‌127 - حكيم بن حزام الأسدي - المسند المصنف المعلل - جـ ٧

‌

‌127 - حكيم بن حزام الأسدي

(1)

3814 -

عن عروة بن الزبير، عن حكيم بن حزام، رضي الله عنه، قال:

«قلت: يا رسول الله، أرأيت أشياء كنت أتحنث بها في الجاهلية، من صدقة، أو عتاقة، وصلة رحم، فهل فيها من أجر؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أسلمت على ما سلف من خير»

(2)

.

- وفي رواية: «عن عروة، أن حكيم بن حزام، رضي الله عنه، أعتق في الجاهلية مئة رقبة، وحمل على مئة بعير، فلما أسلم حمل على مئة بعير، وأعتق مئة رقبة، قال: فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله، أرأيت أشياء كنت أصنعها في الجاهلية، كنت أتحنث بها، يعني أتبرر بها، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أسلمت على ما سلف لك من خير»

(3)

.

- وفي رواية: «عن حكيم بن حزام، قال: قلت: يا رسول الله، إني أعتقت في الجاهلية أربعين محررا؟ فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: أسلمت على ما سبق من خير»

(4)

.

- وفي رواية: «عن حكيم بن حزام، قال: قلت: يا رسول الله، أشياء كنت أفعلها في الجاهلية (قال هشام: يعني أتبرر بها) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أسلمت على ما أسلفت لك من الخير، قلت: فوالله، لا أدع شيئًا صنعته في الجاهلية، إلا فعلت في الإسلام مثله»

(5)

.

⦗ص: 482⦘

أخرجه عبد الرزاق (19685) عن مَعمَر، عن الزُّهْري. و «الحميدي» (564) قال: حدثنا سفيان

(6)

، قال: حدثنا هشام بن عروة. و «أحمد» 3/ 402 (15392) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر، عن الزُّهْري.

وفي (15393) قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: أخبرنا يونس، عن الزُّهْري. وفي 3/ 434 (15660) قال: قرئ على سفيان: سمعت هشاما. و «البخاري» 2/ 114 (1436) قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا هشام، قال: حدثنا مَعمَر، عن الزُّهْري. وفي 3/ 81 (2220) و 8/ 6 (5992)، وفي «الأدب المفرد» (70) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب، عن الزُّهْري. وفي 3/ 147 (2538) قال: حدثنا عبيد بن إسماعيل، قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن هشام. و «مسلم» 1/ 79 (238) قال: حدثني حَرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب. وفي (239) قال: وحدثنا حسن الحُلْواني، وعَبد بن حُميد، قال الحُلْواني: حدثنا، وقال عبد: حدثني يعقوب، وهو ابن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا أبي، عن صالح، عن ابن شهاب. وفي (240) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، وعَبد بن حُميد، قالا: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن الزُّهْري بهذا الإسناد (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا أَبو معاوية، قال: حدثنا هشام بن عروة. وفي (241) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن نُمير، عن هشام بن عروة. و «ابن حِبَّان» (329) قال: أخبرنا محمد بن عُبيد الله بن الفضل الكَلاعي، قال: حدثنا عَمرو بن عثمان بن سعيد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعيب بن أبي حمزة، عن ابن شهاب.

كلاهما (ابن شهاب الزُّهْري، وهشام بن عروة) عن عروة بن الزبير، فذكره

(1)

.

⦗ص: 483⦘

- قال البخاري (5992): ويقال أيضا، عن أبي اليمان:«أتحنث» ، وقال معمر، وصالح، وابن المسافر:«أتحنث» ، وقال ابن إسحاق: التحنث التبرر، وتابعهم هشام، عن أبيه.

- في رواية يونس، عن ابن شهاب، والتحنث: التعبد.

3815 -

عن العباس بن عبد الرَّحمَن المدني، عن حكيم بن حزام، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«لا تقام الحدود في المساجد، ولا يستقاد فيها» .

أخرجه ابن أبي شيبة (29241). وأحمد (15664).

كلاهما (ابن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل) عن وكيع بن الجراح، عن محمد بن عبد الله الشعيثي، عن العباس بن عبد الرَّحمَن المدني، فذكره

(1)

.

3816 -

عن زفر بن وثيمة، عن حكيم بن حزام، أنه قال:

«نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستقاد في المسجد، وأن تنشد فيه الأشعار، وأن تقام فيه الحدود» .

أخرجه أَبو داود (4490) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا صدقة، يعني ابن خالد، قال: حدثنا الشعيثي، عن زفر بن وثيمة، فذكره.

- أَخرجه أحمد (15665) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا الشعيثي، عن زفر بن وثيمة، عن حكيم بن حزام، قال: المساجد لا ينشد فيها الأشعار، ولا تقام فيها الحدود، ولا يستقاد فيها.

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبي: لم يرفعه، يعني حجاجا

(1)

.

- فوائد:

- قال عثمان بن سعيد الدَّارِمي: قلت ليحيى بن مَعين: زفر بن وثيمة؟ قال: ثقة، وقال أيضا عن دُحَيم: ثقة، ولم يلق حكيم بن حزام. «تهذيب الكمال» 9/ 354.

- وقال البخاري: قال محمد بن عُقبة: حدثني زهير، سمع محمد بن عبد الله الشعيثي، عن زفر بن وثيمة، عن حكيم بن حزام، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ لا تنشد الأشعار في المساجد.

وقال محمد بن أَبي بكر المُقَدَّمي: حدثنا عمر بن علي، سمع محمدا، عن زفر بن وثيمة، عن حكيم، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.

وقال عبد الله بن عبد الوَهَّاب، عن عمر بن علي، عن محمد، عن زفر بن وثيمة بن مالك بن الحدثان، عن حكيم، قال: نهى

…

، ولم يذكر الشعر.

وقال وكيع: عن محمد، عن القاسم بن عبد الرَّحمَن المدني، عن حكيم، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه. «التاريخ الكبير» 3/ 429.

3817 -

عن موسى بن طلحة، أن حكيم بن حزام حدثه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:

«خير الصدقة، أو أفضل الصدقة، ما أبقت غنى، واليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول»

(1)

.

- وفي رواية: «أفضل الصدقة، أو خير الصدقة، عن ظهر غنى، واليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول»

(2)

.

أخرجه أحمد (15391) قال: حدثنا محمد بن عبيد. وفي 3/ 434 (15662) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «الدَّارِمي» (1776) قال: حدثنا أَبو نُعيم. و «مسلم» 3/ 94 (2350) قال: حدثنا محمد بن بشار، ومحمد بن حاتم، وأحمد بن

⦗ص: 485⦘

عَبدة، جميعا عن يحيى القطان، قال ابن بشار: حدثنا يحيى. و «النَّسَائي» 5/ 69، وفي «الكبرى» (2335) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى.

ثلاثتهم (محمد بن عبيد، ويحيى بن سعيد القطان، وأَبو نُعيم الفضل بن دُكَين) عن عَمرو بن عثمان بن مَوهَب، قال: سمعت موسى بن طلحة يحدث، فذكره

(3)

.

3818 -

عن عروة بن الزبير، عن حكيم بن حزام، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«اليد العليا خير من اليد السفلى، وليبدأ أحدكم بمن يعول، وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى، ومن يستغن يغنه الله، ومن يستعفف يعفه الله. فقلت: ومنك يا رسول الله؟ قال: ومني» .

قال حكيم: قلت: لا تكون يدي تحت يد رجل من العرب أبدا

(1)

.

- وفي رواية: «اليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول، وخير الصدقة عن ظهر غنى، ومن يستعفف يعفه الله، ومن يستغن يغنه الله»

(2)

.

أخرجه ابن أبي شيبة (10790) قال: حدثنا حفص. و «أحمد» 3/ 403 (15400) قال: حدثنا وكيع. وفي 3/ 434 (15663) قال: حدثنا ابن نُمير. و «البخاري» 2/ 112 (1427) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا وهيب.

أربعتهم (حفص بن غياث، ووكيع بن الجراح، وعبد الله بن نُمير، ووهيب بن خالد) عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره

(3)

.

3819 -

عن عروة بن الزبير، وسعيد بن المُسَيب، أن حكيم بن حزام، رضي الله عنه، قال:

«سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني، ثم سألته فأعطاني، ثم سألته فأعطاني، ثم قال: يا حكيم، إن هذا المال خضرة حلوة، فمن أخذه بسخاوة نفس، بورك له فيه، ومن أخذه بإشراف نفس، لم يبارك له فيه، كالذي يأكل ولا يشبع، اليد العليا خير من اليد السفلى.

قال حكيم: فقلت: يا رسول الله، والذي بعثك بالحق، لا أرزأ أحدا بعدك شيئًا حتى أفارق الدنيا».

فكان أَبو بكر، رضي الله عنه، يدعو حكيما إلى العطاء، فيأبى أن يقبله منه، ثم إن عمر، رضي الله عنه، دعاه ليعطيه، فأبى أن يقبل منه شيئا، فقال عمر: إني أشهدكم يا معشر المسلمين على حكيم، أني أعرض عليه حقه من هذا الفيء، فيأبى أن يأخذه، فلم يرزأ حكيم أحدا من الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى توفي

(1)

.

