى: إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ صِراطِ اللَّهِ.

صراط: بدل كل من كل (المبدل منه صراط الأولى) مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف.

الله: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره. «صراط» الأولى نكرة وهي المبدل منه و «صراط» الثانية معرفة لأنها مضافة وهي البدل.

-‌

‌ تبدل النكرة من المعرفة

.

نحو قوله تعالى: لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ.

نسفعن: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد المباشرة والنون حرف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن.

بالناصية: جار ومجرور وشبه الجملة متعلق بالفعل «نسعفن» .

ناصية: بدل كل من كل مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.

كاذبة: نعت مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.

«الناصية» الأولى معرفة وهي المبدل منه و «ناصية» الثانية نكرة وهي البدل.

- يوافق البدل متبوعه (المبدل منه) في الاعراب وجوبا وليس شرطا أن يوافقه في التنكير والتعريف كما رأينا حيث تبدل المعرفة من المعرفة كما تبدل من النكرة وتبدل النكرة من النكرة كما تبدل من المعرفة.

أمّا الإفراد والتثنية والجمع والتذكير والتأنيث فإن البدل يوافق متبوعه فيها إذا كان بدل كل من كل ولا يوجد مانع من هذه الموافقة.

نحو: جاء زيد أخوك.

أخوك: بدل كل من كل (المبدل منه «زيد») مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالاضافة.

ونحو: جاءت هند أختك.

أختك: بدل كل من كل (المبدل منه «هند») مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالاضافة.

أما إذا وجد مانع من هذه الموافقة فإنه يخالف حينئذ متبوعه في الافراد والتذكير وفروعهما.

نحو قوله تعالى: إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفازاً حَدائِقَ.

حيث أبدل الجمع وهو حدائق من «مفازا» الذي هو مفرد لأن المفاز لا يقبل التثنية والجمع.

- كل ما جاز اعرابه بدلا جاز اعرابه عطف بيان بشرط أن يسلم من وجوه الخلاف التالية:

- عطف البيان لا يكون ضميرا ولا تابعا لضمير بخلاف البدل فإنه وان لم يكن ضميرا إلا أنه يكون تابعا لضمير:

- عطف البيان لا يخالف متبوعه في تعريفه وتنكيره بخلاف البدل.

- عطف البيان لا يكون جملة بخلاف البدل.

- عطف البيان لا يكون تابعا لجملة بخلاف البدل.

- عطف البيان لا يكون فعلا تابعا بخلاف البدل.

- عطف البيان ليس على نية احلاله محل متبوعه بخلاف البدل.

نحو: رأيت زيدا أخاك.

أخاك: عطف بيان أو بدل كل من كل منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الاسماء الخمسة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة.