‌ ‌25 - {تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ} جملة «تظن» خبر لـ - المجتبى من مشكل إعراب القرآن - جـ ٤

‌

‌25

- {تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ}

جملة «تظن» خبر لـ «وُجُوهٌ» الثاني، و «أن» وما بعدها سدَّ مسدَّ مفعولي «تظن» ، و «أنْ» ناصبة.

‌

‌26

- {كَلا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ}

قوله «التراقي» : مفعول «بلغت» ، والفاعل يعود على النفس وإن لم يَجْرِ لها ذِكْر، و «إذا» ظرفية شرطية متعلقة بالجواب المقدر: تُساق إلى ربها، وقد دلَّ على الجواب الجملة التالية (إلى ربك المساق) .

‌

‌27

- {وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ}

«من» اسم استفهام مبتدأ، «راق» خبر مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة لأنه اسم منقوص.

‌

‌28

- {وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ}

أنَّ وما بعدها سدَّ مسدَّ مفعولَيْ «ظن» .

‌

‌30

- {إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ}

الجملة تفسيرية لجواب «إذا» المقدر، والظرف «يومئذ» بدل من «إذا» المتقدمة.

‌

‌31

- {فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى}

الجملة مستأنفة.

‌

‌32

- {وَلَكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى}

⦗ص: 1395⦘

جملة «كذَّب» معطوفة على المستأنفة قبلها.