‌ ‌7 - {وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا} جملة - المجتبى من مشكل إعراب القرآن - جـ ٤

‌

‌7

- {وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا}

جملة «ولله جنود» مستأنفة، وكذا جملة «وكان الله عزيزا» .

‌

‌8

- {إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا}

«شاهدا» حال من الكاف.

‌

‌9

- {لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلا}

المصدر المؤول المجرور «لتؤمنوا» متعلق بـ {أَرْسَلْنَاكَ} ، «بكرة» ظرف زمان متعلق بـ «تسبِّحوه» .

‌

‌10

- {إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا}

جملة «إنما يبايعون» خبر «إن» ، وجملة «يد الله فوق أيديهم» حال من فاعل «يبايعونك» ، وجملة «فمن نكث» معطوفة على الاستئنافية «إن الذين

…

» ، و «مَنْ» شرطية مبتدأ، وجملة «ومن أوفى» معطوفة على الشرطية

⦗ص: 1210⦘

المتقدمة، و «مَنْ» الثانية شرطية مبتدأ، وجملة «أوفى» خبره، ويجوز في هاء الضمير مِنْ «عليه» بعد الياء الضم والكسر، وهما لغتان. ويقال: وفَّى وأَوْفى، و «أجرًا» مفعول ثانٍ.