‌من تقبل روايته ومن ترد - ألفية السيوطي نظم الدرر في علم الأثر - ت الفحل

279 -

وَلا تُضَعِّفْ مُطْلَقًا مَا لَمْ تَجِدْ

…

تَضْعِيفَهُ مُصَرَّحًا عَنْ مُجْتَهِدْ

‌

‌من تقبل روايته ومن ترد

280 -

لِنَاقِلِ الأَخْبَارِ شَرْطَانِ هُمَا:

…

عَدْلٌ، وَضَبْطٌ: أَنْ يَكُونَ مُسْلِمَا

281 -

مُكَلَّفًا لَمْ يَرْتَكِبْ فِسْقًا ولا

…

خَرْمَ مُرُوءَةٍ وَلا مُغَفَّلا

282 -

يَحْفَظُ إِنْ يُمْلِ، كِتَابًا يَضْبُطُ

…

إِنْ يَرْوِ مِنْهُ، عَالِمًا مَا يُسْقِطُ

283 -

إِنْ يَرْوِ بَالْمَعْنَى، وَضَبْطُهُ عُرِفْ

…

إِنْ غَالِبًا وَافَقَ مَنْ بِهِ وَصِفْ

284 -

وَاثْنَانِ إِنْ زَكَّاهُ عَدْلُ وَالأَصَحْ

…

إِنْ عَدَّلَ الْوَاحِدُ يَكْفِي أَوْ جَرَحْ

285 -

أَوْ كَانَ مَشْهُورًا، وزَادَ يُوسُفُ

…

بِأَنَّ كُلَّ مِنْ بِعِلْمٍ يُعْرَفُ

286 -

عَدْلٌ إِلَى ظُهُورِ جَرْحٍ، وَأَبَوْا

…

وَالْجَرْحَ وَالتَّعْدِيلَ مُطْلَقًا رَأَوْا

287 -

قَبُولَهُ مِنْ عَالِمٍ عَلَى الأَصَحّ

…

مَا لَمْ يُوَثَّقْ مَنْ بِإِجْمَالٍ جُرِحْ

288 -

وَيَقْبَلُ التَّعْدِيلُ مِنْ عَبْدٍ وَمِنْ

…

أُنْثَى وَفِي الأُنْثَى خِلافٌ قَدْ زُكِنْ

289 -

وَقَدِّمِ الْجَرْحَ وَلَوْ عَدَّلَهُ

…

أَكْثَر فِي الأَقْوَى، فَإِنْ فَصَّلَهُ

290 -

فَقَالَ: مِنْهُ تَابَ، أَوْ نَفَاهُ

…

بِوَجْهِهِ قُدِّمَ مَنْ زَكَّاهُ

291 -

وَلَيْسَ فِي الأَظْهَرِ تَعْدِيلاً إِذَا

…

عَنْهُ رَوَىالْعَدْلُ وَلَوْ خُصَّ بِذَا

292 -

وَإِنْ يَقُلْ: حَدِّثْ مَنْ لا أَتَّهِمْ

…

أَوْ ثِقَةٌ أَوْ كُلُّ شَيْخٍ لِي وُسِمْ

293 -

بِثِقَةٍ ثُمَّ رَوَى عَنْ مُبْهَمِ

…

لا يُكْتَفَى عَلَى الصَّحِيحِ فَاعْلَمِ

294 -

وَيُكْتَفَى مِنْ عَالِمٍ فِي حَقِّ مَنْ

…

قَلَّدَهُ، وَقِيلَ: لا، مَا لَمْ يُبَنْ

295 -

وَمَااقْتَضَى تَصْحِيحَ مَتْنٍ فِي الأَصَحْ

…

فَتْوَى بِمَا فِيهِ، كَعَكْسِهِ وَضَحْ

296 -

وَلا بَقَاهُ حَيْثُما الدَّوَاعِي

…

تُبْطِلُهُ، وَالْوَفْقُ لِلإِجْمَاعِ

297 -

وَلا افْتِرَاقُ الْعُلَمَاءِ الْكُمَّلِ

…

مَا بَيْنَ مُحْتَجٍّ وِذِي تَأَوُّلِ

298 -

وَيَقْبَلُ الْمَجْنُونُ إِنْ تَقَطَّعَا

…

وَلَمْ يُؤَثِّرْ فِي إِفَاقَةٍ مَعَا

299 -

وَتَرَكُوا مَجْهُولَ عَيْنٍ: مَا رَوَى

…

عَنْهُ سِوَى شَخْصٍ وَجَرْحَا مَاحَوَى

300 -

ثَالِثُهَا: إِنْ كَانَ مَنْ عَنْهُ انْفَرَدْ

…

لَمْ يَرْوِ إِلَاّ لِلْعُدُولِ: لا يُرَدْ

301 -

رَابِعُهَا: يُقْبَلُ إِنْ زَكَّاهُ

…

حَبْرٌ وَذَا فِي نُخْبَةٍ رَآهُ

302 -

