المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

163 - وَكُلُّ مَنْ أَدْرَكَ مَالَهُ رَوَى … مُتَّصِلٌ، وَغَيْرُهُ - ألفية السيوطي نظم الدرر في علم الأثر - ت الفحل

[الجلال السيوطي]

فهرس الكتاب

- ‌حد الحديث، وأقسامه

- ‌الصحيح

- ‌مسألة

- ‌خاتمة

- ‌الحسن

- ‌مسألة

- ‌ الضَّعِيفِ

- ‌المُسنَد

- ‌المرفوع والموقوف والمقطوع

- ‌الموصول والمنقطع والمعضل

- ‌المرسل

- ‌المعلَّق

- ‌المعَنْعَن

- ‌التدليس

- ‌الشاذ والمحفوظ

- ‌المنكر والمعروف

- ‌المتروك

- ‌الأفراد

- ‌الغريب، والعزيز، والمشهور، والمستفيض، والمتواتر

- ‌الاعتبار والمتابعات والشواهد

- ‌زيادة الثقات

- ‌المُعَلُّ

- ‌المضطرب

- ‌المقلوب

- ‌المدرج

- ‌الموضوع

- ‌خاتمة

- ‌من تقبل روايته ومن ترد

- ‌مراتب التعديل والتجريح

- ‌تحمل الحديث

- ‌أقسام التحمل

- ‌كتابة الحديث وضبطه

- ‌صفة رواية الحديث

- ‌آداب المحدث

- ‌مسألة

- ‌آداب طالب الحديث

- ‌العالى والنازل

- ‌المسلسل

- ‌غريب ألفاظ الحديث

- ‌المُصَحَّفُ وَالمُحَرَّفُ

- ‌الناسخ والمنسوخ

- ‌مختلف الحديث

- ‌أسباب الحديث

- ‌معرفة الصحابة

- ‌معرفة التابعين وأتباعهم

- ‌رواية الأكابر عن الأصاغر والصحابة عن التابعين

- ‌رواية الصحابة عن التابعين عن الصحابة

- ‌رواية الأقران

- ‌الإخوة والأخوات

- ‌رواية الآباء عن الأبناء وعكسه

- ‌السابق واللاحق

- ‌من روى عن شيخ ثم روى عنه بواسطة

- ‌الوُحدان

- ‌من لم يرو إلَاّ حديثًا واحدًا

- ‌من لم يرو إلَاّ عن واحد

- ‌من ذكر بنعوت متعددة

- ‌أفراد العلم

- ‌الأسماء والكنى

- ‌أنواع عشرة من الأسماء والكنى

- ‌الألقاب

- ‌المؤتلف والمختلف

- ‌المتفق والمفترق

- ‌المتشابه

- ‌المشتبه المقلوب

- ‌من نسب إلى غير أبيه

- ‌المنسوبون إلى خلاف الظاهر

- ‌المبهمات

- ‌معرفة الثقات والضعفاء

- ‌معرفة من خلط من الثقات

- ‌طبقات الرواة

- ‌أوطان الرواة وبلدانهم

- ‌الموالي

- ‌التاريخ

الفصل: 163 - وَكُلُّ مَنْ أَدْرَكَ مَالَهُ رَوَى … مُتَّصِلٌ، وَغَيْرُهُ

163 -

وَكُلُّ مَنْ أَدْرَكَ مَالَهُ رَوَى

مُتَّصِلٌ، وَغَيْرُهُ قَطْعًا حَوَى

‌التدليس

164 -

تَدْلِيسُ الاِسْنَادِ بِأَنْ يَرْوِيَ عَنْ

مُعَاصِرٍ مَا لَمْ يُحَدِّثْهُ بِـ" أَنْ "

165 -

يَأْتِي بِلَفْظٍ يُوهِمُ اتِّصَالا

كَـ"عَنْ"وَ" أَنَّ " وكذاك" قالا "

166 -

وَقِيلَ: أَنْ يَرْوِيَ مَالَمْ يَسْمَعِ

بِهِ وَلَوْ تَعَاصُرًا لَمْ يَجْمَعِ

167 -

وَمِنْهُ أَنْ يُسَمِّيَ الشَّيخَ فَقَطْ

قَطْعٌ بِهِ الأَدَاةُ مُطْلَقًا سَقَطْ

168 -

وَمِنْهُ عَطْفٌ، وَكَذَا أَنْ يَذْكُرَا

" حَدَّثَنَا " وَفَصْلُهُ الاِسْمَ طَرَا

169 -

وَكُلُّهُ ذَمٌّ، وَقِيلَ: بَلْ جَرَحْ

فَاعِلَهُ، وَلَوْ بِمَرَّةٍ وَضَحْ

170 -

وَالْمُرْتَضَىقَبُولُهُمْ إِنْ صَرَّحُوا

بِالْوَصْلِ، فَالأَكْثَرُ هَذَا صَحَّحُوا

171 -

وَمَا أَتَانَا فِي الصَّحِيحَيْنِ بِـ"عَنْ"

فَحَمْلُهُ عَلَى ثُبُوتِهِ قَمَنْ

ص: 19

172 -

وَشَرُّهُ "التَّجْوِيدُ" وَالتَّسْوِيَةُ

إِسْقَاطُ غَيْرِ شَيْخِهِ وَيُثْبِتُ

173 -

كَمِثْلِ "عَنْ" وَذَاكَ قَطْعًا يَجْرَحُ

وَدُونَهُ تَدْلِيسُ شَيْخٍ يُفْصِحُ

ص: 20

174 -

بِوَصْفِهِ بِغَيْرِ وَصْفٍ يُعْرَفُ (1)

فَإِنْ يَكُنْ لِكَوْنِهِ يُضَعَّفُ

175 -

فَقِيلَ: جَرْحٌ أَوْ لِلاسْتِصْغَارِ

فَأَمْرُهُ أَخَفُّ كَاسْتِكْثَارِ

176 -

وَمِنْهُ إِعْطَاءُ شُيُوخٍ فِيهَا

اسْمَ مُسَمًّى آخَرٍ تَشْبِيهَا

الإرسال الخفي والمزيد في متصل الأسانيد

177 -

وَيُعْرَفُ الإِرْسَالُ ذُو الْخَفَاءِ

بِعَدَمِ السَّمَاعِ وَاللِّقَاءِ

(1) في النسخة التي شرحها الشيخ محمد علي بن آدم: (بوصفه بصفة لا يعرف)، قال حفظه الله: والمعنى واحد. اهـ

ص: 21