أخرجه الحُميدي (563) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (10791) و 13/ 243 (35524) قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «أحمد» 3/ 434 (15659) قال: حدثنا سفيان. و «الدَّارِمي» (1773 و 2916) قال: أخبرنا محمد بن يوسف، عن الأوزاعي. و «البخاري» 2/ 123 (1472) قال: حدثنا عبدان، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا يونس. وفي 4/ 5 (2750) و 4/ 92 (3143) قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا الأوزاعي. وفي 8/ 93 (6441) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان. و «مسلم» 3/ 94 (2351) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعَمرو الناقد، قالا: حدثنا سفيان. و «التِّرمِذي» (2463) قال: حدثنا سويد، قال: أخبرنا عبد الله، عن يونس. و «النَّسَائي» 5/ 60، وفي «الكبرى» (2322) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا سفيان.

وفي 5/ 101، وفي «الكبرى» (2395

⦗ص: 487⦘

و 11818) قال: أخبرني الربيع بن سليمان بن داود، قال: حدثنا إسحاق بن بكر

(1)

، قال: حدثني أبي، عن عَمرو بن الحارث. و «ابن حِبَّان» (3220) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث. وفي (3402) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أَبو الربيع الزهراني، قال: حدثنا فليح. وفي (3406) قال: أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب البلخي، قال: حدثنا سريج بن يونس، قال: حدثنا سفيان.

خمستهم (سفيان بن عُيينة، وعبد الرَّحمَن بن عَمرو الأوزاعي، ويونس بن يزيد، وعَمرو بن الحارث، وفليح بن سليمان) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عروة بن الزبير، وسعيد بن المُسَيب، فذكراه.

- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ صحيحٌ.

- أَخرجه النَّسَائي 5/ 100، وفي «الكبرى» (2393) قال: أخبرنا عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار، عن سفيان، عن الزُّهْري، قال: أخبرني عروة، عن حكيم بن حزام، قال:

«سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني، ثم سألته فأعطاني، ثم سألته فأعطاني، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا حكيم، إن هذا المال خضرة حلوة، فمن أخذه بطيب نفس، بورك له فيه، ومن أخذه بإشراف نفس، لم يبارك له فيه، وكان كالذي يأكل ولا يشبع، واليد العليا خير من اليد السفلى» .

ليس فيه: «سعيد بن المُسَيب» .

- وأخرجه النَّسَائي 5/ 101، وفي «الكبرى» (2394) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا مسكين بن بكير، قال: حدثنا الأوزاعي، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، عن حكيم بن حزام، قال:

⦗ص: 488⦘

«سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني، ثم سألته فأعطاني، ثم سألته فأعطاني، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا حكيم، إن هذا المال خضرة حلوة، من أخذه بسخاوة نفس، بورك له فيه، ومن أخذه بإشراف النفس، لم يبارك له فيه، وكان كالذي يأكل ولا يشبع، واليد العليا خير من اليد السفلى» .

ليس فيه: «عروة» .

- وأخرجه عبد الرزاق (20041) عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن عروة بن الزبير، وسعيد بن المُسَيب، وعن هشام، عن أبيه؛

«أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطى حكيم بن حزام دون ما أعطى أصحابه، فقال حكيم: يا رسول الله، ما كنت أظن أن تقصر بي دون أحد، فزاده النبي صلى الله عليه وسلم ثم استزاده، فزاده حتى رضي، فقال: يا رسول الله، أي عطيتك خير؟ قال: الأولى، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: يا حكيم بن حزام، إن هذا المال خضرة حلوة، فمن أخذه بسخاوة نفس، وحسن أكلة، بورك له فيه، ومن أخذه بإشراف نفس، وسوء أكلة، لم يبارك له فيه، وكان كالذي يأكل ولا يشبع، واليد العليا خير من اليد السفلى، قال: ومنك، يا رسول الله؟ قال: ومني، قال: والذي بعثك بالحق، لا أرزأ بعدك أحدا شيئا» .

فلم يقبل عطاء ولا ديوانا حتى مات، فكان عمر يدعوه بعد ذلك ليأخذ منه، فيأبى، فيقول عمر: اللهم إني أشهدك على حكيم بن حزام، أني أدعوه إلى حقه من هذا المال، فيأبى، وإني أبرأ إلى الله منه، فقال حكيم: والله، لا أرزأك ولا غيرك شيئًا أبدا، قال: فمات حين مات، وإنه لمن أكثر قريش مالا.

- وأخرجه عبد الرزاق (16407) عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، قال:

«أعطى النبي صلى الله عليه وسلم حكيم بن حزام، يوم حنين، عطاء، فاستقله، فزاده، فقال: يا رسول الله، أي أعطيتك خير؟ قال: الأولى، قال: فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: يا حكيم بن حزام، إن هذا المال خضرة حلوة، فمن أخذه بسخاوة نفس، وحسن

⦗ص: 489⦘

أكلة، بورك له فيه، ومن أخذه باستشراف نفس، وسوء أكلة، لم يبارك له فيه، وكان كالذي يأكل ولم يشبع، واليد العليا خير من اليد السفلى، قال: ومنك يا رسول الله؟ قال: ومني قال: فوالذي بعثك بالحق لا أرزأ بعدك أحدا شيئًا أبدا».