خَامِسُهَا: إِنْ كَانَ مِمَّنْ قَدْ شُهِرْ

…

بِمَا سِوَى الْعِلْمِ كَنَجْدَةٍ وَبِرّ

303 -

وَالثَّالِثُ الأَصَحُّ: لَيْسَ يُقْبَلُ

…

مِنْ بَاطِنًا وَظَاهِرًا يُجَهَّلُ

304 -

وَفِي الأَصَحِّ: يُقْبَلُ الْمَسْتُورُ: فِي

…

ظَاهِرِهِ عَدْلٌ وَبَاطِنٌٍ خَفِي

305 -

وَمَنْ عَرَفْنَا عَيْنَهُ وَحَالَهُ

…

دُونَ اسْمِهِ وَنَسَبٍ مِلْنَا لَهُ

306 -

وَمَنْ يَقُلْ: " أَخْبَرَنِي فُلانٌ اْوْ

…

هَذَا" لِعَدْلَيْنِ قَبُولَهُ رَأَوْا (1)

307 -

فَإِنْ يَقُلْ: " أَوْغَيْرُهُ "، أَوْ يُجْهَلِ

…

بَعْضُ الَّذِي سَمَّاهُمَا: لا تَُقْبَلِ

308 -

وَكَافِرٌ بِبِدْعَةٍ لَنْ يُقْبَلا

…

ثَالِثُهَا: إِنْ كَذِبًا قَدْ حَلَّلا

309 -

وَغَيْرُهُ: يُرَدُّ مِنْهُ الرَّافِضِيْ

…

وَمَنْ دَعَا وَمَنْ سِوَاهُمْ نَرْتَضِيْ

310 -

قَبُولُهُمْ لا إِنْ رَوَوْا وِفَاقَا

…

لِرَأْيِهِمْ، أَبْدَى أَبُو إِسْحَاقَا

311 -

وَمَنْ يَتُبْ عَنْ فِسْقِهِ فَلْيُقْبَلِ

…

أَوْ كَذِبِ الْحَدِيثِ فَابْنُ حَنْبَلِ

312 -

وَالصَّيْرَفيُِّ وَالْحُمَيْدِيُّ: أَبَوْا

…

قَبُولُهُ مُؤَبَّدًا، ثُمَّ نَأَوْا

313 -

عَنْ كُلِّ مَا مِنْ قَبْلِ ذَا رَوَاهُ

…

وَالنَّوَوِيُّ كُلَّ ذَا أَبَاهُ

314 -

وَمَا رَآهُ الأَوَّلُونَ أَرْجَحُ

…

دَلِيلُهُ فِي شَرْحِنَا مُوَضَّحُ

315 -

وَمَنْ نَفَى مَا عَنْهُ يُرْوَى فَالأَصَحّ

…

إِسْقَاطُهُ، لَكِنْ بِفَرْعٍ مَا قَدَحْ

316 -

أَوْ قَالَ: لا أَذْكُرُهُ، وَنَحْوُ ذا

…

كَأَنْ نَسِي: فَصَحَّحُوا أَنْ يُؤْخَذَا

317 -

وَآخِذٌ أَجْرَ الْحَدِيثِ يَقْدَحُ

…

جَمَاعَةٌ، وَآخَرُونَ سَمَحُوا

318 -

وَآخَرُونَ جَوَّزُوا لِمَنْ شُغِلْ

…

عَنْ كَسْبِهِ، فَاخْتِيرَ هَذَا وَقُبِلْ

319 -

مَنْ يَتَسَاهَلْ فِي السَّمَاعِ وَالأَدَا

…

كَنَوْمٍ اوْ كَتَرْكِ أَصْلِهِ ارْدُدَا

320 -

وَقَابِلَ التَّلْقِينِ وَالَّذِي كَثُرْ

…

شُذُوذُهُ أَوْ سَهْوُهُ حَيْثُ أَثَرْ

321 -

مِنْ حِفْظِهِ قَالَ جَمَاعَةٌ كَبُرْ

…

وَمَنْ يُعَرَّفْ وَهْمَهُ ثُمَّ أَصَرّ

322 -

يُرَدُّ كُلُّ مَا رَوَى وَقَيِّدَا

…

بِأَنْ يُبِينَ عَالِمٌ وَعَانَدَا

323 -

وَأَعَرَضُوا فِي هَذْهِ الأَزمَانِ

…

عَنْ اعْتَبارِ هَذَهِ الْمَعَانِي

324 -

لِعُسْرِهَا مَعْ كَوْنِ ذَا الْمُرَادِ

…

صَارَ بَقَا سَلْسَلَةِ الإِسْنَادِ

325 -

فَلْيُعْتَبَرْ تَكْلِيفُهُ وَالسَّتَرْ

…

وَمَا رَوَى أَثْبَتَ ثَبْتٌ بَرُّ

326 -

وَلْيَرْوِ مِنْ مُوَافِقٍ لأَصْلِ

…

شُيُوخِهِ فَذَاكَ ضَبْطُ الأَهْلِ