‌ ‌21 - {وَأُخْرَى لَمْ تَقْدِرُوا عَلَيْهَا قَدْ أَحَاطَ اللَّهُ بِهَا - المجتبى من مشكل إعراب القرآن - جـ ٤

‌

‌21

- {وَأُخْرَى لَمْ تَقْدِرُوا عَلَيْهَا قَدْ أَحَاطَ اللَّهُ بِهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا}

قوله «وأخرى» : اسم معطوف على {هَذِهِ} ، وجملة «لم تقدروا» نعت لأخرى، وجملة «قد أحاط الله بها» حال من الضمير في «عليها» ، وجملة «وكان الله

…

» مستأنفة.

‌

‌22

- {وَلَوْ قَاتَلَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوَلَّوُا الأَدْبَارَ ثُمَّ لا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلا نَصِيرًا}

جملة الشرط مستأنفة، وجملة «ثم لا يجدون» معطوفة على جواب الشرط.

‌

‌23

- {سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلا}

«سُنَّةَ» مفعول مطلق لفعل محذوف أي: سَنَّ سنة، وجملة «ولن تجد» معطوفة على جملة «سَنَّ» .

‌

‌24

- {وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا}

جملة «وهو الذي» مستأنفة، الجارّان:«عنكم» ، و «عنهم» متعلقان بـ «كفَّ» ، الجار «ببطن» متعلق بـ «كفَّ» ، وكذا «من بعد» ، «أن» مصدرية،

⦗ص: 1214⦘

والمصدر المؤول مضاف إليه، والجار «بما» متعلق بـ «بصيرا» .