قال: فلم يقبل دِيوانًا ولا عطاء حتى مات.

قال: وكان عمر بن الخطاب يقول: اللهم إني أشهدك على حكيم بن حزام، أني أدعوه لحقه من هذا المال وهو يأبى، فقال: إني والله لا أرزؤك ولا غيرك شيئا.

«مُرسَل»

(1)

.

3820 -

عَنْ مُسْلِمِ بْنِ جُنْدُبٍ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، قَالَ:

«سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ المَالِ، فَأَلْحَفْتُ، فَقَالَ: يَا حَكِيمُ، مَا أَنْكَرَ مَسْأَلَتَكَ يَا حَكِيمُ، إِنَّ هَذَا المَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ، وَإِنَّمَا هُوَ مَعَ ذَلِكَ أَوْسَاخُ أَيْدِي النَّاسِ، وَيَدُ اللهِ فَوْقَ يَدِ المُعْطِي، وَيَدُ المُعْطِي فَوْقَ يَدِ المُعْطَى، وَأَسْفَلُ الأَيْدِي يَدُ المُعْطَى» .

أخرجه أحمد (15395) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا ابن أبي ذِئب، عن مسلم بن جُندب، فذكره

(1)

.

3821 -

عن أيوب بن بشير الأَنصاري، عن حكيم بن حزام؛

«أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصدقات، أيها أفضل؟ قال: على ذي الرحم الكاشح» .

⦗ص: 490⦘

أخرجه أحمد (15394) قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: وجدت في كتاب أبي، بخط يده. و «الدَّارِمي» (1802).

كلاهما (أحمد، والدَّارِمي) عن سعيد بن سليمان، عن عباد بن العوام، عن سفيان بن حسين، عن الزُّهْري، عن أيوب بن بشير الأَنصاري، فذكره

(1)

.

- فوائد:

- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سئل أَبو زُرعَة عن حديث؛ رواه أَبو معاوية، عن حجاج بن أَرطَاة، عن الزُّهْري، عن أيوب بن بشير، عن أَبي أَيوب، قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم: أي الصدقة أفضل؟ قال: على ذي الرحم الكاشح.

وخالفه أَبو خالد الأحمر، فروى عن حجاج، عن الزُّهْري، عن أيوب بن بشير، عن حكيم بن حزام، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وروى الزبيدي، عن الزُّهْري، عن أيوب بن بشير الأَنصاري، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وروى الليث، عن عُقيل، عن الزُّهْري، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

قال أَبو زُرعَة: حديث الزبيدي أصح. «علل الحديث» (648).

- رواه سفيان بن عُيينة، عن الزُّهْري، عن حميد بن عبد الرَّحمَن، عن أمه أم كلثوم، ويأتي في مسندها، رضي الله تعالى عنها.

وانظر فوائده، وأقوال الدارقُطني في «العلل» (4064) هناك، لزاما.

3822 -

عن حزام بن حكيم بن حزام، عن حكيم بن حزام، قال:

«خطب النبي صلى الله عليه وسلم النساء ذات يوم، فوعظهن، وأمرهن بتقوى الله، والطاعة لأزواجهن، وقال: إن منكن من تدخل الجنة، وجمع بين أصابعه، ومنكن حطب جهنم، وفرق بين أصابعه، فقالت الماردة، أو المرادية: يا رسول الله، ولم ذلك؟ قال: تكفرن العشير، وتكثرن اللعن، وتسوفن الخير» .

⦗ص: 491⦘

- لفظ ابن جعفر: «أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم النساء بالصدقة، وحثهن عليها، فقال: تصدقن، فإنكن أكثر أهل النار، فقالت امرأة منهن: بم ذلك يا رسول الله؟ قال: لأنكن تكثرن اللعن، وتسوفن الخير، وتكفرن العشير» .

والعشير الزوج.

أخرجه ابن حبان (3320 و 7479) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا عبيد بن جناد الحلبي. وفي (7478) قال: أخبرنا أَبو عَروبَة، قال: حدثنا أيوب بن محمد الوزان، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر.

كلاهما (عبيد، وعبد الله) عن عُبيد الله بن عَمرو، عن زيد بن أَبي أُنيسة، عن زيد بن رفيع، عن حزام بن حكيم بن حزام، فذكره

(1)

.

- فوائد:

- قلنا: تفرد به من هذا الوجه زيدُ بن أبي أُنَيسَة الجَزَري، وهو ثقةٌ، قال أَحمد بن محمد بن هانئ: قلتُ لأَبي عبد الله، يعني أَحمد بن حنبل: زيد بن أبي أُنيسة، كيف هو عندك؟ فقال لي: إن حديثه لحسن مُقارب، وإِن فيها لبعض النكارة، وهو على ذاك حسن الحديث. «الضعفاء» للعقيلي 2/ 63.

