‌ ‌10 - {يَقُولُ الإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ} «يومئذ» ظرف متعلق بـ - المجتبى من مشكل إعراب القرآن - جـ ٤

‌

‌10

- {يَقُولُ الإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ}

«يومئذ» ظرف متعلق بـ «يقول» ، «إذٍ» مضاف إليه، «أين» اسم استفهام ظرف مكان متعلق بالخبر، «المفر» مبتدأ.

‌

‌11

- {كَلا لا وَزَرَ}

خبر لا النافية للجنس مقدر أي: موجود، والجملة مستأنفة.

‌

‌12

- {إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ}

الجار متعلق بخبر المبتدأ «المستقر» ، و «يومئذ» ظرف متعلق بالاستقرار الذي تعلَّق به الخبر، والجملة مستأنفة.

‌

‌13

- {يُنَبَّأُ الإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ}

جملة «ينبَّأ» مستأنفة، والظرف متعلق بـ «ينبأ» .

‌

‌14

- {بَلِ الإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ}

الجملة مستأنفة، والجار «على نفسه» متعلق بـ «بصيرة» ، والتاء في «بصيرة» للمبالغة.

‌

‌15

- {وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ}

الواو حالية، والجملة حالية من الضمير المستتر في {بَصِيرَةٌٌ} ، والواو عطفت هذه الحال على حال مقدرة أي: على نفسه بصيرة في كل حال، ولو في هذه الحال، وهذا للاستقصاء، وجواب الشرط محذوف أي: ما قُبِلَتْ منه.