‌ ‌البدل البدل في اللغة معناه العوض بدليل قوله تعالى: «عَسى رَبُّنا أَنْ - القواعد التطبيقية في اللغة العربية

‌

‌البدل

البدل في اللغة معناه العوض بدليل قوله تعالى:

«عَسى رَبُّنا أَنْ يُبْدِلَنا خَيْراً مِنْها» أي يعوضنا خيرا منها. والبدل في الاصطلاح هو التابع المقصود بالحكم بلا واسطة. والمراد «بالمقصود بالحكم» التمييز بين البدل والنعت وعطف البيان والتوكيد. فانهن متممات للمقصود بالحكم لا مقصودة بالحكم. والمراد بالقول «بلا واسطة» التمييز بين البدل وعطف النسق. فأنت تقول «جاء زيد وعلي» فإن «علي» تابع مقصود بحكم المجيء كما قصد «زيد» ولكنه انما تبع وقصد بواسطة حرف العطف وهو الواو.

البدل أربعة أنواع:

1 -

بدل كل من كل: وهو البدل المطابق للمبدل منه والمساوي له في المعنى.

نحو: مررت بأخيك زيد.

بأخيك: الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الاعراب.

«أخيك» اسم مجرور وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة لأنه من الاسماء الخمسة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة وشبه الجملة متعلق بالفعل «مررت» .

زيد: بدل كل من كل (من أخيك) مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.

ونحو قوله تعالى: اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ.

اهدنا: فعل دعاء (تأدبا) مبني على حذف حرف العلة من آخره وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول.

الصراط: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

المستقيم: نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

صراط: بدل كل من كل (من الصراط) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف.

الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالاضافة.

انعمت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل والجملة الفعلية لا محل لها من الاعراب لأنها صلة الموصول.

عليهم: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الاعراب والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بحرف الجر والميم لجمع الذكور العقلاء حرف مبني على السكون لا محل له من الاعراب وشبه الجملة متعلق

بالفعل «أنعمت» .

2 -

بدل بعض من كل: وهو بدل الجزء من كله ويجب أن يذكر فيه ضمير يعود على المبدل منه ملفوظا أو ملحوظا.

نحو قوله تعالى: وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا.

لله: اللام حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الاعراب.

«الله» لفظ الجلالة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وشبه الجملة متعلق بمحذوف خبر مقدم في محل رفع.

على الناس: جار ومجرور وشبه الجملة متعلق بمحذوف خبر مقدم في محل رفع.

حج: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف.

البيت: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.

من: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بدل بعض من كل (من المبدل منه «الناس». الضمير هنا ملحوظ التقدير: من استطاع منهم).

استطاع: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره وفاعله ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة الفعلية لا محل لها من الاعراب لأنها صلة الموصول.

إليه: جار ومجرور وشبه الجملة متعلق بمحذوف حال في محل نصب (الأصل متعلق بمحذوف نعت فلما تقدم على المنعوت أصبح حالا).

سبيلا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

ونحو: أكلت الرغيف ثلثه.

ثلثه: بدل بعض من كل (المبدل منه «الرغيف») منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة. (الضمير هنا ملفوظ وهو الهاء في «ثلثه»).

3 -

بدل الاشتمال: وهو بدل الشيء من شيء يشتمل على معناه أو يشتمل عامله على معناه بطريق الاجمال. وهو كبدل «بعض من كل» من حيث وجود الضمير العائد على المبدل منه.