‌ ‌30 - {إِلا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ - المجتبى من مشكل إعراب القرآن - جـ ٤

‌

‌30

- {إِلا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ}

المستثنى محذوف أي: حِفْظَها، والجار متعلق بالمصدر (حِفْظَها) المقدر، وجملة «فإنهم غير ملومين» مستأنفة.

‌

‌31

- {فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ}

جملة الشرط مستأنفة، «هم» ضمير فصل لا محل له.

‌

‌32

- {وَالَّذِينَ هُمْ لأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ}

الموصول معطوف على الموصول في الآية (29) ، واللام زائدة في «لأماناتهم» ، و «أماناتهم» مفعول «راعون» .

‌

‌33

- {وَالَّذِينَ هُمْ بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُونَ}

الجار «بشهاداتهم» متعلق بـ «قائمون» .

‌

‌34

- {وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ يُحَافِظُونَ}

الجار «على صلاتهم» متعلق بـ «يحافظون» .

‌

‌35

- {أُولَئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ}

الجملة مستأنفة.

‌

‌36

- {فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ}

الفاء مستأنفة، «ما» اسم استفهام مبتدأ، والجار متعلق بالخبر، «قِبَلك»

⦗ص: 1367⦘

الظرف متعلق بحال من الموصول، «مهطعين» حال ثانية.