3823 -

عن عبد الله بن الحارث بن نوفل، عن حكيم بن حزام، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«البيعان بالخيار ما لم يتفرقا، أو قال: حتى يتفرقا، فإن صدقا وبينا، بورك لهما في بيعهما، وإن كتما وكذبا، محقت بركة بيعهما»

(1)

.

- وفي رواية: «البيعان بالخيار ما لم يتفرقا. (قال همام: وجدت في كتابي: يختار ثلاث مرار) فإن صدقا وبينا، بورك لهما في بيعهما، وإن كذبا وكتما، فعسى أن يربحا ربحا، ويمحقا بركة بيعهما»

(2)

.

- وفي رواية: «البيعان بالخيار ما لم يتفرقا، فإن صدقا وبينا، رزقا بركة بيعهما، وإن كذبا وكتما، محق بركة بيعهما»

(3)

.

⦗ص: 492⦘

- لفظ ابن أبي شيبة، والبخاري (2108):«البيعان بالخيار ما لم يفترقا» .

1 -

أخرجه ابن أبي شيبة (23012) قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن سعيد. وفي 14/ 181 (37311) قال: حدثنا يزيد، عن شعبة. و «أحمد» 3/ 402 (15388) و 3/ 434 (15661) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا سعيد، يعني ابن أبي عَروبَة. وفي 3/ 402 (15396) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي 3/ 403 (15398) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام.

وفي (15399 و 15402) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا سعيد

(1)

. وفي (15401) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، وابن جعفر، قالا: حدثنا شعبة. و «الدَّارِمي» (2707) قال: أخبرنا سعيد بن عامر، عن سعيد. وفي (2708) قال: أخبرنا أَبو الوليد، قال: حدثنا شعبة. و «البخاري» 3/ 58 (2079) قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا شعبة. وفي (2082) قال: حدثنا بدل بن المحبر، قال: حدثنا شعبة. وفي 3/ 64 (2108) قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا همام. وفي 3/ 64 (2110) قال: حدثني إسحاق، قال: أخبرنا حبان، قال: حدثنا شعبة. وفي (2114) قال: حدثني إسحاق، قال: حدثنا حبان، قال: حدثنا همام. و «مسلم» 5/ 10 (3853) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة (ح) وحدثنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، وعبد الرَّحمَن بن مهدي، قالا: حدثنا شعبة. و «أَبو داود» (3459) قال: حدثنا أَبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا شعبة. و «التِّرمِذي» (1246) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة. و «النَّسَائي» 7/ 244، وفي «الكبرى» (6006 و 11666) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، عن يحيى، قال: حدثنا شعبة. وفي 7/ 247، وفي «الكبرى»

⦗ص: 493⦘

(6013)

قال: أخبرنا أَبو الأشعث، عن خالد، قال: حدثنا سعيد، وهو ابن أبي عَروبَة. و «ابن حِبَّان» (4904) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا يحيى بن أيوب المقابري، قال: حدثنا ابن عُلَية، عن سعيد بن أبي عَروبَة.

أربعتهم (سعيد بن أبي عَروبَة، وشعبة بن الحجاج، وحماد بن سلمة، وهمام بن يحيى) عن قتادة بن دعامة، عن صالح أبي الخليل.

2 ـ وأخرجه البخاري 3/ 65 (2114) قال: حدثني إسحاق، قال: حدثنا حبان. و «مسلم» 5/ 10 (3854) قال: حدثنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي. كلاهما (حَبَّان بن هلال، وعبد الرَّحمَن) عن همام، عن أبي التياح.

كلاهما (صالح بن أبي مريم، أَبو الخليل، وأَبو التَّيَّاح يزيد بن حميد الضبعي) عن عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي، فذكره

(1)

.

- صرح قتادة بالسماع، في رواية محمد بن جعفر، عند أحمد (15401)، ورواية بدل بن المحبر، عند البخاري (2082).

- قال البخاري عقب رواية حفص بن عمر: وزاد أحمد: حدثنا بَهز، قال: قال همام: فذكرت ذلك لأبي التياح، فقال: كنت مع أبي الخليل، لما حدثه عبد الله بن الحارث بهذا الحديث.

- وقال مسلم بن الحجاج: ولد حكيم بن حزام، في جوف الكعبة، وعاش مئة وعشرين سنة.

- وقال أَبو داود: وكذلك رواه سعيد بن أبي عَروبَة، وحماد، وأما همام فقال:«حتى يتفرقا، أو يختارا، ثلاث مرار» .

