‌ ‌14 - {أَنْ كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ} المصدر «أن كان» مجرور - المجتبى من مشكل إعراب القرآن - جـ ٤

‌

‌14

- {أَنْ كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ}

المصدر «أن كان» مجرور باللام المقدرة المتعلقة بفعل النهي السابق أي: ولا تطع مَنْ هذه صفاته؛ لأنه كان متموِّلا وصاحب بنين.

‌

‌15

- {إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ}

الجملة الشرطية خبر ثان لـ {كَانَ} ، «أساطير» خبر لمبتدأ مقدر أي: هي أساطير، وجملة «تتلى» مضاف إليه.

‌

‌17

- {إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ}

الكاف نائب مفعول مطلق، و «ما» مصدرية أي: بلوناهم بلاء مثل بلائنا أصحاب الجنة، «إذ» ظرف متعلق بـ «أقسموا» ، وجملة «ليصرمنَّها» جواب القسم، و «مصبحين» : مِنْ أصبح التامة، وهو حال من فاعل «ليصرمنَّها» أي: داخلين في الصباح، والفعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال، والواو المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل، والهاء مفعول به.

‌

‌18

- {وَلا يَسْتَثْنُونَ}

الجملة مستأنفة.

‌

‌19

- {فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِنْ رَبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ}

جملة «فطاف» مستأنفة، الجار «من ربك» متعلق بنعت لـ «طائف» ، وجملة «وهم نائمون» حالية.