‌ ‌26 - {سَيَعْلَمُونَ غَدًا مَنِ الْكَذَّابُ الأَشِرُ} جملة «سيعلمون» مستأنفة، «من» - المجتبى من مشكل إعراب القرآن - جـ ٤

‌

‌26

- {سَيَعْلَمُونَ غَدًا مَنِ الْكَذَّابُ الأَشِرُ}

جملة «سيعلمون» مستأنفة، «من» اسم استفهام مبتدأ، و «الكذَّاب» خبر، وجملة «مَن الكذَّاب» سدَّت مسدَّ مفعولَيْ «علم» المعلَّق بالاستفهام.

‌

‌27

- {إِنَّا مُرْسِلُو النَّاقَةِ فِتْنَةً لَهُمْ فَارْتَقِبْهُمْ وَاصْطَبِرْ}

«فتنة» مفعول لأجله، الجار «لهم» متعلق بنعت لـ «فتنة» ، وجملة «فارتقبهم» معطوفة على جملة «إنَّا مرسلو» .

‌

‌28

- {وَنَبِّئْهُمْ أَنَّ الْمَاءَ قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ كُلُّ شِرْبٍ مُحْتَضَرٌ}

جملة «ونبئهم» معطوفة على جملة «اصطبر» ، و «أنَّ» وما بعدها في تأويل مصدر سدَّت مسدَّ المفعولين الثاني والثالث، «بينهم» : ظرف متعلق بنعت لـ «قسمة» ، وجملة «كل شرب محتضر» مستأنفة.

‌

‌29

- {فَنَادَوْا صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطَى فَعَقَرَ}

جملة «فنادوا» مستأنفة، وجملة «فتعاطى» معطوفة على جملة «نادوا» .

‌

‌30

- {فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ}

الفاء مستأنفة، و «كيف» اسم استفهام خبر كان.

‌

‌31

- {إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَكَانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ}

جملة «فكانوا» معطوفة على جملة «أرسلنا» .