- وقال التِّرمِذي: هذا حديثٌ صحيحٌ، وهكذا روي عن أبي بَرزة الأسلمي؛ أن رجلين اختصما إليه في فرس بعد ما تبايعا، وكانوا في سفينة، فقال: لا أراكما افترقتما، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: البيعان بالخيار ما لم يتفرقا.

3824 -

عن حبيب بن أبي ثابت، عن حكيم بن حزام؛

«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث حكيم بن حزام يشتري له أُضحِيَّة بدينار، فاشترى أُضحِيَّة، فأربح فيها دينارا، فاشترى أخرى مكانها، فجاء بالأُضحِيَّة والدينار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ضح بالشاة، وتصدق بالدينار» .

أخرجه التِّرمِذي (1257) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا أَبو بكر بن عياش، عن أبي حصين، عن حبيب بن أبي ثابت، فذكره.

- قال التِّرمِذي: حديث حكيم بن حزام، لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وحبيب بن أبي ثابت لم يسمع عندي، من حكيم بن حزام.

- أَخرجه عبد الرزاق (14831). وابن أبي شَيبة (37447) قال: حدثنا وكيع. و «أَبو داود» (3386) قال: حدثنا محمد بن كثير العبدي.

ثلاثتهم (عبد الرزاق بن همام، ووكيع بن الجراح، ومحمد بن كثير) عن سفيان الثوري، عن أبي حَصِين عثمان بن عاصم، عن شيخ من أهل المدينة، عن حكيم بن حزام؛

«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معه بدينار، يشتري له أُضحِيَّة، فاشتراها بدينار، وباعها بدينارين، فرجع فاشترى له أُضحِيَّة بدينار، وجاء بدينار إلى النبي صلى الله عليه وسلم فتصدق به النبي صلى الله عليه وسلم ودعا له أن يبارك له في تجارته» .

- في رواية وكيع: «سفيان، عن أبي حصين، عن رجل، عن حكيم بن حزام»

(1)

.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال الترمذي عقب الحديث: حبيب بن أبي ثابت لم يسمع عندي من حكيم بن حزام.

3825 -

عن يوسف بن مَاهَك، عن حكيم بن حزام، قال:

«سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله، يأتيني الرجل، فيسألني البيع، ليس عندي أبيعه منه، ثم أبتاعه له من السوق؟ قال: لا تبع ما ليس عندك»

(1)

.

⦗ص: 495⦘

- وفي رواية: «عن حكيم بن حزام، قال: قلت: يا رسول الله، يطلب مني المتاع، وليس عندي، أفأبيعه له؟ قال: لا تبع ما ليس عندك»

(2)

.

- وفي رواية: «نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أبيع شيئًا ليس عندي» .

قال أيوب: أو قال: «سلعة ليست عندي»

(3)

.

أخرجه ابن أبي شيبة (20874) قال: حدثنا هُشيم، عن أبي بشر. و «أحمد» 3/ 402 (15385) و 3/ 434 (15658) قال: حدثنا هُشيم بن بشير، قال: أخبرنا أَبو بشر. وفي 3/ 402 (15386 م) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن أبي بشر. وفي 3/ 402 (15387) قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: أخبرنا أيوب. وفي (15389) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، قال: حدثنا أَبو بشر. و «ابن ماجة» (2187) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن أبي بشر.

و «أَبو داود» (3503) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن أبي بشر. و «التِّرمِذي» (1232) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا هُشيم، عن أبي بشر. وفي (1233) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب. وفي (1235) قال: حدثنا الحسن بن علي الخَلَّال، وعبدة بن عبد الله الخُزاعي البصري، أَبو سهل، وغير واحد، قالوا: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، عن يزيد بن إبراهيم، عن ابن سِيرين، عن أيوب. و «النَّسَائي» 7/ 289، وفي «الكبرى» (6162) قال: حدثنا زياد بن أيوب، قال: حدثنا هُشيم، قال: حدثنا أَبو بشر. وفي «الكبرى» (11678) عن قتيبة، عن حماد، عن أيوب. وفي (11679) عن الحسن بن إسحاق المَرْوَزي، عن خالد بن خِداش، عن حماد بن زيد، عن يحيى بن عتيق، عن ابن سِيرين، عن أيوب. قال حماد: وحدثنيه أيوب. وفي (11680) عن حميد بن مَسعَدة، عن عبد الوارث، عن أيوب.

كلاهما (أَبو بشر جعفر بن إياس، وأيوب السَّخْتِياني) عن يوسف بن مَاهَك، فذكره

(1)

.

⦗ص: 496⦘

- قال التِّرمِذي (1233): هذا حديثٌ حسنٌ

(2)

.

ـ وقال: حديث حكيم بن حزام حديثٌ حسنٌ، قد روي عنه من غير وجه، روى أيوب السَّخْتِياني، وأَبو بشر، عن يوسف بن مَاهَك، عن حكيم بن حزام.

