600 - مَنْ يُنْكِرُ (1) الصَّوَابَ إِنْ يُذَكَّرِ … ثُمَّ - ألفية السيوطي نظم الدرر في علم الأثر - ت الفحل

600 -

مَنْ يُنْكِرُ (1) الصَّوَابَ إِنْ يُذَكَّرِ

…

ثُمَّ إِذَا أَهَّلَتْ صَنِّفْ تَمْهَرِ

601 -

وَيُبْقِ ذِكْرًا مَا لَهُ مِنْ غَايَهْ

…

وَإِنَّهُ فَرْضٌ عَلَى الْكِفَايَهْ

602 -

فَبَعْضُهُمْ يَجْمَعُ بِالأَبْوَابِ

…

وَقَوْمٌ الْمُسْنَدَ لِلصِّحَابِ

603 -

يَبْدَأُ بِالأَسْبَقِ أَوْ بِالأَقْرَبِ

…

إِلَى النَّبِىْ أَوِ الْحُرُوفَ يَجْتَبِي

604 -

وَخَيْرُهُ مُعَلَّلٌ، وَقَدْ رَأَوْا

…

أَنْ يَجْمَعَ الأَطْرَافَ أَوْ شُيُوخًا اْوْ

605 -

أَبْوَابًا اْوْ تَرَاجِمًا أَوْ طُرُقَا

…

وَاحْذَرْ مِنَ الإِخْرَاجِ قَبْلَ الاِنْتِقَا

606 -

وَهَلْ يُثَابُ قَارِئُ الآثَارِ

…

كَقَارِئِ الْقُرْآنِ: خُلْفٌ جَارِي

‌

‌العالى والنازل

607 -

قَدْ خُصَّتِ الأُمَّةُ بِالإِسْنَادِ

…

وَهْوَ مِنَ الدِّينِ بِلا تَرْدَادِ

608 -

وَطَلَبُ الْعُلُوِّ سُنَّةٌ، وَمَنْ

…

يُفَضِّلُِ النُّزُولَ عَنْهُ مَا فَطَنْ

609 -

وَقَسَّمُوهُ خَمْسَةً كَمَا رَأَوْا:

…

قُرْبٌ إِلَى النَّبِيِّ أَوْ إِمَامٍ اْوْ

610 -

بِنِسْبَةٍ إِلَى كِتَابٍ مُعْتَمَدْ

…

يُنْزَلُ لَوْ ذَا مِنْ طَرِيقِهِ وَرَدْ

611 -

فَإِنْ يَصِلْ لِشَيْخِهِ: مُوَافَقَهْ

…

أَوْ شَيْخِ شَيْخٍ: بَدَلٌ، أَوْ وَافَقَهْ

612 -

فِي عَدَدٍ: فَهْوَ الْمُسَاوَاةُ، وَإِنْ

…

فَرْدًا يَزِدْ: مُصَافَحَاتٌ، فَاْسْتَبِنْ

613 -

وَقِدَمُ الْوَفَاةِ أَوْ خَمْسِينَا

…

عَامًا تَقَضَّتْ (1) أَوْ سِوَى عِشْرِينَا

614 -

وَقِدَمُ السَّمَاعِ. وَالنُّزُولُ

…

نَقِيضُهُ، فَخَمْسَةً مَجْعُولُ

615 -

وَإِنَّمَا يُذَمُّ مَا لَمْ يَنْجَبِرْ

…

لَكِنَّهُ عُلُوُّ مَعْنًى يَقْتَصِرْ

616 -

وَلاِْبِن حِبَّانَ: إِذَا دَارَ السَّنَدْ

…

مِنْ عَالِمٍ يَنْزِلُ أَوْ عَالٍ فَقَدْ

617 -

فَإِنْ تَرَى لِلْمَتْنِ فَالأَعْلامُ

…

وَإِنْ تَرَى الإِسْنَادَ فَالْعَوَامُ