‌1 - الواو: - القواعد التطبيقية في اللغة العربية

‌

‌العطف

العطف نوعان:

1 -

‌

‌ عطف النسق

.

2 -

عطف البيان.

عطف النسق:

هو التابع لما قبله في الاعراب شرط أن يتوسط بينه وبين متبوعة أحد أحرف العطف وبذلك نكون قد أخرجنا بقية التوابع.

أحرف العطف تسعة هي: الواو- الفاء- ثم- أو- أم- حتى- لا- بل- لكن.

‌

‌وهي نوعان:

-‌

‌ أحدهما ما يشرك المعطوف مع المعطوف عليه مطلقا أي لفظا

ومعنى وهي ستة أحرف: الواو والفاء وثم وأو وأم وحتى.

‌

‌1 - الواو:

وهي لمطلق الجمع بين اثنين أو أكثر.

نحو: جاء زيد وعليّ.

و: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب.

علي: معطوف على «زيد» مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

في هذا المثل يحتمل أن يكون «علي» جاء بعد «زيد» أو قبله أو مصاحبا له ومع ذلك فإن الواو في الحالات الثلاث تدل على اجتماع زيد وعلي في نسبة المجيء إليهما. إذا، فالواو لمطلق الجمع ولا تقتضي ترتيبا أو عكسه ولا مصاحبة بل هي صالحة لكل ذلك.

مثال استعمالها في مقام الترتيب قوله تعالى:

وَأَوْحَيْنا إِلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْباطِ.

أوحينا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالنا و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

إلى: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

إبراهيم: اسم مجرور وعلامة جره الفتحة عوضا عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف (اسم علم أعجمي) وشبه الجملة متعلق بالفعل «أوحي» .

أو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب.

إسماعيل: معطوف على «إبراهيم» مجرور وعلامة جره الفتحة عوضا عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف (اسم علم أعجمي أيضا).

الله سبحانه وتعالى أوحى إلى إبراهيم أولا ثم إلى إسماعيل ثم إلى إسحاق فيعقوب فالأسباط.

مثال عكس الترتيب قوله تعالى:

اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ.

اعبدوا: فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف الألف الفارقة بين الاسم والفعل حرف مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

ربكم: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم لجمع الذكور العقلاء حرف مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب نعت.

خلقكم: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره وفاعله ضمير مستتر جوازا تقديره هو والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم لجمع الذكور العقلاء حرف مبني على السكون لا محل له من الاعراب والجملة الفعلية لا محل لها من الاعراب لأنها صلة الموصول.

و: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب.

الذين: معطوف على «كم» في «خلقكم» اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.

من: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

قبلكم: ظرف زمان مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف وشبه الجملة متعلق بمحذوف صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم لجمع الذكور العقلاء حرف مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

التقدير: الذين عاشوا من قبلكم.

مثال المصاحبة قوله تعالى:

فَأَنْجَيْناهُ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ.

أنجيناه: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالنا و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.