‌ ‌16 - {إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى} «إذ» ظرف متعلق بـ - المجتبى من مشكل إعراب القرآن - جـ ٤

‌

‌16

- {إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى}

«إذ» ظرف متعلق بـ {رَآهُ} ، «ما» موصول فاعل.

‌

‌17

- {مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى}

جملة «ما زاغ» مستأنفة.

‌

‌18

- {لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى}

جملة «لقد رأى» جواب قسم مقدر، وجملة القسم وجوابه مستأنفة.

‌

‌19

- {أَفَرَأَيْتُمُ اللاتَ وَالْعُزَّى}

الجملة مستأنفة، ويتعدَّى لاثنين أولهما:«اللات» ، والثاني: الجملة الاستفهامية {أَلَكُمُ الذَّكَرُ} .

‌

‌20

- {وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الأُخْرَى}

«الثالثة الأخرى» نعتان لـ «مناة» .

‌

‌22

- {تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَى}

مبتدأ وخبر، «إذاً» حرف جواب، «ضيزى» نعت.

‌

‌23

- {إِنْ هِيَ إِلا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الأَنْفُسُ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدَى}

الجملة مستأنفة، جملة «سمَّيتموها» نعت لأسماء، «أنتم» توكيد لفاعل «سَمَّيْتم» ، جملة «ما أنزل الله بها» نعت ثانٍ لـ «أسماء» ، «سلطان» مفعول به، و «من» زائدة، وجملة «إن يتبعون» مستأنفة، و «إن» نافية، «ما»

⦗ص: 1251⦘

اسم موصول معطوف على الظن، وجملة «ولقد جاءهم الهدى» حالية من فاعل «يتبعون» أي: يتبعون الظن وهوى النفس في حالٍ تُنافي ذلك، وهي مجيء الهدى من عند ربهم، وجملة «لقد جاءهم» جواب القسم.