‌ ‌18 - {فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ - المجتبى من مشكل إعراب القرآن - جـ ٤

‌

‌18

- {فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا فَأَنَّى لَهُمْ إِذَا جَاءَتْهُمْ ذِكْرَاهُمْ}

جملة الاستفهام مستأنفة، «الساعة» مفعول به، والمصدر المؤول بدل اشتمال من «الساعة» ، «بغتة» مصدر في موضع الحال، وجملة «فقد جاء أشراطها» معطوفة على جملة «هل ينظرون» . قوله «فأنَّى لهم» : الفاء مستأنفة، اسم استفهام ظرف مكان بمعنى مِنْ أيْنَ؟ متعلق بخبر مقدر، و «ذكراهم» مبتدأ، الجار «لهم» متعلق بالاستقرار الذي تعلق به الخبر، وجملة الشرط معترضة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله أي: إذا جاءتهم الساعة فأنَّى لهم التذكير؟

‌

‌19

- {فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ}

جملة «فاعلم» مستأنفة، والمصدر المؤول سدَّ مسدَّ مفعولَيْ «اعلم» ، «الله» بدل من الضمير المستتر في الخبر المحذوف، جملة «الله يعلم» مستأنفة.

‌

‌20

- {وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا لَوْلا نُزِّلَتْ سُورَةٌ فَإِذَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ مُحْكَمَةٌ وَذُكِرَ فِيهَا الْقِتَالُ رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَأَوْلَى لَهُمْ}

جملة «ويقول» مستأنفة، «لولا» حرف تحضيض، وجملة الشرط مستأنفة،

⦗ص: 1203⦘

وجملة «في قلوبهم مرض» صلة، وجملة «ينظرون» حال من الموصول، «نظر» مفعول مطلق، الجار «عليه» متعلق بـ «المغشيّ» وهو نائب فاعل للمغشي اسم المفعول، وكذا «من الموت» وجملة «فأولى لهم» مستأنفة، الجار «لهم» متعلق بخبر المبتدأ «أولى» ، والتقدير: فالهلاك لهم، وسوّغ الابتداء بالنكرة كونه دعاء.