‌ ‌24 - {أَمْ لِلإِنْسَانِ مَا تَمَنَّى} «أم» منقطعة، والجملة مستأنفة. - المجتبى من مشكل إعراب القرآن - جـ ٤

‌

‌24

- {أَمْ لِلإِنْسَانِ مَا تَمَنَّى}

«أم» منقطعة، والجملة مستأنفة.

‌

‌25

- {فَلِلَّهِ الآخِرَةُ وَالأُولَى}

جملة «فلله الآخرة والأولى» مستأنفة.

‌

‌26

- {وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلا مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَرْضَى}

الواو مستأنفة، «كم» خبرية مبتدأ، الجار «مِنْ ملك» متعلق بنعت لـ «كم» ، وجملة «لا تغني» خبر المبتدأ، الجار «في السماوات» نعت لـ «ملك» ، «شيئا» نائب مفعول مطلق، الجار «من بعد» متعلق بـ «تغني» ، و «إلا» للحصر، والمصدر مضاف إليه.

‌

‌27

- {لَيُسَمُّونَ الْمَلائِكَةَ تَسْمِيَةَ الأُنْثَى}

«تسمية» مفعول مطلق.

‌

‌28

- {وَمَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلا الظَّنَّ وَإِنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا}

جملة «وما لهم به من علم» حالية، و «من» زائدة، و «علم» مبتدأ، الجار «به» متعلق بحال من «علم» ، وجملة «إن يتبعون» مستأنفة، وجملة «وإن الظن لا

⦗ص: 1252⦘

يغني» حالية، الجار «من الحق» متعلق بحال من «شيئا» ، «شيئا» نائب مفعول مطلق أي: لا يغني قليلا أو كثيرا.