وروى هذا الحديث عوف، وهشام بن حسان، عن ابن سِيرين، عن حكيم بن حزام، عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا حديث مرسل، إنما رواه ابن سِيرين، عن أيوب السَّخْتِياني، عن يوسف بن مَاهَك، عن حكيم بن حزام.

- وقال أيضا (1235): وروى وكيع هذا الحديث، عن يزيد بن إبراهيم، عن ابن سِيرين، عن أيوب، عن حكيم بن حزام. ولم يذكر فيه «عن يوسف بن مَاهَك» . ورواية عبد الصمد أصح.

وقد روى يحيى بن أبي كثير هذا الحديث، عن يَعلى بن حكيم، عن يوسف بن مَاهَك، عن عبد الله بن عِصمة، عن حكيم بن حزام، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

- أَخرجه عبد الرزاق (14212) قال: أخبرنا مَعمَر، عن أيوب، عن يوسف بن مَاهَك، عن رجل؛

«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لحكيم بن حزام: لا تبع ما ليس عندك» .

- قال عبد الرزاق: وكان ابن سِيرين يحدث به عن أيوب.

- وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (11681) عن عمران بن يزيد، عن مروان الفزاري، عن عوف، وذكر آخر، كلاهما عن محمد بن سِيرين، عن حكيم بن حزام، عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه.

ليس فيه: «أيوب» ولا «يوسف بن مَاهَك» .

- فوائد:

- قال ابن أبي خيثمة: كذا قال أيوب، وأَبو بشر: عن يوسف بن مَاهَك، عن حكيم بن حزام.

وبين يوسف بن مَاهَك، وبين حكيم في هذا الحديث: عبد الله بن عِصمة. «تاريخه» 2/ 1/ 158.

3826 -

عن عبد الله بن عِصمة، عن حكيم بن حزام، قال:

«قلت: يا رسول الله، إني رجل أبتاع هذه البيوع، فما يحل لي منها، وما يحرم علي منها؟ قال: يا ابن أخي، لا تبيعن شيئًا حتى تقبضه»

(1)

.

- وفي رواية: «عن عبد الله بن عِصمة؛ أن حكيم بن حزام حدثه، قال: قلت: يا رسول الله، إني رجل أشتري المتاع، فما الذي يحل لي منها، وما يحرم علي؟ فقال: يا ابن أخي، إذا ابتعت بيعا، فلا تبعه حتى تقبضه»

(2)

.

أخرجه أحمد (15550)

(3)

، قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا شَيبان

(4)

. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (6163) عن إسحاق بن منصور، عن عُبيد الله بن موسى، عن شَيبان. و «ابن حِبَّان» (4983) قال: أخبرنا عبد الله بن قَحطَبة، بِفَم الصِّلْح، قال: حدثنا العباس بن عبد العظيم، قال: حدثنا حَبَّان بن هلال، قال: حدثنا همام بن يحيى.

كلاهما (شيبان بن عبد الرَّحمَن، وهمام) عن يحيى بن أبي كثير، أن يَعلى بن حكيم حدثه، أن يوسف بن مَاهَك حدثه، أن عبد الله بن عِصمة حدثه، فذكره.

- قال أَبو حاتم بن حبان: هذا الخبر مشهور عن يوسف بن مَاهَك، عن حكيم بن حزام، ليس فيه ذكر عبد الله بن عِصمة، وهذا خبر غريب.

- أَخرجه أحمد (15390) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «النَّسَائي» في

⦗ص: 498⦘

«الكبرى» (6163) عن إسحاق بن منصور، عن النضر بن شميل، وعبد الصمد بن عبد الوارث.

ثلاثتهم (يحيى، والنضر، وعبد الصمد) عن هشام الدَّستوائي، قال: حدثني يحيى بن أبي كثير، عن رجل، أن يوسف بن مَاهَك أخبره، أن عبد الله بن عِصمة أخبره، أن حكيم بن حزام أخبره، قال:

«قلت: يا رسول الله، إني أشتري بيوعا، فما يحل لي منها، وما يحرم علي؟ قال: فإذا اشتريت بيعا، فلا تبعه حتى تقبضه»

(1)

.

- وأخرجه عبد الرزاق (14214) قال: أخبرنا عمر بن راشد، أو غيره، عن يحيى بن أبي كثير، عن يوسف بن مَاهَك، عن عبد الله بن عِصمة، عن حكيم بن حزام، قال:

«قلت: يا رسول الله، إني أشتري بيوعا، فما يحل لي منها، وما يحرم علي؟ قال: يا ابن أخي، إذا اشتريت منها بيعا، فلا تبعه حتى تقبضه.

- رواه ابن جُريج، عن عطاء بن أبي رباح، عن عبد الله بن عِصمة، عن حكيم بن حزام، وسيأتي في الحديث التالي.

