المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حد الحديث، وأقسامه - ألفية السيوطي نظم الدرر في علم الأثر - ت الفحل

[الجلال السيوطي]

فهرس الكتاب

- ‌حد الحديث، وأقسامه

- ‌الصحيح

- ‌مسألة

- ‌خاتمة

- ‌الحسن

- ‌مسألة

- ‌ الضَّعِيفِ

- ‌المُسنَد

- ‌المرفوع والموقوف والمقطوع

- ‌الموصول والمنقطع والمعضل

- ‌المرسل

- ‌المعلَّق

- ‌المعَنْعَن

- ‌التدليس

- ‌الشاذ والمحفوظ

- ‌المنكر والمعروف

- ‌المتروك

- ‌الأفراد

- ‌الغريب، والعزيز، والمشهور، والمستفيض، والمتواتر

- ‌الاعتبار والمتابعات والشواهد

- ‌زيادة الثقات

- ‌المُعَلُّ

- ‌المضطرب

- ‌المقلوب

- ‌المدرج

- ‌الموضوع

- ‌خاتمة

- ‌من تقبل روايته ومن ترد

- ‌مراتب التعديل والتجريح

- ‌تحمل الحديث

- ‌أقسام التحمل

- ‌كتابة الحديث وضبطه

- ‌صفة رواية الحديث

- ‌آداب المحدث

- ‌مسألة

- ‌آداب طالب الحديث

- ‌العالى والنازل

- ‌المسلسل

- ‌غريب ألفاظ الحديث

- ‌المُصَحَّفُ وَالمُحَرَّفُ

- ‌الناسخ والمنسوخ

- ‌مختلف الحديث

- ‌أسباب الحديث

- ‌معرفة الصحابة

- ‌معرفة التابعين وأتباعهم

- ‌رواية الأكابر عن الأصاغر والصحابة عن التابعين

- ‌رواية الصحابة عن التابعين عن الصحابة

- ‌رواية الأقران

- ‌الإخوة والأخوات

- ‌رواية الآباء عن الأبناء وعكسه

- ‌السابق واللاحق

- ‌من روى عن شيخ ثم روى عنه بواسطة

- ‌الوُحدان

- ‌من لم يرو إلَاّ حديثًا واحدًا

- ‌من لم يرو إلَاّ عن واحد

- ‌من ذكر بنعوت متعددة

- ‌أفراد العلم

- ‌الأسماء والكنى

- ‌أنواع عشرة من الأسماء والكنى

- ‌الألقاب

- ‌المؤتلف والمختلف

- ‌المتفق والمفترق

- ‌المتشابه

- ‌المشتبه المقلوب

- ‌من نسب إلى غير أبيه

- ‌المنسوبون إلى خلاف الظاهر

- ‌المبهمات

- ‌معرفة الثقات والضعفاء

- ‌معرفة من خلط من الثقات

- ‌طبقات الرواة

- ‌أوطان الرواة وبلدانهم

- ‌الموالي

- ‌التاريخ

الفصل: ‌حد الحديث، وأقسامه

ألفية السيوطي في علم الحديث

1 -

للهِ حَمْدِى وإلَيهِ أَسْتَنِدْ

وما يَنوبُ فَعَلَيْهِ أَعْتَمِدْ

2 -

ثمَّ على نَبِيِّهِ مُحَمَّدِ

خَيْرُ صَلاةٍ وسَلامٍ سَرْمَدِ

3 -

وهذهِ أَلْفيَّةٌ تَحكِى الدُّرَرْ

منظومةٌ ضَمَّنْتُها عِلْمَ الأَثَرْ

4 -

فائِقةٌ أَلْفيَّةَ العِرَاقِي

فِي الجَمْعِ والإِيجازِ وَاْتِّسَاقِ

5 -

واللهُ يُجْرِيْ سابِغَ الإِحْسانِ

لِيْ وَلَهُ ولِذَوِيْ الإِيْمَانِ

‌حد الحديث، وأقسامه

6 -

عِلمُ الحديثِ: ذُو قوانِينْ تُحَدْ

يُدْرَى بِها أَحْوَالْ مَتْنٍ وَسَنَدْ

7 -

فَذَانِكَ الموضوعُ، والمقصودُ

أَنْ يُعرَفَ المقبُولُ والمَردُودُ

8 -

والسندُ: اْلإِخْبارُ عنْ طَرِيقِ

مَتْنٍ كَاْلاِسْنادِ لَدَى فَرِيقِ

9 -

وَالْمَتْنُ: ما انْتَهَى اِلَيْهِ السَّنَدُ

مِنَ الْكَلامِ، والحديثَ قَيَّدُوا

10 -

بِما أضيفَ لِلنَّبِيِّ قَوْلاً أوْ

فِعْلاً وَتَقْرِيراً وَنَحْوَهَا حَكَوْا

11 -

وَقِيلَ: لا يَخْتَصُّ بِالمَرْفُوعِ

بَلْ جَاءَ لِلمَوْقُوفِ وَالمَقْطُوعِ

12 -

فَهْوَ عَلَى هَذَا مُرادِفُ الْخَبَرْ

وَشَهَّرُوا شُمُولَ هَذَيْنِ الأَثَرْ

ص: 3