‌ ‌4 - {وَاللائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ - المجتبى من مشكل إعراب القرآن - جـ ٤

‌

‌4

- {وَاللائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولاتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا}

جملة «واللائي يئسن..» مستأنفة، الجار «من نسائكم» متعلق بحال من النون في «يئسن» ، وجملة «إن ارتبتم فعدَّتهن ثلاثة» خبر المبتدأ «اللائي» ، وجملة «فعدَّتهن ثلاثة» جواب الشرط «إن» . قوله «واللائي لم يحضن» : اسم موصول معطوف على «اللائي يئسن» ، وقوله «وأولات» : مبتدأ، خبره الجملة الاسمية «أجلهن أن يضعن» ، الجار «له» متعلق بالمفعول الثاني لـ «يجعل» ، الجار «من أمره» متعلق بحال من «يسرا» .

‌

‌5

- {ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا}

جملة «أنزله» حال مِنْ «أمر الله» ، وجملة الشرط مستأنفة، الجار «له» متعلق بالفعل «يعظم» .

‌

‌6

- {أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ وَلا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ وَإِنْ كُنَّ أُولاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى}

⦗ص: 1333⦘

الجار «من وجدكم» بدل من «من حيث» ، جملة «وإن كن» معطوفة على جملة «أسكنوهن» ، «أولات» خبر كان منصوب بالكسرة؛ لأنه جمع مؤنث سالم، وجملة «فإن أرضعن» معطوفة على جملة «إن كن» ، جملة «وأتمروا» معطوفة على جملة «فآتوهن» ، الجار «بمعروف» متعلق بحال من فاعل «وأتمروا» ، وجملة «وإن تعاسرتم» معطوفة على جملة «إن أرضعن» .