‌4 - حتى: - القواعد التطبيقية في اللغة العربية

لقد عطف سبحانه وتعالى الإقبار على الإماتة بالفاء والانتشار (البعث أي الخلق من جديد) على الإقبار ب «ثم» لأن

الإقبار يعقب الإماتة والانشار يتراخى عن ذلك.

‌

‌4 - حتى:

حرف غاية وغاية الشيء نهايته وللعطف بها أربعة شروط:

1 -

أن تعطف بعضا على كلّ.

نحو: رأيت الطلاب حتّى زيدا.

حتى: حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

زيدا: معطوف على «الطلاب» منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(زيد بعض الطلاب).

2 -

أن يكون المعطوف بها غاية في الزيادة أو النقص.

مثال غاية الزيادة:

مات الناس حتّى الأنبياء.

حتى: حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

الأنبياء: معطوف على «الناس» مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

مثال غاية النقص:

يحصي الله الأشياء حتّى مثاقيل الذّرّ.

حتى: حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

مثاقيل: معطوف على «الأشياء» منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف.

الذر: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.

3 -

أن يكون المعطوف بها مفردا لا جملة.

4 -

أن يكون المعطوف بها اسما ظاهرا لا ضميرا.

5 -

أم: وهي قسمان متصلة ومنقطعة.

- أم المتصلة: وهي المسبوقة إمّا بهمزة التسوية وإمّا بهمزة تغني عن لفظ أي. وهمزة التسوية هي الداخلة على جملة يصح حلول المصدر محلها.

نحو قوله تعالى: سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ.*

سواء: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

عليهم: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الاعراب والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بحرف الجر والميم لجمع الذكور العقلاء حرف مبني على السكون لا محل له من الاعراب وشبه الجملة متعلق ب «سواء» .

أأنذرتهم: الهمزة حرف استفهام للتسوية مبني على الفتح لا محل له من الاعراب. «أنذرتهم» فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم لجمع الذكور العقلاء حرف مبني على السكون لا محل له من الاعراب. والهمزة وما دخلت عليه في تأويل مصدر في محل رفع خبر.

أم: حرف عطف يفيد المعادلة مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

لم: حرف جزم ونفي وقلب مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

تنذرهم: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل

نصب مفعول به والميم لجمع الذكور العقلاء حرف مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

التقدير: سواء عليهم الانذار وعدمه.

أمّا الهمزة التي تغني عن لفظ أي فهي التي يطلب بها وبأم التعيين.

نحو: أزيد في الدار أم عليّ.

أزيد: الهمزة حرف استفهام مبني على الفتح لا محل له من الاعراب. «زيد» مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

في الدار: جار ومجرور وشبه الجملة متعلق بمحذوف خبر في محل رفع.

أم: حرف عطف يفيد التعيين مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

علي: معطوف على «زيد» مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

وسميّت «أم» متصلة لأن ما قبلها وما بعدها لا يستغنى بأحدهما عن الآخر.

- أم المنقطعة وهي بمعنى «بل» .

نحو قوله تعالى: هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُماتُ وَالنُّورُ.

هل: حرف استفهام مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

يستوي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل.

الأعمى: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.

و: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب.