‌ ‌17 - {أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ - المجتبى من مشكل إعراب القرآن - جـ ٤

‌

‌17

- {أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ}

«أم» المنقطعة، والمصدر «أن يرسل» بدل اشتمال من «مَن» ، والفاء رابطة لجواب شرط مقدر أي: إن جاءكم هذا فستعلمون، «كيف» اسم استفهام خبر المبتدأ «نذير» ، وحذفت ياء الإضافة من «نذير» للتخفيف، وجملة «كيف نذير» مفعول به لفعل العلم المعلق بالاستفهام.

‌

‌18

- {وَلَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ}

جملة «ولقد كذَّب» مستأنفة، والفاء في «فكيف» عاطفة، وجملة «فكيف كان نكير» معطوفة على جملة «كذَّب» ، «كيف» اسم استفهام خبر «كان» ، «نكير» اسم كان مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة للتخفيف.

‌

‌19

- {أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلا الرَّحْمَنُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ}

جملة «أولم يروا» مستأنفة، «فوقهم» ظرف متعلق بحال من «الطير» ، «صافَّات» حال ثانية، وجملة «ويقبضن» معطوفة على الحال المفردة «صافات» ، من قبيل عطف الجملة على المفرد، جملة «ما يمسكهنَّ إلا الرحمن» حال من الضمير في «يقبضن» ، أي: غير مُمْسَكات إلا من الرحمن،

⦗ص: 1343⦘

جملة «إنه بصير» مستأنفة، الجار «بكل» متعلق بـ «بصير» .