- فوائد:

- قال ابن أبي خيثمة: كذا قال يزيد بن هارون: عن الدَّستوائي، عن يحيى، عن يوسف؛ يعني ابن مَاهَك، ولم يسمع يحيى بن أبي كثير من يوسف بن مَاهَك هذا الحديث. «تاريخه» 2/ 1/ 158.

3827 -

عن عبد الله بن محمد بن صيفي، عن حكيم بن حزام، قال:

«قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألم يأتني، أو ألم يبلغني، أو كما شاء الله من ذلك،

⦗ص: 499⦘

أنك تبيع الطعام؟ قال: بلى، يا رسول الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فلا تبع طعاما حتى تشتريه، وتستوفيه».

- لفظ حجاج بن محمد: «لا تبع طعاما حتى تشتريه، وتستوفيه» .

أخرجه أحمد (15403 و 15404) قال: حدثنا روح. و «النَّسَائي» 7/ 286، وفي «الكبرى» (6150 و 6151) قال: أخبرني إبراهيم بن الحسن، عن حجاج بن محمد.

كلاهما (روح بن عبادة، وحجاج) عن عبد الملك بن جُريج، قال: أخبرني عطاء، أن صفوان بن مَوهَب أخبره، عن عبد الله بن محمد بن صيفي، فذكره.

قال عطاء: وأخبرنيه أيضا عبد الله بن عِصمة الجشمي، أنه سمع حكيم بن حزام، يحدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم

(1)

.

3828 -

عن حزام بن حكيم، قال: قال حكيم بن حزام:

«ابتعت طعاما، من طعام الصدقة، فربحت فيه قبل أن أقبضه، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له، فقال: لا تبعه حتى تقبضه» .

أخرجه ابن أبي شيبة (21743). والنَّسَائي 7/ 286، وفي «الكبرى» (6152) قال: أخبرنا سليمان بن منصور. و «ابن حِبَّان» (4985) قال: أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب، قال: حدثنا منصور بن أبي مزاحم.

ثلاثتهم (أَبو بكر بن أبي شيبة، وسليمان، ومنصور) عن أَبي الأحوص، عن عبد العزيز بن رفيع، عن عطاء بن أبي رباح، عن حزام بن حكيم، فذكره

(1)

.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: أنكر مصعب، يعني الزُّبَيري، أن يكون لحكيم ابن يقال له حزام. «التاريخ الكبير» 3/ 116.

3829 -

عن عراك بن مالك، أن حكيم بن حزام قال:

«كان محمد صلى الله عليه وسلم أحب رجل في الناس إلي في الجاهلية، فلما تنبأ، وخرج إلى المدينة، شهد حكيم بن حزام الموسم، وهو كافر، فوجد حلة لذي يزن تباع، فاشتراها بخمسين دينارا، ليهديها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقدم بها عليه المدينة، فأراده على قبضها هدية، فأبى (قال عُبيد الله: حَسِبتُ أنه قال:) إنا لا نقبل شيئًا من المشركين، ولكن إن شئت أخذناها بالثمن، فأعطيته حين أبى علي الهدية» .

أخرجه أحمد (15397) قال: حدثنا عتاب بن زياد، قال: حدثنا عبد الله، يعني ابن مبارك، قال: أخبرنا ليث بن سعد، قال: حدثني عُبيد الله بن المغيرة، عن عراك بن مالك، فذكره

(1)

.

3830 -

عن يوسف بن مَاهَك، عن حكيم بن حزام، قال:

«بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن لا أخر إلا قائما» .

أخرجه أحمد (15386) قال: حدثنا محمد بن جعفر. و «النَّسَائي» 2/ 205، وفي «الكبرى» (675) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد.

كلاهما (محمد بن جعفر، وخالد بن الحارث) عن شعبة بن الحجاج، عن أبي بشر جعفر بن إياس، عن يوسف بن مَاهَك، فذكره

(1)

.

- فوائد:

- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال العلائي: يوسف بن مَاهَك عن حكيم بن حزام، قال الإمام أحمد: مرسل.

⦗ص: 501⦘

قال العلائي: أخرجه ابن حبان في «صحيحه» والأصح ما قال الإمام أحمد: بينهما عبد الله بن عِصمة. «جامع التحصيل» (919).

• حديث عروة، أن حكيم بن حزام مر بعمير بن سعد، وهو يعذب الناس في الجزية في الشمس، فقال: يا عمير، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«إن الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا» .

قال: اذهب فخل سبيلهم.

يأتي في مسند هشام بن حكيم بن حزام، رضي الله تعالى عنه.

- حكيم بن معاوية النميري

- حديث معاوية بن حكيم، عن عمه حكيم بن معاوية، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:

«لا شؤم، وقد يكون اليمن في الدار، والمرأة، والفرس» .

يأتي في مسند مخمر بن معاوية النميري، رضي الله تعالى عنه.