الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
القسم الخامس- منذ ومذ:
وهما يجران نوعا خاصا من الظواهر. ولا يكون هذا النوع إلا اسم زمان معيّن ماض أو حاضر ولا يكون
مستقبلا.
نحو: ما رأيته منذ أو مذ يوم الخميس
ما: حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
رأيته: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
منذ: حرف جر مبني على الضم لا محل له من الإعراب.
مذ: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
يوم: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف وشبه الجملة متعلق بالفعل «رأى» .
الخميس: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.
القسم السادس ربّ:
وهي تفيد التكثير والتقليل حسب ما تدل عليه القرائن في الجملة.
ولذلك فهي حرف جر شبيه بالزائد لأنه يفيد معنى جديدا وهو التكثير أو التقليل. لكنه لا يتعلق بشيء لأن هذا المعنى الجديد لا يحتوي الحدث كما يحتويه الزمان والمكان.
وهي تجر نوعا خاصا من المضمرات ونوعا خاصا من المظهرات. فإن جرّت ضميرا فلا يكون إلا ضمير غيبة مفردا مذكرا مرادا به المفرد المذكر وغيره ويجب تفسيره بنكرة مطابقة للمعنى المراد منصوبة تعرب تمييزا:
ربّه رجلا لقيته وربّه امرأة لقيتها
ربّه رجلين لقيتهما وربّه امرأتين لقيتهما
ربّه رجالا لقيتهم وربّه نساء لقيتهنّ.
ربّه: حرف جر شبيه بالزائد مبني على الفتح لا محل له من الإعراب والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع مبتدإ.
رجلا: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
لقيته: فعل وفاعل ومفعول به والجملة الفعلية في محل رفع خبر.
وإن جرّت اسما ظاهرا فلا يكون إلا نكرة موصوفة.
نحو: ربّ رجل صالح لقيت
ربّ: حرف جر شبيه بالزائد مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
رجل: مفعول به (لفعل لقيت الآتي) منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الشبيه بالزائد.
صالح: نعت مجرور (على اعتبار لفظ المنعوت) وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.
لقيت: فعل وفاعل والجملة الفعلية في محل رفع خبر.
ونحو: ربّ كتابة واضحة كتب زيد
ربّ: حرف جر شبيه بالزائد مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
كتابة: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الشبيه بالزائد.
واضحة: نعت مجرور (على اعتبار لفظ المنعوت) وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.
كتب زيد: فعل وفاعل.
- قد تسبق «ربّ» بحرف نداء «يا» أو بحرف استفتاح «ألا» نحو:
يا ربّ عالم أخطأ في علمه
يا: حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
(المنادى محذوف والتقدير: يا قوم رب عالم أخطأ علمه).
رب: حرف جر شبيه بالزائد مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
عالم: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الشبيه بالزائد.
أخطأ: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره وفاعله ضمير مستتر جوازا تقديره هو الجملة الفعلية في محل رفع خبر.
في علمه: جار ومجرور ومضاف إليه وشبه الجملة متعلق بالفعل «أخطأ» .
- تحذف «ربّ» ويحل محلها الواو في الأغلب والفاء وبل أحيانا نحو:
وعالم فقيه قابلت
و: واو «رب» حرف جر شبيه بالزائد مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
عالم: مفعول به مقدّم لفعل قابلت «الآتي» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الشبيه بالزائد.
فقيه: نعت مجرور (على اعتبار لفظ المنعوت) وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.
قابلت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
ونحو: فمثلك طالب قد لقيت
فمثلك: الفاء حرف نائب عن ربّ مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. «مثلك» مفعول به مقدم للفعل «لقيت» الآتي منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الشبيه بالزائد وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة.
طالب: بدل كل من كل من الكاف في «مثلك» مجرور (على اعتبار لفظ المبدل منه) وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.
ونحو: بل عالم كبير غابت عنه أشياء
بل: حرف نائب عن «رب» مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
عالم: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد.
كبير: نعت مجرور (على اعتبار لفظ المنعوت) وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.
غابت: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره والتاء للتأنيث حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
عنه: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بحرف الجر وشبه الجملة متعلق بمحذوف حال في محل نصب.
أشياء: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
والجملة الفعلية في محل رفع خبر.