‌ ‌9 - {وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ} قوله «وثمود» : اسم - المجتبى من مشكل إعراب القرآن - جـ ٤

‌

‌9

- {وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ}

قوله «وثمود» : اسم معطوف على «عاد» مجرورة بالفتحة؛ لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث، «الذين» : نعت، «بالواد» اسم مجرور بالكسرة المقدرة على الياء المحذوفة، الجار «بالواد» متعلق بـ «جابوا» .

‌

‌10

- {وَفِرْعَوْنَ ذِي الأَوْتَادِ}

قوله «وفرعون» : معطوف على «ثمود» ، «ذي» : نعت مجرور.

‌

‌11

- {الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلادِ}

«الذين» : نعت لـ «فرعون» ، بحذف مضاف أي: قوم فرعون.

‌

‌12

- {فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ}

جملة «فأكثروا» معطوفة على جملة {طَغَوْا} .

‌

‌13

- {فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ}

جملة «فصبَّ» معطوفة على جملة «أكثروا» .

‌

‌14

- {إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ}

اللام المزحلقة، والجملة مستأنفة.

‌

‌15

- {فَأَمَّا الإِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ}

الفاء استئنافية، «أما» : حرف شرط وتفصيل، وجملة الشرط معترضة،

⦗ص: 1452⦘

«إذا» : ظرفية شرطية متعلقة بمعنى الجواب المقدرة، «ما» : زائدة، وجواب الشرط محذوف يدلُّ عليه جواب «أمَّا» ، وهو خبر «الإنسان» ، وجملة «فيقول» خبر «الإنسان» والفاء رابطة، «أكرمن» : فعل ماض مبني على الفتح، والنون للوقاية، والياء المقدرة مفعول به.